Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,2| de Dieu ne détruit pas la liberté de l'homme, mais la suscite,
2 I, 0,6 | planétaire dans le respect de la liberté et de la justice.~Alors
3 I, 0,8 | expérience déformée de la liberté qui est à la racine de ces
4 I, 0,8 | objective et universelle, la liberté est vécue comme un assentiment
5 I, 0,9 | dans l'histoire: la soif de liberté, la reconnaissance de la
6 I, 0,10 | devoir», un défi pour la liberté responsable, soit de la
7 II, 0,11 | retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer
8 III, 0,24 | la conscience et dans la liberté, et donc dans l'esprit et
9 III, 0,28 | mais elle résulte de la liberté responsable du prêtre qui
10 III, 0,30 | biens (cf. Ac 2, 42-45).~La liberté intérieure, nourrie et conservée
11 IV, 0,36 | de Dieu qui appelle et la liberté de l'homme qui, dans l'amour,
12 IV, 0,36 | don gratuit de Dieu et la liberté responsable de l'homme,
13 IV, 0,36 | plus haute possible de la liberté humaine, celle de l'adhésion
14 IV, 0,36 | lui.~En réalité, grâce et liberté ne s'opposent pas. Au contraire,
15 IV, 0,36 | grâce anime et soutient la liberté humaine, la délivrant de
16 IV, 0,36 | extrême sérieux avec lequel la liberté de l'homme est mise au défi
17 IV, 0,36 | quoique négatif - de sa liberté: «Mais lui, à ces mots,
18 IV, 0,36 | grands biens» (Mc 10, 22).~La liberté, donc, est essentielle à
19 IV, 0,36 | essentielle à la vocation, une liberté qui, dans une réponse positive,
20 IV, 0,36 | plus qu'hier: "Viens". La liberté est placée devant sa plus
21 IV, 0,37 | comprendre son existence et sa liberté comme totalement déterminées
22 IV, 0,37 | social. D'autres fois, la liberté est entendue en termes d'
23 IV, 0,37 | l'authentique sens de la liberté humaine, comme principe
24 IV, 0,39 | pas ou ne limite pas leur liberté; au contraire, une proposition
25 IV, 0,40 | ou la loi parfaite de la liberté (cf. Jc 1, 25). C'est pourquoi
26 IV, 0,40 | propre vocation dans la liberté, et à la porter à son achèvement
27 V, 1,44 | formation limpide et forte à la liberté qui prend les traits d'une
28 V, 1,44 | 133). Ainsi comprise, la liberté exige que la personne soit
29 V, 1,44 | de l'éducation vers une liberté mûre et responsable(134).~
30 V, 1,44 | liée à la formation à la liberté responsable. La conscience
31 V, 1,48 | sacrements confèrent à la liberté du croyant, pour que cette
32 V, 1,52 | profondes de la personne, de sa liberté, de ses relations avec le
33 V, 3,66 | du for externe, l'entière liberté de choix des confesseurs
34 V, 3,69 | peut se substituer à la liberté responsable que chacun possède
35 V, 3,69 | affermira de manière radicale sa liberté d'accueillir l'action éducative
36 VI, 0,70 | remplace pas mais sollicite la liberté du prêtre afin qu'il coopère
37 VI, 0,74 | baptême de la dignité et de la liberté des enfants de Dieu dans
38 VI, 0,74 | celles qui, «privées de la liberté, ne peuvent pas avoir leurs
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