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Ioannes Paulus PP. II
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dieu

    Chapitre,Paragraphe,  Nombre
1 Intro, 0,1 | paroles du prophète Jérémie, Dieu promet à son peuple de ne 2 Intro, 0,1 | 4).~L'Église, peuple de Dieu, fait toujours l'expérience 3 Intro, 0,1 | définitif, de la promesse de Dieu: «Je suis le Bon Pasteur» ( 4 Intro, 0,1 | de paître les brebis de Dieu (cf. Jn 21,15-17; 1 P 5, 5 Intro, 0,1 | ininterrompu de la promesse de Dieu dont les Pères synodaux 6 Intro, 0,2 | reçue! En effet, le don de Dieu ne détruit pas la liberté 7 Intro, 0,2 | fidélité inconditionnelle de Dieu à sa promesse va de pair 8 Intro, 0,2 | de coopérer à l'action du Dieu qui appelle, de contribuer 9 Intro, 0,2 | lesquelles le bon grain, semé par Dieu, peut prendre racine et 10 Intro, 0,2 | authenticité de l'appel de Dieu et à y répondre avec générosité; 11 Intro, 0,3 | la vie même du Peuple de Dieu traduit l'enseignement du 12 Intro, 0,4 | accomplissement de la promesse de Dieu: «Je vous donnerai des pasteurs 13 Intro, 0,4 | final du Synode au Peuple de Dieu»: «Pleins de reconnaissance 14 Intro, 0,4 | pas nôtre, mais celle de Dieu.~«Celui qui nous a appelés 15 I, 0,5 | dans leurs relations avec Dieu» (He 5,1).~La Lettre aux 16 I, 0,5 | humanité» du ministre de Dieu: il vient des hommes et 17 I, 0,5 | exception du péché» (He 4,15).~Dieu appelle toujours ses prêtres 18 I, 0,6 | la foi(11).~Le désir de Dieu et d'une relation vivante 19 I, 0,6 | formes de religiosité sans Dieu et de multiples sectes. 20 I, 0,6 | de ce que la recherche de Dieu demeure profonde et largement 21 I, 0,7 | plus besoin de combattre Dieu, on se passe tout simplement 22 I, 0,7 | dans la religiosité sans Dieu(14).~La présence sur un 23 I, 0,8 | cas, le refus explicite de Dieu, du moins l'indifférence 24 I, 0,8 | décisifs, est vécue comme si Dieu n'existait pas. Dans ce 25 I, 0,8 | Évangile et du Royaume de Dieu dans le sacerdoce.~Même 26 I, 0,9 | l'entière consécration à Dieu dans une vie sacerdotale.~ 27 I, 0,9 | habituelle de la Parole de Dieu et à une étude de la théologie.~ 28 I, 0,10 | défi lié à un «appel» que Dieu fait retentir dans la situation 29 I, 0,10 | aussi, en elle et par elle, Dieu appelle l'Église en premier 30 II, 0,12 | vivre la communion même de Dieu, à la manifester et à la 31 II, 0,12 | du mystère ineffable de Dieu, c'est-à-dire de l'amour 32 II, 0,12 | pour servir le Peuple de Dieu qui est l'Église et pour 33 II, 0,12 | l'union des hommes avec Dieu et de l'unité de tout le 34 II, 0,12 | mission dans le Peuple de Dieu et dans le monde. C'est 35 II, 0,13 | même temps Fils unique de Dieu, Jésus est, en son être 36 II, 0,13 | accès immédiat auprès de Dieu, grâce au don de l'Esprit: « 37 II, 0,13 | grâce au don de l'Esprit: «Dieu a envoyé dans nos coeurs 38 II, 0,13 | l'Ancien Testament entre Dieu et son peuple - les rois, 39 II, 0,13 | accomplit la promesse que Dieu avait faite à Israël: «Je 40 II, 0,13 | spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ» (1 P 2, 41 II, 0,13 | choisie, précieuse auprès de Dieu» (1 P 2, 4). Le nouveau 42 II, 0,14 | lui vient directement de Dieu et qui rend présente l'autorité 43 II, 0,14 | présente l'autorité même de Dieu (cf. Mt 7, 29; 21, 23; Mc 44 II, 0,15 | de paître le troupeau de Dieu, et d'enseigner (cf. Ac 45 II, 0,15 | Paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, veillant 46 II, 0,15 | mais de bon gré, selon Dieu; non pour un gain sordide, 47 II, 0,15 | elle émane de la Parole de Dieu, c'est-à-dire de Jésus Christ 48 II, 0,16 | même temps que la Parole de Dieu et les signes sacramentels 49 II, 0,16 | commun de tout le peuple de Dieu; il est ordonné non seulement 50 II, 0,17 | baptismal de tout le peuple de Dieu, le conduisant à sa pleine 51 II, 0,17 | amis, la dignité de fils de Dieu et ils les aident à exercer 52 II, 0,17 | pouvoir aider le peuple de Dieu à exercer fidèlement et 53 II, 0,18 | incombe à tout le peuple de Dieu, et demande une nouvelle 54 III, 0,19 | totalement et exclusivement à Dieu, il participe à l'infinie 55 III, 0,19 | à l'infinie sainteté de Dieu qui l'appelle, le choisit 56 III, 0,19 | est «sur» le peuple de Dieu tout entier, qui est constitué 57 III, 0,19 | comme peuple «consacré» à Dieu et «envoyé» par Dieu pour 58 III, 0,19 | à Dieu et «envoyé» par Dieu pour annoncer l'Évangile 59 III, 0,19 | les membres du peuple de Dieu sont «enivrés» et «marqués» ( 60 III, 0,20 | ils ont été consacrés à Dieu d'une manière nouvelle pour 61 III, 0,20 | confiés et du peuple de Dieu tout entier, vers la perfection 62 III, 0,20 | inséré et uni au peuple de Dieu, dans la joie de partager 63 III, 0,20 | nouvelle consécration à Dieu au moyen de l'ordination. 64 III, 0,21 | service à l'égard du peuple de Dieu (cf. Mt 20,24-28; Mc 10, 65 III, 0,21 | librement et de bon coeur, pour Dieu: de cette façon, les ministres - 66 III, 0,25 | et collaborateurs» d'un Dieu «saint et sanctificateur»( 67 III, 0,25 | accomplissent; la grâce de Dieu, certes, peut accomplir 68 III, 0,25 | indignes, mais, à l'ordinaire, Dieu préfère manifester ses hauts 69 III, 0,25 | prévenant, libre et gratuit de Dieu dans le Christ. A son tour, 70 III, 0,26 | ministre de la Parole de Dieu. Il est consacré et envoyé 71 III, 0,26 | profondes du mystère de Dieu, à nous révélé et communiqué 72 III, 0,26 | personnelle avec la Parole de Dieu. Il ne lui suffit pas d' 73 III, 0,26 | débiteur à l'égard du peuple de Dieu. C'est justement parce qu' 74 III, 0,26 | témoins de la compassion de Dieu pour les pécheurs. Je propose 75 III, 0,26 | rassemblant «la famille de Dieu, fraternité qui n'a qu'une 76 III, 0,26 | Esprit, ils la conduisent à Dieu le Père»(71). Ce «munus 77 III, 0,27 | humilité en face du mystère de Dieu, la miséricorde, la prudence. 78 III, 0,28 | exercer auprès du peuple de Dieu: sans autoritarisme et sans 79 III, 0,28 | espérance et d'amour de Dieu et de son mystère, laquelle, 80 III, 0,28 | présente dans le peuple de Dieu qui lui est confié.~ 81 III, 0,29 | un coeur sans partage à Dieu seul (cf. 1 Co 7, 32-34) 82 III, 0,29 | parfaite à cause du Règne de Dieu a toujours été l'objet, 83 III, 0,29 | attestent être appelés par Dieu au don de la chasteté dans 84 III, 0,29 | constitue un don inestimable de Dieu à l'Église et représente 85 III, 0,29 | aux hommes qui ont reçu de Dieu le don de la vocation à 86 III, 0,29 | comme don précieux fait par Dieu à son Église et comme signe 87 III, 0,29 | signe aussi de l'amour de Dieu envers ce monde, ainsi que 88 III, 0,29 | partage du prêtre envers Dieu et le peuple de Dieu, de 89 III, 0,29 | envers Dieu et le peuple de Dieu, de sorte que le célibat 90 III, 0,29 | au service du peuple de Dieu. Le célibat doit donc être 91 III, 0,29 | comme un don inestimable de Dieu, comme un «stimulant de 92 III, 0,29 | particulière à la paternité de Dieu et à la fécondité de l'Église, 93 III, 0,30 | biens au Bien suprême de Dieu et de son Royaume»(81). 94 III, 0,30 | contemple et vit le mystère de Dieu comme Bien unique et suprême, 95 III, 0,30 | disponibilité intérieure, pour Dieu et pour ses desseins.~La 96 III, 0,30 | il doit rendre compte à Dieu et à ses frères, surtout 97 III, 0,30 | voie royale de l'union avec Dieu et de l'unité avec ses frères ( 98 III, 0,31 | au service du peuple de Dieu dans les conditions historiques 99 III, 0,31 | fructifier pour la gloire de Dieu et pour le bien de toute 100 III, 0,33 | sainteté est intimité avec Dieu, elle est imitation du Christ 101 IV, 0,34 | dit: "Voici l'agneau de Dieu". Les deux disciples, l' 102 IV, 0,34 | principe d'unité et de paix, Dieu l'a convoquée et il en a 103 IV, 0,35 | vocation chrétienne vient de Dieu, est don de Dieu; mais elle 104 IV, 0,35 | vient de Dieu, est don de Dieu; mais elle n'est jamais 105 IV, 0,35 | Vatican II, «il a plu à Dieu que les hommes ne reçoivent 106 IV, 0,35 | toutes les vocations que Dieu lui donne sur son chemin 107 IV, 0,35 | annoncer à tous le Royaume de Dieu, en les appelant tous à 108 IV, 0,35 | fondamental qu'elle rend à Dieu - elle se présente aussi 109 IV, 0,35 | la croissance du Règne de Dieu dans le monde(100).~Ce que 110 IV, 0,35 | au service du peuple de Dieu avec une appartenance spéciale 111 IV, 0,36 | vocation: l'initiative de Dieu et la réponse de l'homme~ 112 IV, 0,36 | ineffable dialogue entre Dieu et l'homme, entre l'amour 113 IV, 0,36 | homme, entre l'amour de Dieu qui appelle et la liberté 114 IV, 0,36 | dans l'amour, répond à Dieu. Ces deux aspects indissociables 115 IV, 0,36 | vocation, le don gratuit de Dieu et la liberté responsable 116 IV, 0,36 | intervention libre et gratuite de Dieu qui appelle. Il a l'initiative 117 IV, 0,36 | et souveraine décision de Dieu d'appeler l'homme demande 118 IV, 0,36 | fidélité inconditionnée de Dieu qui appelle.~«Il appela 119 IV, 0,36 | ensemble l'amour gratuit de Dieu et l'exaltation la plus 120 IV, 0,36 | l'adhésion à l'appel de Dieu et de la confiance en lui.~ 121 IV, 0,36 | ouverture et d'accueil du don de Dieu. Et si on ne peut contester 122 IV, 0,36 | initiative absolument gratuite de Dieu qui appelle, on ne peut 123 IV, 0,36 | restitution au Donateur, qui est Dieu, auteur de l'appel, comme 124 IV, 0,36 | la réponse de l'homme à Dieu qui appelle, trouve son 125 IV, 0,36 | je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté"» (He 10, 5- 126 IV, 0,36 | grand à l'amour immense de Dieu(104).~ 127 IV, 0,37 | exigences radicales du Règne de Dieu, mais certaines conditions 128 IV, 0,37 | elle-même.~Beaucoup ont de Dieu une idée tellement générale 129 IV, 0,37 | formes de religiosité sans Dieu, dans lesquelles la volonté 130 IV, 0,37 | lesquelles la volonté de Dieu est conçue comme un destin 131 IV, 0,37 | ce n'est pas le visage de Dieu que Jésus Christ a voulu 132 IV, 0,37 | voulu nous révéler. En fait, Dieu est le Père qui, avec un 133 IV, 0,37 | avec une vision erronée de Dieu, l'homme ne peut même pas 134 IV, 0,37 | naît de la communication de Dieu à l'homme et s'achève, pour 135 IV, 0,37 | tendance à penser le rapport de Dieu avec l'homme d'une façon 136 IV, 0,37 | intimisme, comme si l'appel de Dieu était adressé à chaque personne 137 IV, 0,37 | total de lui-même fait à Dieu pour le service de la communauté. 138 IV, 0,37 | inlassablement le vrai visage de Dieu comme Père qui, en Jésus 139 IV, 0,38 | implique la relation que Dieu établit avec l'homme: unique 140 IV, 0,38 | où l'homme est seul avec Dieu et où sa voix se fait entendre»( 141 IV, 0,38 | nourrie de la Parole de Dieu, la prière chrétienne crée 142 IV, 0,38 | méditation de la Parole de Dieu: dans le silence et dans 143 IV, 0,38 | vocations sont un don de Dieu et que, comme telles, elles 144 IV, 0,38 | encore dans le peuple de Dieu «les prêtres dont le monde 145 IV, 0,38 | expérience vivante du don de Dieu et une grande école de la 146 IV, 0,38 | révèle le vrai visage de Dieu; elle nous fait communier 147 IV, 0,38 | s'offre comme victime à Dieu, à l'image du Christ qui 148 IV, 0,39 | vocations: la Parole de Dieu donne aux croyants la lumière 149 IV, 0,39 | une réponse à l'appel de Dieu et elle les accompagne pour 150 IV, 0,39 | nécessité pour le peuple de Dieu»(111). Une catéchèse organique 151 IV, 0,40 | adresser à chaque personne: Dieu, en effet, par son appel, 152 IV, 0,40 | paroles que l'Esprit de Dieu lui adresse.~Dans cette 153 IV, 0,40 | 13, 14-15), en offrant à Dieu un culte spirituel qui lui 154 IV, 0,40 | plus sensible à la voix de Dieu qui peut l'appeler au sacerdoce. 155 IV, 0,41 | sacerdotale est un don de Dieu, qui constitue certainement 156 IV, 0,41 | les membres du peuple de Dieu.~Il est plus que jamais 157 IV, 0,41 | ouvriers dans le peuple de Dieu»(117). La vie des prêtres, 158 IV, 0,41 | dévouement absolu au peuple de Dieu, leur témoignage de service 159 IV, 0,41 | accomplir la volonté de Dieu dans l'état de vie le plus 160 V, 0,42 | celui qui est appelé par Dieu au sacerdoce de devenir, 161 V, 1,43 | resplendit dans le Fils de Dieu fait homme et qui transparaît 162 V, 1,43 | dans leurs relations avec Dieu» (He 5, 1). C'est pourquoi 163 V, 1,44 | l'amour, aux demandes de Dieu et de son amour. «La maturité 164 V, 1,44 | à ses obligations envers Dieu et l'Église et sagement 165 V, 1,44 | habituer à écouter la voix de Dieu qui lui parle au coeur et 166 V, 1,45 | spirituelle: en communion avec Dieu et à la recherche du Christ~ 167 V, 1,45 | spirituelle. Tout homme, créé par Dieu et racheté par le sang du 168 V, 1,45 | dans ce dessein efficace de Dieu que se trouve le fondement 169 V, 1,45 | relation et communion avec Dieu prend sa source et se développe 170 V, 1,45 | méditation fidèle de la Parole de Dieu, dans une communion active 171 V, 1,46 | la grâce qui rend fils de Dieu, constitue la «nouveauté» 172 V, 1,46 | constamment affamé et assoiffé de Dieu. Mais souvent la religion 173 V, 1,46 | est l'événement du Fils de Dieu qui s'est fait homme et 174 V, 1,46 | pouvoir de devenir enfants de Dieu» (Jn 1, 12); elle est l' 175 V, 1,46 | personnelle d'amour et de vie de Dieu avec l'homme. Les futurs 176 V, 1,46 | méditation fidèle de la Parole de Dieu, la participation active 177 V, 1,47 | priante de la Parole de Dieu (lectio divina), en écoutant 178 V, 1,47 | la force de la Parole de Dieu que chacun peut découvrir, 179 V, 1,47 | le terme de la Parole de Dieu qui appelle l'homme et le 180 V, 1,47 | de l'homme qui répond à Dieu. La familiarité avec la 181 V, 1,47 | familiarité avec la Parole de Dieu facilitera l'itinéraire 182 V, 1,47 | le coeur les pensées de Dieu. La foi, en tant que réponse 183 V, 1,47 | condition que la Parole de Dieu soit entendue et accueillie 184 V, 1,47 | car elle fait rencontrer Dieu lui-même, Dieu qui parle 185 V, 1,47 | rencontrer Dieu lui-même, Dieu qui parle à l'homme; elle 186 V, 1,47 | rencontrer le Christ, le Verbe de Dieu, la Vérité, qui est également 187 V, 1,47 | paroles», la «Parole» de Dieu, comme le rappelle le Concile: « 188 V, 1,47 | contiennent la Parole de Dieu et, puisqu'elles sont inspirées, 189 V, 1,47 | sont vraiment Parole de Dieu»(141). Le Concile dit encore: « 190 V, 1,47 | Dans cette révélation, le Dieu invisible (cf. Col 1, 15; 191 V, 1,47 | d'amour de la Parole de Dieu acquise dans la prière revêt 192 V, 1,47 | prédicateur de la Parole de Dieu au dehors, lui qui ne l' 193 V, 1,47 | Le prêtre est l'homme de Dieu, celui qui appartient à 194 V, 1,47 | celui qui appartient à Dieu et fait penser à Dieu. Quand 195 V, 1,47 | à Dieu et fait penser à Dieu. Quand la Lettre aux Hébreux 196 V, 1,47 | les choses qui regardent Dieu" (He 2,17)... Les chrétiens 197 V, 1,47 | qui les aide à regarder Dieu, à monter vers lui. Il faut 198 V, 1,47 | une profonde intimité avec Dieu. Ceux qui se préparent au 199 V, 1,47 | percevoir la présence de Dieu et se laisser conquérir 200 V, 1,48 | prêtre. La communion avec Dieu, axe de la vie spirituelle 201 V, 1,48 | la loi de charité envers Dieu et envers les frères, comme 202 V, 1,48 | prolongement de la charité de Dieu envers l'homme qui est signifiée 203 V, 1,48 | et de la rencontre avec Dieu «riche en miséricorde» ( 204 V, 1,49 | intérieure, vie d'intimité avec Dieu, vie de prière et de contemplation. 205 V, 1,49 | justement, la rencontre avec Dieu et avec son amour de Père 206 V, 1,49 | tout entiers au service de Dieu et au ministère pastoral. 207 V, 1,50 | conscience de ce «don précieux de Dieu»(156) devra être solidement 208 V, 1,50 | ministère auprès du peuple de Dieu. En particulier, en témoignant 209 V, 1,51 | tour, porte à connaître Dieu et à adhérer à lui(159).~ 210 V, 1,51 | prêtre adhère à la Parole de Dieu, grandit dans la vie spirituelle 211 V, 1,51 | expérience personnelle de Dieu, de façon à dépasser une 212 V, 1,51 | communiquer le mystère de Dieu aux frères»(162).~ 213 V, 1,52 | relations avec le monde et avec Dieu, est un élément essentiel 214 V, 1,52 | par la Vérité suprême, par Dieu; que la raison humaine peut, 215 V, 1,52 | celle même qui concerne Dieu et le sens radical de l' 216 V, 1,53 | accueil de la Parole de Dieu, elle s'achève dans un « 217 V, 1,53 | plénière et définitive de Dieu au monde (cf. He 1, 1-4). 218 V, 1,53 | Jésus Christ, Sagesse de Dieu: cette réflexion doit se 219 V, 1,53 | sans la sagesse infuse de Dieu»(171).~ 220 V, 1,54 | des vérités révélées par Dieu en Jésus Christ, et de l' 221 V, 1,54 | l'«étude de la Parole de Dieu»: la parole écrite dans 222 V, 1,54 | l'homme interlocuteur de Dieu: l'homme appelé à «croire», 223 V, 1,55 | but: garder le peuple de Dieu dans la vérité qui libère 224 V, 1,55 | profonde de la Parole de Dieu, contenue dans l'Écriture 225 V, 1,55 | Incarnation du Verbe de Dieu et à l'anthropologie chrétienne; 226 V, 1,57 | mieux la parole révélée de Dieu, qu'ils la possèdent par 227 V, 1,58 | nécessaire que l'homme de Dieu, bien préparé à toute oeuvre 228 V, 2,60 | quotidienne de la Parole de Dieu et par le sacrement de l' 229 V, 2,62 | un effort de recherche de Dieu et de la foi (cf. Evangelii 230 V, 2,63 | la présence d'un appel de Dieu dans des périodes bien plus 231 V, 2,63 | Cela fait comprendre que Dieu aime de façon spéciale ceux 232 V, 3,67 | unifie dans le dessein de Dieu tous les savoirs humains 233 V, 3,68 | accomplir la volonté de Dieu», ils sauront, au contraire, 234 V, 3,68 | service de tout le peuple de Dieu, dans la communion fraternelle 235 VI | INVITE A RAVIVER LE DON QUE DIEU A DÉPOSÉ EN TOI~La formation 236 VI, 0,70 | invite à raviver le don que Dieu a déposé en toi» (2 Tm 1, 237 VI, 0,70 | appelés en vertu du «don de Dieu» reçu à l'ordination. Ces 238 VI, 0,70 | propre à chaque don de Dieu, Lui qui renouvelle toutes 239 VI, 0,70 | de grâce propre au don de Dieu. En effet, c'est Dieu lui-même 240 VI, 0,70 | de Dieu. En effet, c'est Dieu lui-même qui ravive son 241 VI, 0,70 | réellement, comme Parole de Dieu: il est Parole de Dieu qui 242 VI, 0,70 | de Dieu: il est Parole de Dieu qui appelle et envoie, et 243 VI, 0,70 | le sacrement de l'Ordre, Dieu appelle en présence de l' 244 VI, 0,70 | le sacerdoce. En réalité, Dieu continue à appeler et à 245 VI, 0,70 | constante vocation ou volonté de Dieu. C'est ainsi que l'Apôtre 246 VI, 0,70 | Pierre devait glorifier Dieu. Ayant ainsi parlé, il lui 247 VI, 0,70 | amour envers le peuple de Dieu dont le prêtre est le serviteur. 248 VI, 0,70 | fondamental du peuple de Dieu comme destinataire de la 249 VI, 0,70 | destinataire de la Parole de Dieu, des sacrements et du service 250 VI, 0,70 | à ce droit du peuple de Dieu.~L'âme et la forme de la 251 VI, 0,72 | de Lazare...~Le peuple de Dieu doit pouvoir dire du prêtre, 252 VI, 0,72 | hommes à la fois le visage de Dieu et le vrai visage de l'homme 253 VI, 0,72 | au service du peuple de Dieu en l'aidant à rendre compte, 254 VI, 0,72 | d'une mul tiple grâce de Dieu» (1 P 4, 10). Pour vivre 255 VI, 0,73 | toujours plus vive du don de Dieu, à en faire mémoire sans 256 VI, 0,73 | intendant des mystères de Dieu (cf. 1 Co 4, 1). Paul demande 257 VI, 0,73 | sacrement de l'amour de Dieu pour l'homme chaque fois 258 VI, 0,73 | vivant du don de la grâce de Dieu aux hommes. Il doit reconnaître 259 VI, 0,74 | compte à réunir la famille de Dieu dans une fraternité animée 260 VI, 0,74 | qui le relie au peuple de Dieu; il n'est pas seulement « 261 VI, 0,74 | la liberté des enfants de Dieu dans le Fils unique, le 262 VI, 0,74 | nature au bien du peuple de Dieu, que le prêtre doit vivre 263 VI, 0,74 | l'ensemble du peuple de Dieu. De leur côté, les religieux 264 VI, 0,75 | menée par les hommes que Dieu appelle au salut sans jamais 265 VI, 0,75 | intendants [des mystères de Dieu], c'est que chacun soit 266 VI, 0,75 | tout comme des ministres de Dieu: par une grande constance 267 VI, 0,75 | vérité, par la puissance de Dieu; par les armes offensives 268 VI, 0,76 | richesse unique de ce «don» de Dieu qu'est le sacerdoce. Elle 269 VI, 0,77 | adressent au prêtre, «homme de Dieu».~La formation permanente 270 VI, 0,78 | à la grandeur du don de Dieu et à la gravité des requêtes 271 VI, 0,78 | mais pour le peuple de Dieu. Aussi la formation permanente, 272 VI, 0,78 | destinataire est le peuple de Dieu lui-même. Du reste, l'exercice 273 VI, 0,78 | des personnes éprises de Dieu, la mise en pratique courageuse 274 VI, 0,78 | lui-même.~Ainsi le peuple de Dieu en entier, dans tous ses 275 VI, 0,79 | d'être fidèle au don de Dieu et au dynamisme de conversion 276 VI, 0,79 | pastorale pour tout le peuple de Dieu. Il est responsable de la 277 VI, 0,79 | comme les veut le peuple de Dieu et comme il est en «droit» 278 VI, 0,79 | le choix de se donner à Dieu et à ses frères, comme un 279 Conclu, 0,82| encore, cette promesse de Dieu est vivante et à l'oeuvre 280 Conclu, 0,82| Elle sait que le don de Dieu exige une réponse généreuse 281 Conclu, 0,82| unanime: tout le peuple de Dieu doit inlassablement prier 282 Conclu, 0,82| recevoir et à vivre le don de Dieu, persuadés que l'Église 283 Conclu, 0,82| sainteté.~La promesse de Dieu garantit à son Église non 284 Conclu, 0,82| son coeur». Le «coeur» de Dieu s'est révélé pleinement 285 Conclu, 0,82| don suprême de l'amour de Dieu; c'est ce que fait Jésus, 286 Conclu, 0,82| renouveler chaque jour le don de Dieu reçu par l'imposition des 287 Conclu, 0,82| croissance du troupeau de Dieu vers un amour toujours plus 288 Conclu, 0,82| a répondu à l'appel de Dieu; elle s'est faite servante 289 Conclu, 0,82| tes fils,~Sainte Mère de Dieu!~Mère du Christ,~tu as donné


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