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Alphabétique    [«  »]
essor 1
essoufflement 1
est 720
est-à-dire 40
est-il 1
estime 8
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41 parce
41 salut
41 selon
40 est-à-dire
40 synodaux
39 autre
39 dit
Ioannes Paulus PP. II
Pastores Dabo Vobis

IntraText - Concordances

est-à-dire

   Chapitre,Paragraphe,  Nombre
1 Intro, 0,1| 19; cf. 1 Co 11, 24). C'est-à-dire le commandement d'annoncer 2 Intro, 0,4| ecclésiale typique du Synode, c'est-à-dire «l'expérience particulière 3 I, 0,6 | nouvelle demande éthique, c'est-à-dire la quête de sens et donc 4 II, 0,12 | mystère ineffable de Dieu, c'est-à-dire de l'amour du Père, de la 5 II, 0,15 | de la Parole de Dieu, c'est-à-dire de Jésus Christ lui-même, 6 II, 0,16 | sacramentelle, et dans son agir, c'est-à-dire dans sa mission ou dans 7 II, 0,18 | spécifique et authentique, c'est-à-dire par le sacrement de l'Ordre, 8 III, 0,19 | participants de sa vie filiale, c'est-à-dire de sa charité envers le 9 III, 0,19 | est «vie spirituelle», c'est-à-dire vie animée et guidée par 10 III, 0,21 | la mort sur la croix, c'est-à-dire par le don total de soi 11 III, 0,21 | anciens» de la communauté, c'est-à-dire les prêtres - pourront être « 12 III, 0,26 | spirituel de l'Église, c'est-à-dire le Christ lui-même, lui 13 III, 0,26 | communauté ecclésiale, c'est-à-dire en rassemblant «la famille 14 III, 0,29 | signification fondamentale, c'est-à-dire celle d'une sexualité humaine 15 IV, 0,34 | pastorale des vocations, c'est-à-dire la mission qui vise à s' 16 IV, 0,35 | l'est dans son action, c'est-à-dire dans l'exercice de son ministère 17 IV, 0,36 | vocations que libres, c'est-à-dire offertes spontanément d' 18 IV, 0,38 | sacerdotale et son itinéraire, c'est-à-dire la naissance, le discernement 19 IV, 0,38 | avons trouvé le Messie (c'est-à-dire le Christ)» (Jn 1, 41). 20 IV, 0,38 | au mystère de la Pâque, c'est-à-dire à l'«heure» pour laquelle 21 IV, 0,39 | parole, mais du voisinage, c'est-à-dire d'un témoignage concret 22 IV, 0,40 | charité pastorale de Jésus, c'est-à-dire l'amour du Bon Pasteur qui « 23 V, 1,44 | est appelé au célibat, c'est-à-dire à offrir, avec la grâce 24 V, 1,44 | sens» de son existence, c'est-à-dire au don sincère de soi, comme 25 V, 1,45 | et sa vie de chrétien, c'est-à-dire de créature nouvelle dans 26 V, 1,46 | avec la Sainte Trinité, c'est-à-dire la vie nouvelle de la grâce 27 V, 1,50 | célibat. Au séminaire, c'est-à-dire pendant la période de formation, 28 V, 1,52 | culte de la vérité», c'est-à-dire d'une sorte de vénération 29 V, 1,53 | habitus de la théologie, c'est-à-dire son principe d'opération 30 V, 1,55 | de manière souhaitable, c'est-à-dire en esprit de collaboration: « 31 V, 1,59 | Église est «mystère», c'est-à-dire oeuvre divine, fruit de 32 V, 2,60 | extérieure et superficielle, c'est-à-dire comme un simple lieu d'habitation 33 V, 2,61 | est sa fin spécifique, c'est-à-dire l'accompagnement de la vocation 34 V, 2,61 | programmation précise, c'est-à-dire un programme de vie ayant 35 V, 2,61 | attention au «voyageur», c'est-à-dire au sujet concret engagé 36 V, 2,62 | ses caractéristiques, c'est-à-dire sur son but premier: formation 37 VI, 0,72 | connaissant et en partageant, c'est-à-dire en faisant sienne l'expérience 38 VI, 0,72 | une manière personnelle, c'est-à-dire consciente et libre, par 39 VI, 0,72 | prêtre en tant que tel, c'est-à-dire comme image transparente 40 VI, 0,74 | laquelle il est incardiné, c'est-à-dire intégré par un lien à la


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