Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,3| doctrine riche et autorisée aux différentes situations, l'Église a déjà
2 Intro, 0,3| caractéristiques notablement différentes de celles de leurs prédécesseurs
3 I, 0,7 | de races et de religions différentes est un phénomène très important,
4 II, 0,16 | modalités existentielles différentes.~On ne doit donc pas considérer
5 II, 0,17 | autre - sous des formes différentes - de l'unique sacerdoce
6 V, 0,42 | le «séminaire», dans ses différentes formes, et, de façon analogue,
7 V, 0,42 | égard à la situation des différentes Églises particulières. Avec
8 V, 0,42 | L'Exhortation traite des différentes dimensions de la formation
9 V, 1,51 | éducatif, compris dans ses différentes dimensions. L'obligation
10 V, 1,53 | en répartissant mieux les différentes disciplines philosophiques
11 V, 1,54 | le fruit des apports des différentes disciplines théologiques,
12 V, 1,55 | charismes et des fonctions différentes, le Magistère vivant de
13 V, 1,55 | circonstances actuelles, en différentes régions du monde, la religion
14 V, 1,55 | opposées présentes dans les différentes parties du monde, veut être
15 V, 1,58 | 185), cellule vitale des différentes expériences pastorales,
16 V, 1,58 | il est nécessaire que les différentes expériences des candidats
17 V, 1,59 | surtout les jeunes, aux différentes vocations (au mariage, aux
18 V, 2,61 | apostoliques des séminaires des différentes nations, pour y introduire
19 V, 2,63 | accompagne avec attention. Dans différentes parties du monde, ces séminaires
20 V, 3,66 | représentent à divers titres et de différentes manières; ils doivent avoir
21 V, 3,67 | les savoirs humains et les différentes expressions de vie.~En particulier,
22 VI, 0,77 | éventuellement sous des formes différentes, mais aussi par la possibilité
23 VI, 0,81 | Entre autres, rappelons les différentes formes de vie commune entre
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