Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 I, 0,5 | sacrement reçu et avec l'exigence d'une vie spirituelle appropriée ?~
2 I, 0,10| qui se trouvent dans une exigence nouvelle et originale, le
3 III, 0,20| eux la possibilité et l'exigence de tendre, malgré la faiblesse
4 III, 0,21| Église, précisément comme exigence de sa configuration à Jésus
5 III, 0,23| elle, peut se réaliser l'exigence essentielle et permanente
6 III, 0,23| responsabilités du ministère. Or cette exigence est plus que jamais impérieuse
7 III, 0,27| radicalisme évangélique est une exigence fondamentale et irremplaçable,
8 III, 0,27| Lc 9, 57-62). Cette même exigence s'impose également aux prêtres,
9 III, 0,28| prêtre présente en outre une exigence «communautaire»: ce n'est
10 V, 1,43| l'expérience: c'est une exigence qui trouve son motif le
11 V, 1,45| fondamentale et indestructible exigence religieuse. Selon la Révélation
12 V, 1,46| tout, c'est la valeur et l'exigence d'une «vie intimement unie»
13 V, 1,47| doute une valeur et une exigence primordiales de la formation
14 V, 1,49| tous les hommes entraîne l'exigence inévitable de la rencontre
15 V, 1,51| présente en fait comme une exigence de l'intelligence par laquelle
16 V, 1,51| Tout cela justifie la forte exigence d'un excellent niveau de
17 V, 1,54| De là découle une double exigence: connaître «toutes» les
18 V, 1,55| scientifique de la théologie.~L'exigence, aujourd'hui fortement ressentie,
19 V, 2,61| claire du but à atteindre, l'exigence d'une marche sérieuse vers
20 VI, 0,70| permanente. Celle-ci est une exigence de sa croissance humaine:
21 VI, 0,70| continue. C'est de plus une exigence du ministère sacerdotal,
22 VI, 0,70| pour demeurer efficace. L'exigence de «rester au pas» avec
23 VI, 0,70| qui confirme l'appel et l'exigence de fidélité jusqu'à la mort (
24 VI, 0,70| formation permanente est une exigence intrinsèque du don de l'
25 VI, 0,72| formation du prêtre est une exigence de la vie nouvelle et évangélique
26 VI, 0,74| prédécesseurs. C'est une exigence naturelle de la charité
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