Chapitre,Paragraphe,  Nombre

 1 Intro, 0,1|            19; cf. 1 Co 11, 24). C'est-à-dire le commandement d'annoncer
 2 Intro, 0,4|    ecclésiale typique du Synode, c'est-à-dire «l'expérience particulière
 3   I, 0,6  |        nouvelle demande éthique, c'est-à-dire la quête de sens et donc
 4  II, 0,12 |       mystère ineffable de Dieu, c'est-à-dire de l'amour du Père, de la
 5  II, 0,15 |            de la Parole de Dieu, c'est-à-dire de Jésus Christ lui-même,
 6  II, 0,16 | sacramentelle, et dans son agir, c'est-à-dire dans sa mission ou dans
 7  II, 0,18 |       spécifique et authentique, c'est-à-dire par le sacrement de l'Ordre,
 8 III, 0,19 |  participants de sa vie filiale, c'est-à-dire de sa charité envers le
 9 III, 0,19 |           est «vie spirituelle», c'est-à-dire vie animée et guidée par
10 III, 0,21 |            la mort sur la croix, c'est-à-dire par le don total de soi
11 III, 0,21 |       anciens» de la communauté, c'est-à-dire les prêtres - pourront être «
12 III, 0,26 |           spirituel de l'Église, c'est-à-dire le Christ lui-même, lui
13 III, 0,26 |           communauté ecclésiale, c'est-à-dire en rassemblant «la famille
14 III, 0,29 |      signification fondamentale, c'est-à-dire celle d'une sexualité humaine
15  IV, 0,34 |         pastorale des vocations, c'est-à-dire la mission qui vise à s'
16  IV, 0,35 |           l'est dans son action, c'est-à-dire dans l'exercice de son ministère
17  IV, 0,36 |            vocations que libres, c'est-à-dire offertes spontanément d'
18  IV, 0,38 |   sacerdotale et son itinéraire, c'est-à-dire la naissance, le discernement
19  IV, 0,38 |          avons trouvé le Messie (c'est-à-dire le Christ)» (Jn 1, 41).
20  IV, 0,38 |          au mystère de la Pâque, c'est-à-dire à l'«heure» pour laquelle
21  IV, 0,39 |       parole, mais du voisinage, c'est-à-dire d'un témoignage concret
22  IV, 0,40 |      charité pastorale de Jésus, c'est-à-dire l'amour du Bon Pasteur qui «
23   V, 1,44 |           est appelé au célibat, c'est-à-dire à offrir, avec la grâce
24   V, 1,44 |          sens» de son existence, c'est-à-dire au don sincère de soi, comme
25   V, 1,45 |           et sa vie de chrétien, c'est-à-dire de créature nouvelle dans
26   V, 1,46 |          avec la Sainte Trinité, c'est-à-dire la vie nouvelle de la grâce
27   V, 1,50 |           célibat. Au séminaire, c'est-à-dire pendant la période de formation,
28   V, 1,52 |             culte de la vérité», c'est-à-dire d'une sorte de vénération
29   V, 1,53 |         habitus de la théologie, c'est-à-dire son principe d'opération
30   V, 1,55 |          de manière souhaitable, c'est-à-dire en esprit de collaboration: «
31   V, 1,59 |            Église est «mystère», c'est-à-dire oeuvre divine, fruit de
32   V, 2,60 |     extérieure et superficielle, c'est-à-dire comme un simple lieu d'habitation
33   V, 2,61 |           est sa fin spécifique, c'est-à-dire l'accompagnement de la vocation
34   V, 2,61 |           programmation précise, c'est-à-dire un programme de vie ayant
35   V, 2,61 |         attention au «voyageur», c'est-à-dire au sujet concret engagé
36   V, 2,62 |            ses caractéristiques, c'est-à-dire sur son but premier: formation
37  VI, 0,72 |    connaissant et en partageant, c'est-à-dire en faisant sienne l'expérience
38  VI, 0,72 |         une manière personnelle, c'est-à-dire consciente et libre, par
39  VI, 0,72 |          prêtre en tant que tel, c'est-à-dire comme image transparente
40  VI, 0,74 |       laquelle il est incardiné, c'est-à-dire intégré par un lien à la