Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,1 | paroles du prophète Jérémie, Dieu promet à son peuple de ne
2 Intro, 0,1 | 4).~L'Église, peuple de Dieu, fait toujours l'expérience
3 Intro, 0,1 | définitif, de la promesse de Dieu: «Je suis le Bon Pasteur» (
4 Intro, 0,1 | de paître les brebis de Dieu (cf. Jn 21,15-17; 1 P 5,
5 Intro, 0,1 | ininterrompu de la promesse de Dieu dont les Pères synodaux
6 Intro, 0,2 | reçue! En effet, le don de Dieu ne détruit pas la liberté
7 Intro, 0,2 | fidélité inconditionnelle de Dieu à sa promesse va de pair
8 Intro, 0,2 | de coopérer à l'action du Dieu qui appelle, de contribuer
9 Intro, 0,2 | lesquelles le bon grain, semé par Dieu, peut prendre racine et
10 Intro, 0,2 | authenticité de l'appel de Dieu et à y répondre avec générosité;
11 Intro, 0,3 | la vie même du Peuple de Dieu traduit l'enseignement du
12 Intro, 0,4 | accomplissement de la promesse de Dieu: «Je vous donnerai des pasteurs
13 Intro, 0,4 | final du Synode au Peuple de Dieu»: «Pleins de reconnaissance
14 Intro, 0,4 | pas nôtre, mais celle de Dieu.~«Celui qui nous a appelés
15 I, 0,5 | dans leurs relations avec Dieu» (He 5,1).~La Lettre aux
16 I, 0,5 | humanité» du ministre de Dieu: il vient des hommes et
17 I, 0,5 | exception du péché» (He 4,15).~Dieu appelle toujours ses prêtres
18 I, 0,6 | la foi(11).~Le désir de Dieu et d'une relation vivante
19 I, 0,6 | formes de religiosité sans Dieu et de multiples sectes.
20 I, 0,6 | de ce que la recherche de Dieu demeure profonde et largement
21 I, 0,7 | plus besoin de combattre Dieu, on se passe tout simplement
22 I, 0,7 | dans la religiosité sans Dieu(14).~La présence sur un
23 I, 0,8 | cas, le refus explicite de Dieu, du moins l'indifférence
24 I, 0,8 | décisifs, est vécue comme si Dieu n'existait pas. Dans ce
25 I, 0,8 | Évangile et du Royaume de Dieu dans le sacerdoce.~Même
26 I, 0,9 | l'entière consécration à Dieu dans une vie sacerdotale.~
27 I, 0,9 | habituelle de la Parole de Dieu et à une étude de la théologie.~
28 I, 0,10 | défi lié à un «appel» que Dieu fait retentir dans la situation
29 I, 0,10 | aussi, en elle et par elle, Dieu appelle l'Église en premier
30 II, 0,12 | vivre la communion même de Dieu, à la manifester et à la
31 II, 0,12 | du mystère ineffable de Dieu, c'est-à-dire de l'amour
32 II, 0,12 | pour servir le Peuple de Dieu qui est l'Église et pour
33 II, 0,12 | l'union des hommes avec Dieu et de l'unité de tout le
34 II, 0,12 | mission dans le Peuple de Dieu et dans le monde. C'est
35 II, 0,13 | même temps Fils unique de Dieu, Jésus est, en son être
36 II, 0,13 | accès immédiat auprès de Dieu, grâce au don de l'Esprit: «
37 II, 0,13 | grâce au don de l'Esprit: «Dieu a envoyé dans nos coeurs
38 II, 0,13 | l'Ancien Testament entre Dieu et son peuple - les rois,
39 II, 0,13 | accomplit la promesse que Dieu avait faite à Israël: «Je
40 II, 0,13 | spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ» (1 P 2,
41 II, 0,13 | choisie, précieuse auprès de Dieu» (1 P 2, 4). Le nouveau
42 II, 0,14 | lui vient directement de Dieu et qui rend présente l'autorité
43 II, 0,14 | présente l'autorité même de Dieu (cf. Mt 7, 29; 21, 23; Mc
44 II, 0,15 | de paître le troupeau de Dieu, et d'enseigner (cf. Ac
45 II, 0,15 | Paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, veillant
46 II, 0,15 | mais de bon gré, selon Dieu; non pour un gain sordide,
47 II, 0,15 | elle émane de la Parole de Dieu, c'est-à-dire de Jésus Christ
48 II, 0,16 | même temps que la Parole de Dieu et les signes sacramentels
49 II, 0,16 | commun de tout le peuple de Dieu; il est ordonné non seulement
50 II, 0,17 | baptismal de tout le peuple de Dieu, le conduisant à sa pleine
51 II, 0,17 | amis, la dignité de fils de Dieu et ils les aident à exercer
52 II, 0,17 | pouvoir aider le peuple de Dieu à exercer fidèlement et
53 II, 0,18 | incombe à tout le peuple de Dieu, et demande une nouvelle
54 III, 0,19 | totalement et exclusivement à Dieu, il participe à l'infinie
55 III, 0,19 | à l'infinie sainteté de Dieu qui l'appelle, le choisit
56 III, 0,19 | est «sur» le peuple de Dieu tout entier, qui est constitué
57 III, 0,19 | comme peuple «consacré» à Dieu et «envoyé» par Dieu pour
58 III, 0,19 | à Dieu et «envoyé» par Dieu pour annoncer l'Évangile
59 III, 0,19 | les membres du peuple de Dieu sont «enivrés» et «marqués» (
60 III, 0,20 | ils ont été consacrés à Dieu d'une manière nouvelle pour
61 III, 0,20 | confiés et du peuple de Dieu tout entier, vers la perfection
62 III, 0,20 | inséré et uni au peuple de Dieu, dans la joie de partager
63 III, 0,20 | nouvelle consécration à Dieu au moyen de l'ordination.
64 III, 0,21 | service à l'égard du peuple de Dieu (cf. Mt 20,24-28; Mc 10,
65 III, 0,21 | librement et de bon coeur, pour Dieu: de cette façon, les ministres -
66 III, 0,25 | et collaborateurs» d'un Dieu «saint et sanctificateur»(
67 III, 0,25 | accomplissent; la grâce de Dieu, certes, peut accomplir
68 III, 0,25 | indignes, mais, à l'ordinaire, Dieu préfère manifester ses hauts
69 III, 0,25 | prévenant, libre et gratuit de Dieu dans le Christ. A son tour,
70 III, 0,26 | ministre de la Parole de Dieu. Il est consacré et envoyé
71 III, 0,26 | profondes du mystère de Dieu, à nous révélé et communiqué
72 III, 0,26 | personnelle avec la Parole de Dieu. Il ne lui suffit pas d'
73 III, 0,26 | débiteur à l'égard du peuple de Dieu. C'est justement parce qu'
74 III, 0,26 | témoins de la compassion de Dieu pour les pécheurs. Je propose
75 III, 0,26 | rassemblant «la famille de Dieu, fraternité qui n'a qu'une
76 III, 0,26 | Esprit, ils la conduisent à Dieu le Père»(71). Ce «munus
77 III, 0,27 | humilité en face du mystère de Dieu, la miséricorde, la prudence.
78 III, 0,28 | exercer auprès du peuple de Dieu: sans autoritarisme et sans
79 III, 0,28 | espérance et d'amour de Dieu et de son mystère, laquelle,
80 III, 0,28 | présente dans le peuple de Dieu qui lui est confié.~
81 III, 0,29 | un coeur sans partage à Dieu seul (cf. 1 Co 7, 32-34)
82 III, 0,29 | parfaite à cause du Règne de Dieu a toujours été l'objet,
83 III, 0,29 | attestent être appelés par Dieu au don de la chasteté dans
84 III, 0,29 | constitue un don inestimable de Dieu à l'Église et représente
85 III, 0,29 | aux hommes qui ont reçu de Dieu le don de la vocation à
86 III, 0,29 | comme don précieux fait par Dieu à son Église et comme signe
87 III, 0,29 | signe aussi de l'amour de Dieu envers ce monde, ainsi que
88 III, 0,29 | partage du prêtre envers Dieu et le peuple de Dieu, de
89 III, 0,29 | envers Dieu et le peuple de Dieu, de sorte que le célibat
90 III, 0,29 | au service du peuple de Dieu. Le célibat doit donc être
91 III, 0,29 | comme un don inestimable de Dieu, comme un «stimulant de
92 III, 0,29 | particulière à la paternité de Dieu et à la fécondité de l'Église,
93 III, 0,30 | biens au Bien suprême de Dieu et de son Royaume»(81).
94 III, 0,30 | contemple et vit le mystère de Dieu comme Bien unique et suprême,
95 III, 0,30 | disponibilité intérieure, pour Dieu et pour ses desseins.~La
96 III, 0,30 | il doit rendre compte à Dieu et à ses frères, surtout
97 III, 0,30 | voie royale de l'union avec Dieu et de l'unité avec ses frères (
98 III, 0,31 | au service du peuple de Dieu dans les conditions historiques
99 III, 0,31 | fructifier pour la gloire de Dieu et pour le bien de toute
100 III, 0,33 | sainteté est intimité avec Dieu, elle est imitation du Christ
101 IV, 0,34 | dit: "Voici l'agneau de Dieu". Les deux disciples, l'
102 IV, 0,34 | principe d'unité et de paix, Dieu l'a convoquée et il en a
103 IV, 0,35 | vocation chrétienne vient de Dieu, est don de Dieu; mais elle
104 IV, 0,35 | vient de Dieu, est don de Dieu; mais elle n'est jamais
105 IV, 0,35 | Vatican II, «il a plu à Dieu que les hommes ne reçoivent
106 IV, 0,35 | toutes les vocations que Dieu lui donne sur son chemin
107 IV, 0,35 | annoncer à tous le Royaume de Dieu, en les appelant tous à
108 IV, 0,35 | fondamental qu'elle rend à Dieu - elle se présente aussi
109 IV, 0,35 | la croissance du Règne de Dieu dans le monde(100).~Ce que
110 IV, 0,35 | au service du peuple de Dieu avec une appartenance spéciale
111 IV, 0,36 | vocation: l'initiative de Dieu et la réponse de l'homme~
112 IV, 0,36 | ineffable dialogue entre Dieu et l'homme, entre l'amour
113 IV, 0,36 | homme, entre l'amour de Dieu qui appelle et la liberté
114 IV, 0,36 | dans l'amour, répond à Dieu. Ces deux aspects indissociables
115 IV, 0,36 | vocation, le don gratuit de Dieu et la liberté responsable
116 IV, 0,36 | intervention libre et gratuite de Dieu qui appelle. Il a l'initiative
117 IV, 0,36 | et souveraine décision de Dieu d'appeler l'homme demande
118 IV, 0,36 | fidélité inconditionnée de Dieu qui appelle.~«Il appela
119 IV, 0,36 | ensemble l'amour gratuit de Dieu et l'exaltation la plus
120 IV, 0,36 | l'adhésion à l'appel de Dieu et de la confiance en lui.~
121 IV, 0,36 | ouverture et d'accueil du don de Dieu. Et si on ne peut contester
122 IV, 0,36 | initiative absolument gratuite de Dieu qui appelle, on ne peut
123 IV, 0,36 | restitution au Donateur, qui est Dieu, auteur de l'appel, comme
124 IV, 0,36 | la réponse de l'homme à Dieu qui appelle, trouve son
125 IV, 0,36 | je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté"» (He 10, 5-
126 IV, 0,36 | grand à l'amour immense de Dieu(104).~
127 IV, 0,37 | exigences radicales du Règne de Dieu, mais certaines conditions
128 IV, 0,37 | elle-même.~Beaucoup ont de Dieu une idée tellement générale
129 IV, 0,37 | formes de religiosité sans Dieu, dans lesquelles la volonté
130 IV, 0,37 | lesquelles la volonté de Dieu est conçue comme un destin
131 IV, 0,37 | ce n'est pas le visage de Dieu que Jésus Christ a voulu
132 IV, 0,37 | voulu nous révéler. En fait, Dieu est le Père qui, avec un
133 IV, 0,37 | avec une vision erronée de Dieu, l'homme ne peut même pas
134 IV, 0,37 | naît de la communication de Dieu à l'homme et s'achève, pour
135 IV, 0,37 | tendance à penser le rapport de Dieu avec l'homme d'une façon
136 IV, 0,37 | intimisme, comme si l'appel de Dieu était adressé à chaque personne
137 IV, 0,37 | total de lui-même fait à Dieu pour le service de la communauté.
138 IV, 0,37 | inlassablement le vrai visage de Dieu comme Père qui, en Jésus
139 IV, 0,38 | implique la relation que Dieu établit avec l'homme: unique
140 IV, 0,38 | où l'homme est seul avec Dieu et où sa voix se fait entendre»(
141 IV, 0,38 | nourrie de la Parole de Dieu, la prière chrétienne crée
142 IV, 0,38 | méditation de la Parole de Dieu: dans le silence et dans
143 IV, 0,38 | vocations sont un don de Dieu et que, comme telles, elles
144 IV, 0,38 | encore dans le peuple de Dieu «les prêtres dont le monde
145 IV, 0,38 | expérience vivante du don de Dieu et une grande école de la
146 IV, 0,38 | révèle le vrai visage de Dieu; elle nous fait communier
147 IV, 0,38 | s'offre comme victime à Dieu, à l'image du Christ qui
148 IV, 0,39 | vocations: la Parole de Dieu donne aux croyants la lumière
149 IV, 0,39 | une réponse à l'appel de Dieu et elle les accompagne pour
150 IV, 0,39 | nécessité pour le peuple de Dieu»(111). Une catéchèse organique
151 IV, 0,40 | adresser à chaque personne: Dieu, en effet, par son appel,
152 IV, 0,40 | paroles que l'Esprit de Dieu lui adresse.~Dans cette
153 IV, 0,40 | 13, 14-15), en offrant à Dieu un culte spirituel qui lui
154 IV, 0,40 | plus sensible à la voix de Dieu qui peut l'appeler au sacerdoce.
155 IV, 0,41 | sacerdotale est un don de Dieu, qui constitue certainement
156 IV, 0,41 | les membres du peuple de Dieu.~Il est plus que jamais
157 IV, 0,41 | ouvriers dans le peuple de Dieu»(117). La vie des prêtres,
158 IV, 0,41 | dévouement absolu au peuple de Dieu, leur témoignage de service
159 IV, 0,41 | accomplir la volonté de Dieu dans l'état de vie le plus
160 V, 0,42 | celui qui est appelé par Dieu au sacerdoce de devenir,
161 V, 1,43 | resplendit dans le Fils de Dieu fait homme et qui transparaît
162 V, 1,43 | dans leurs relations avec Dieu» (He 5, 1). C'est pourquoi
163 V, 1,44 | l'amour, aux demandes de Dieu et de son amour. «La maturité
164 V, 1,44 | à ses obligations envers Dieu et l'Église et sagement
165 V, 1,44 | habituer à écouter la voix de Dieu qui lui parle au coeur et
166 V, 1,45 | spirituelle: en communion avec Dieu et à la recherche du Christ~
167 V, 1,45 | spirituelle. Tout homme, créé par Dieu et racheté par le sang du
168 V, 1,45 | dans ce dessein efficace de Dieu que se trouve le fondement
169 V, 1,45 | relation et communion avec Dieu prend sa source et se développe
170 V, 1,45 | méditation fidèle de la Parole de Dieu, dans une communion active
171 V, 1,46 | la grâce qui rend fils de Dieu, constitue la «nouveauté»
172 V, 1,46 | constamment affamé et assoiffé de Dieu. Mais souvent la religion
173 V, 1,46 | est l'événement du Fils de Dieu qui s'est fait homme et
174 V, 1,46 | pouvoir de devenir enfants de Dieu» (Jn 1, 12); elle est l'
175 V, 1,46 | personnelle d'amour et de vie de Dieu avec l'homme. Les futurs
176 V, 1,46 | méditation fidèle de la Parole de Dieu, la participation active
177 V, 1,47 | priante de la Parole de Dieu (lectio divina), en écoutant
178 V, 1,47 | la force de la Parole de Dieu que chacun peut découvrir,
179 V, 1,47 | le terme de la Parole de Dieu qui appelle l'homme et le
180 V, 1,47 | de l'homme qui répond à Dieu. La familiarité avec la
181 V, 1,47 | familiarité avec la Parole de Dieu facilitera l'itinéraire
182 V, 1,47 | le coeur les pensées de Dieu. La foi, en tant que réponse
183 V, 1,47 | condition que la Parole de Dieu soit entendue et accueillie
184 V, 1,47 | car elle fait rencontrer Dieu lui-même, Dieu qui parle
185 V, 1,47 | rencontrer Dieu lui-même, Dieu qui parle à l'homme; elle
186 V, 1,47 | rencontrer le Christ, le Verbe de Dieu, la Vérité, qui est également
187 V, 1,47 | paroles», la «Parole» de Dieu, comme le rappelle le Concile: «
188 V, 1,47 | contiennent la Parole de Dieu et, puisqu'elles sont inspirées,
189 V, 1,47 | sont vraiment Parole de Dieu»(141). Le Concile dit encore: «
190 V, 1,47 | Dans cette révélation, le Dieu invisible (cf. Col 1, 15;
191 V, 1,47 | d'amour de la Parole de Dieu acquise dans la prière revêt
192 V, 1,47 | prédicateur de la Parole de Dieu au dehors, lui qui ne l'
193 V, 1,47 | Le prêtre est l'homme de Dieu, celui qui appartient à
194 V, 1,47 | celui qui appartient à Dieu et fait penser à Dieu. Quand
195 V, 1,47 | à Dieu et fait penser à Dieu. Quand la Lettre aux Hébreux
196 V, 1,47 | les choses qui regardent Dieu" (He 2,17)... Les chrétiens
197 V, 1,47 | qui les aide à regarder Dieu, à monter vers lui. Il faut
198 V, 1,47 | une profonde intimité avec Dieu. Ceux qui se préparent au
199 V, 1,47 | percevoir la présence de Dieu et se laisser conquérir
200 V, 1,48 | prêtre. La communion avec Dieu, axe de la vie spirituelle
201 V, 1,48 | la loi de charité envers Dieu et envers les frères, comme
202 V, 1,48 | prolongement de la charité de Dieu envers l'homme qui est signifiée
203 V, 1,48 | et de la rencontre avec Dieu «riche en miséricorde» (
204 V, 1,49 | intérieure, vie d'intimité avec Dieu, vie de prière et de contemplation.
205 V, 1,49 | justement, la rencontre avec Dieu et avec son amour de Père
206 V, 1,49 | tout entiers au service de Dieu et au ministère pastoral.
207 V, 1,50 | conscience de ce «don précieux de Dieu»(156) devra être solidement
208 V, 1,50 | ministère auprès du peuple de Dieu. En particulier, en témoignant
209 V, 1,51 | tour, porte à connaître Dieu et à adhérer à lui(159).~
210 V, 1,51 | prêtre adhère à la Parole de Dieu, grandit dans la vie spirituelle
211 V, 1,51 | expérience personnelle de Dieu, de façon à dépasser une
212 V, 1,51 | communiquer le mystère de Dieu aux frères»(162).~
213 V, 1,52 | relations avec le monde et avec Dieu, est un élément essentiel
214 V, 1,52 | par la Vérité suprême, par Dieu; que la raison humaine peut,
215 V, 1,52 | celle même qui concerne Dieu et le sens radical de l'
216 V, 1,53 | accueil de la Parole de Dieu, elle s'achève dans un «
217 V, 1,53 | plénière et définitive de Dieu au monde (cf. He 1, 1-4).
218 V, 1,53 | Jésus Christ, Sagesse de Dieu: cette réflexion doit se
219 V, 1,53 | sans la sagesse infuse de Dieu»(171).~
220 V, 1,54 | des vérités révélées par Dieu en Jésus Christ, et de l'
221 V, 1,54 | l'«étude de la Parole de Dieu»: la parole écrite dans
222 V, 1,54 | l'homme interlocuteur de Dieu: l'homme appelé à «croire»,
223 V, 1,55 | but: garder le peuple de Dieu dans la vérité qui libère
224 V, 1,55 | profonde de la Parole de Dieu, contenue dans l'Écriture
225 V, 1,55 | Incarnation du Verbe de Dieu et à l'anthropologie chrétienne;
226 V, 1,57 | mieux la parole révélée de Dieu, qu'ils la possèdent par
227 V, 1,58 | nécessaire que l'homme de Dieu, bien préparé à toute oeuvre
228 V, 2,60 | quotidienne de la Parole de Dieu et par le sacrement de l'
229 V, 2,62 | un effort de recherche de Dieu et de la foi (cf. Evangelii
230 V, 2,63 | la présence d'un appel de Dieu dans des périodes bien plus
231 V, 2,63 | Cela fait comprendre que Dieu aime de façon spéciale ceux
232 V, 3,67 | unifie dans le dessein de Dieu tous les savoirs humains
233 V, 3,68 | accomplir la volonté de Dieu», ils sauront, au contraire,
234 V, 3,68 | service de tout le peuple de Dieu, dans la communion fraternelle
235 VI | INVITE A RAVIVER LE DON QUE DIEU A DÉPOSÉ EN TOI~La formation
236 VI, 0,70 | invite à raviver le don que Dieu a déposé en toi» (2 Tm 1,
237 VI, 0,70 | appelés en vertu du «don de Dieu» reçu à l'ordination. Ces
238 VI, 0,70 | propre à chaque don de Dieu, Lui qui renouvelle toutes
239 VI, 0,70 | de grâce propre au don de Dieu. En effet, c'est Dieu lui-même
240 VI, 0,70 | de Dieu. En effet, c'est Dieu lui-même qui ravive son
241 VI, 0,70 | réellement, comme Parole de Dieu: il est Parole de Dieu qui
242 VI, 0,70 | de Dieu: il est Parole de Dieu qui appelle et envoie, et
243 VI, 0,70 | le sacrement de l'Ordre, Dieu appelle en présence de l'
244 VI, 0,70 | le sacerdoce. En réalité, Dieu continue à appeler et à
245 VI, 0,70 | constante vocation ou volonté de Dieu. C'est ainsi que l'Apôtre
246 VI, 0,70 | Pierre devait glorifier Dieu. Ayant ainsi parlé, il lui
247 VI, 0,70 | amour envers le peuple de Dieu dont le prêtre est le serviteur.
248 VI, 0,70 | fondamental du peuple de Dieu comme destinataire de la
249 VI, 0,70 | destinataire de la Parole de Dieu, des sacrements et du service
250 VI, 0,70 | à ce droit du peuple de Dieu.~L'âme et la forme de la
251 VI, 0,72 | de Lazare...~Le peuple de Dieu doit pouvoir dire du prêtre,
252 VI, 0,72 | hommes à la fois le visage de Dieu et le vrai visage de l'homme
253 VI, 0,72 | au service du peuple de Dieu en l'aidant à rendre compte,
254 VI, 0,72 | d'une mul tiple grâce de Dieu» (1 P 4, 10). Pour vivre
255 VI, 0,73 | toujours plus vive du don de Dieu, à en faire mémoire sans
256 VI, 0,73 | intendant des mystères de Dieu (cf. 1 Co 4, 1). Paul demande
257 VI, 0,73 | sacrement de l'amour de Dieu pour l'homme chaque fois
258 VI, 0,73 | vivant du don de la grâce de Dieu aux hommes. Il doit reconnaître
259 VI, 0,74 | compte à réunir la famille de Dieu dans une fraternité animée
260 VI, 0,74 | qui le relie au peuple de Dieu; il n'est pas seulement «
261 VI, 0,74 | la liberté des enfants de Dieu dans le Fils unique, le
262 VI, 0,74 | nature au bien du peuple de Dieu, que le prêtre doit vivre
263 VI, 0,74 | l'ensemble du peuple de Dieu. De leur côté, les religieux
264 VI, 0,75 | menée par les hommes que Dieu appelle au salut sans jamais
265 VI, 0,75 | intendants [des mystères de Dieu], c'est que chacun soit
266 VI, 0,75 | tout comme des ministres de Dieu: par une grande constance
267 VI, 0,75 | vérité, par la puissance de Dieu; par les armes offensives
268 VI, 0,76 | richesse unique de ce «don» de Dieu qu'est le sacerdoce. Elle
269 VI, 0,77 | adressent au prêtre, «homme de Dieu».~La formation permanente
270 VI, 0,78 | à la grandeur du don de Dieu et à la gravité des requêtes
271 VI, 0,78 | mais pour le peuple de Dieu. Aussi la formation permanente,
272 VI, 0,78 | destinataire est le peuple de Dieu lui-même. Du reste, l'exercice
273 VI, 0,78 | des personnes éprises de Dieu, la mise en pratique courageuse
274 VI, 0,78 | lui-même.~Ainsi le peuple de Dieu en entier, dans tous ses
275 VI, 0,79 | d'être fidèle au don de Dieu et au dynamisme de conversion
276 VI, 0,79 | pastorale pour tout le peuple de Dieu. Il est responsable de la
277 VI, 0,79 | comme les veut le peuple de Dieu et comme il est en «droit»
278 VI, 0,79 | le choix de se donner à Dieu et à ses frères, comme un
279 Conclu, 0,82| encore, cette promesse de Dieu est vivante et à l'oeuvre
280 Conclu, 0,82| Elle sait que le don de Dieu exige une réponse généreuse
281 Conclu, 0,82| unanime: tout le peuple de Dieu doit inlassablement prier
282 Conclu, 0,82| recevoir et à vivre le don de Dieu, persuadés que l'Église
283 Conclu, 0,82| sainteté.~La promesse de Dieu garantit à son Église non
284 Conclu, 0,82| son coeur». Le «coeur» de Dieu s'est révélé pleinement
285 Conclu, 0,82| don suprême de l'amour de Dieu; c'est ce que fait Jésus,
286 Conclu, 0,82| renouveler chaque jour le don de Dieu reçu par l'imposition des
287 Conclu, 0,82| croissance du troupeau de Dieu vers un amour toujours plus
288 Conclu, 0,82| a répondu à l'appel de Dieu; elle s'est faite servante
289 Conclu, 0,82| tes fils,~Sainte Mère de Dieu!~Mère du Christ,~tu as donné
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