Chapitre,Paragraphe,  Nombre

 1   I, 0,6 |      création et du respect de la nature, une recherche plus ouverte
 2   I, 0,7 |    solitude par des succédanés de nature variée, avec des formes
 3   I, 0,9 |          et spirituelles qui, par nature, offrent un terrain propice
 4   I, 0,9 |         interprétation même de la nature et de la signification du
 5  II      |       ONCTION ET IL M'A ENVOYÉ~La nature et la mission du sacerdoce
 6  II, 0,11|     Église. La connaissance de la nature et de la mission du sacerdoce
 7  II, 0,11|          exacte et profonde de la nature et de la mission du sacerdoce
 8  II, 0,11|    identité est sous-jacente à la nature de la formation qui doit
 9  II, 0,11|        trait aux fondements de la nature et de la mission du sacerdoce
10  II, 0,11|         du sacerdoce ministériel, nature et mission que la foi de
11  II, 0,12|           ne peut donc définir la nature et la mission du sacerdoce
12  II, 0,17|      ministère ordonné, de par sa nature même, ne peut être accompli
13  II, 0,17|      ordonné est radicalement de «nature communautaire» et ne peut
14  II, 0,17|      longuement exprimé sur cette nature communionnelle du sacerdoce,
15  II, 0,18|      Apôtres».(36) En vertu de la nature même de leur ministère,
16  II, 0,18|       dont nous avons présenté la nature et la mission. L'«aujourd'
17 III, 0,25|          pas seulement à la vraie nature de la mission que le prêtre
18 III, 0,25|        faire. Ce lien tend par sa nature à devenir le plus ample
19 III, 0,32|          réduites en raison de la nature même de l'Église particulière(
20  IV, 0,34|          Ecclesia, indique que sa nature est liée en profondeur à
21  IV, 0,35|         Christ.~L'Église qui, par nature, est «vocation», est génératrice
22  IV, 0,37|  déformées et fausses de la vraie nature de la vocation, en rendant
23   V, 1,43|           plus spécifique dans la nature même du prêtre et de son
24   V, 1,47|         accueillie selon sa vraie nature, car elle fait rencontrer
25   V, 1,50|          le célibat dans sa vraie nature et dans ses vraies finalités,
26   V, 1,50|     nécessaire qu'il connaisse la nature chrétienne et vraiment humaine
27   V, 1,51|  justification spécifique dans la nature même du ministère ordonné,
28   V, 1,53|          respect scrupuleux de la nature propre de la théologie,
29   V, 1,53|          qui caractérise la vraie nature de la théologie, et, par
30   V, 1,55| destination pastorale, et donc la nature pastorale de la théologie.
31   V, 1,59|     pastorale est destinée par sa nature à animer l'Église qui est
32   V, 2,60|        compagnons» (Mc 3, 14).~La nature profonde du séminaire est
33   V, 2,60|         qui est ecclésiale par sa nature, que le séminaire soit considéré,
34   V, 2,61|          oeuvre éducative est par nature l'accompagnement de personnes
35   V, 3,65|           Or l'Église est, par sa nature intime, «la mémoire», le «
36   V, 3,67|     doivent eux-mêmes avoir de la nature de la théologie et du ministère
37  VI, 0,70|           on le considère dans sa nature générale commune aux autres
38  VI, 0,70|      sacrement de l'Ordre, par sa nature de «signe» qui est caractéristique
39  VI, 0,70|    permanente et qui en révèle la nature profonde quand ils l'ont
40  VI, 0,74|          pastoral, ordonné par sa nature au bien du peuple de Dieu,
41  VI, 0,74|         comme de l'extérieur à la nature distincte de leur service,