Chapitre,Paragraphe,  Nombre

 1 Intro, 0,2|          intention de compléter la doctrine conciliaire sur ce point
 2 Intro, 0,3|          appliquer concrètement la doctrine riche et autorisée aux différentes
 3 Intro, 0,3|     concernaient principalement la doctrine sur le sacerdoce ministériel
 4   I, 0,7  |          du contenu objectif de la doctrine de la foi: on adhère de
 5  II, 0,11 | volontairement tendancieuse, de la doctrine du Magistère conciliaire.
 6  II, 0,14 |            5, 19), de sorte que sa doctrine n'est pas sa propre doctrine,
 7  II, 0,14 |       doctrine n'est pas sa propre doctrine, mais la doctrine de Celui
 8  II, 0,14 |           propre doctrine, mais la doctrine de Celui qui l'a envoyé (
 9   V, 1,50 |   séminaristes connaîtront bien la doctrine du Concile Vatican II, l'
10   V, 1,53 |           esprit selon lesquels la doctrine sacrée sera élaborée et
11   V, 1,54 |            le cas de l'étude de la doctrine sociale de l'Église qui «
12   V, 1,55 |        enseigne authentiquement la doctrine des Apôtres et, tirant profit
13   V, 1,55 |       applications nouvelles de la doctrine révélée. La théologie au
14   V, 1,55 |           la distinction entre «la doctrine commune de l'Église et les
15   V, 2,62 |     connaissance assez ample de la doctrine de la foi, une certaine
16   V, 2,62 |     connaissance assez ample de la doctrine de la foi» dont parlent
17   V, 3,66 |        assimilation profonde de la doctrine de la foi, la capacité d'
18   V, 3,67 |         les futurs prêtres dans la doctrine sacrée par l'enseignement
19   V, 3,67 |            la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur "la vocation
20   V, 3,67 |   seulement la communication d'une doctrine - même si c'est la sainte
21   V, 3,67 |            même si c'est la sainte doctrine -; elle est surtout la présentation
22  VI, 0,72 |      difficultés sur l'authentique doctrine catholique, de surmonter