Chapitre,Paragraphe,  Nombre

 1   I, 0,8 |       vocation est un témoignage spécifique du primat de l'être sur
 2  II, 0,11|   conscience du lien ontologique spécifique qui unit le prêtre au Christ,
 3  II, 0,12|         et donc aussi l'identité spécifique du prêtre et de son ministère.
 4  II, 0,12|         d'être une participation spécifique et une continuation du Christ
 5  II, 0,14|         l'autorité d'une mission spécifique, il appelle et institue
 6  II, 0,15| configure, à un titre nouveau et spécifique, à Jésus Christ Tête et
 7  II, 0,16|          en effet, d'une manière spécifique et authentique, à la «consécration»,
 8  II, 0,17|     exercer pleinement leur rôle spécifique dans le cadre de la mission
 9  II, 0,17|     Christ, par l'Esprit, un don spécifique, afin de pouvoir aider le
10  II, 0,18|     mission du Christ de manière spécifique et authentique, c'est-à-dire
11 III, 0,19|                        Un appel «spécifique» à la sainteté~19. «L'Esprit
12 III, 0,20|      parle aussi d'une vocation «spécifique» à la sainteté, plus précisément
13 III, 0,20|     ordination. A cette vocation spécifique, saint Augustin fait allusion
14 III, 0,20|          pour définir le contenu spécifique de la vie spirituelle des
15 III, 0,23|        une façon particulière et spécifique, qu'il soit en rapport personnel
16 III, 0,23|       pastorale, qui a sa source spécifique dans le sacrement de l'Ordre,
17 III, 0,26|          particulier de la grâce spécifique et propre à chacun d'eux,
18 III, 0,29|        une orientation positive, spécifique et caractéristique de sa
19 III, 0,31|       prêtre, à cause du rapport spécifique de celui-ci avec l'Église,
20 III, 0,33|          Saint joue dans l'appel spécifique à la sainteté propre au
21   V, 0,42|   clairement le sens original et spécifique de la formation des candidats
22   V, 1,43|          plus profond et le plus spécifique dans la nature même du prêtre
23   V, 1,51|          trouve sa justification spécifique dans la nature même du ministère
24   V, 2,60|       particulièrement claire et spécifique, le détachement, proposé
25   V, 2,61|        physionomie, c'est sa fin spécifique, c'est-à-dire l'accompagnement
26   V, 2,61|        au service de la finalité spécifique qui seule justifie l'existence
27   V, 2,64|          présenter quelque forme spécifique d'accompagnement et de formation,
28  VI, 0,71|         leur relation étroite et spécifique dans la charité pastorale.~
29  VI, 0,72|        il est appelé d'une façon spécifique par l'Esprit Saint donné
30  VI, 0,72|        être appliqué d'une façon spécifique aux prêtres appelés à la
31  VI, 0,72|        leur confère leur qualité spécifique de formation du prêtre en
32  VI, 0,74|     service»(223).~De façon plus spécifique, le prêtre est appelé à
33  VI, 0,78|          d'une façon concrète et spécifique selon les différents membres