Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,2 | attention particulière à la formation des candidats au presbytérat.~
2 Intro, 0,2 | particulièrement délicate la formation attentive des futurs prêtres,
3 Intro, 0,2 | pastoral.~Par cette oeuvre de formation, l'Église poursuit dans
4 Intro, 0,2 | Évangile par l'oeuvre de formation des candidats au presbytérat
5 Intro, 0,2 | contenus et des méthodes de la formation sacerdotale, par l'inquiétude
6 Intro, 0,2 | Évêques, consacrée à «la formation des prêtres dans les circonstances
7 Intro, 0,3 | ordre sacerdotal et de la formation des prêtres(4) et dans le
8 Intro, 0,3 | vie, du ministère et de la formation des prêtres.~Les occasions
9 Intro, 0,3 | Normes fondamentales pour la formation sacerdotale»(5).~C'est surtout
10 Intro, 0,3 | liés à l'itinéraire de la formation au sacerdoce et à la qualité
11 Intro, 0,3 | réalisation des itinéraires de formation au sacerdoce ministériel.~
12 Intro, 0,3 | plus la nécessité d'une formation permanente.~Les préoccupations
13 Intro, 0,3 | vocations au presbytérat, sur la formation - afin que les candidats
14 Intro, 0,3 | définition d'itinéraires de formation permanente propres à soutenir
15 Intro, 0,4 | aux vocations et pour la formation des prêtres, conscientes
16 Intro, 0,4 | délicat ministère de leur formation. Oui, je désire rejoindre
17 I | PRIS D'ENTRE LES HOMMES~La formation sacerdotale face aux défis
18 I, 0,5 | formulation même du thème: «La formation des prêtres dans les circonstances
19 I, 0,5 | problèmes éducatifs et à la formation sacerdotale.~
20 I, 0,8 | face à la vocation et à la formation sacerdotales~8. Les nombreuses
21 I, 0,9 | des vocations et dans la formation des futurs prêtres, mais
22 I, 0,9 | des prêtres et dans leur formation permanente. Ainsi, si l'
23 I, 0,10 | toujours facile. Dans la formation des prêtres, il ne s'agit
24 I, 0,10 | faut appliquer aussi à la formation des prêtres les paroles
25 I, 0,10 | présent et pour l'avenir la formation de prêtres qui soient des
26 II, 0,11 | réfléchi au problème de la formation des prêtres dans les circonstances
27 II, 0,11 | finalité du processus de la formation: et la finalité, c'est le
28 II, 0,11 | vocations sacerdotales et de la formation de ceux qui sont appelés
29 II, 0,11 | sous-jacente à la nature de la formation qui doit être donnée en
30 V | ÊTRE SES COMPAGNONS ~La formation des candidats au sacerdoce~
31 V, 0,42 | leur impose un temps de formation destiné à développer un
32 V, 0,42 | analogue, la «maison de formation» des prêtres religieux,
33 V, 0,42 | et assure un processus de formation permettant à celui qui est
34 V, 0,42 | original et spécifique de la formation des candidats au sacerdoce: «
35 V, 0,42 | adaptation des méthodes de formation des candidats au sacerdoce,
36 V, 0,42 | richesse des itinéraires de formation déjà expérimentés d'une
37 V, 0,42 | la distinction entre la formation «initiale» et la formation «
38 V, 0,42 | formation «initiale» et la formation «permanente», sans jamais
39 V, 0,42 | différentes dimensions de la formation humaine, spirituelle, intellectuelle
40 V, 0,42 | sujets responsables de la formation des candidats.~
41 V, 1 | I. LES DIMENSIONS DE LA FORMATION SACERDOTALE~
42 V, 1,43 | La formation humaine, fondement de toute
43 V, 1,43 | humaine, fondement de toute la formation sacerdotale~43. «Sans une
44 V, 1,43 | sacerdotale~43. «Sans une formation humaine adéquate, la formation
45 V, 1,43 | formation humaine adéquate, la formation sacerdotale tout entière
46 V, 1,43 | 5, 1). C'est pourquoi la formation humaine du prêtre revêt
47 V, 1,43 | simple et exigeant pour cette formation humaine : «Tout ce qu'il
48 V, 1,43 | message évangélique.~La formation à la maturité affective
49 V, 1,44 | maturité affective exigent une formation limpide et forte à la liberté
50 V, 1,44 | est intimement liée à la formation à la liberté responsable.
51 V, 1,44 | inclure spécialement la formation de sa conscience. En effet,
52 V, 1,45 | La formation spirituelle: en communion
53 V, 1,45 | recherche du Christ~45. Cette formation humaine, si elle est développée
54 V, 1,45 | ouvre et se complète dans la formation spirituelle. Tout homme,
55 V, 1,45 | expérience chrétienne, la formation spirituelle possède une
56 V, 1,45 | le voit, il s'agit d'une formation spirituelle qui est commune
57 V, 1,45 | Or, pour tout fidèle, la formation spirituelle doit être centrale
58 V, 1,45 | manière, pour tout prêtre, la formation spirituelle constitue le «
59 V, 1,45 | Synode affirment que «sans la formation spirituelle, la formation
60 V, 1,45 | formation spirituelle, la formation pastorale resterait sans
61 V, 1,45 | fondement»(138), et que la formation spirituelle constitue «l'
62 V, 1,45 | contenu essentiel de la formation spirituelle dans un cheminement
63 V, 1,45 | conciliaire Optatam totius: «La formation spirituelle [...] sera donnée
64 V, 1,46 | ce «mystère», grâce à une formation spirituelle adaptée.~Le
65 V, 1,46 | définissent le contenu de la formation spirituelle du candidat
66 V, 1,47 | élément essentiel de la formation spirituelle. C'est en effet
67 V, 1,47 | exigence primordiales de la formation spirituelle. Cette dernière
68 V, 1,48 | absolument nécessaire pour la formation spirituelle de tout chrétien
69 V, 1,48 | prêtre, et donc dans la formation spirituelle des candidats
70 V, 1,48 | redécouvrir, à l'intérieur de la formation spirituelle, la beauté et
71 V, 1,49 | 49. La formation spirituelle apprend aussi
72 V, 1,49 | pour vous» (Jn 13, 15).~La formation au don généreux et gratuit
73 V, 1,49 | 15). Sous cet aspect, la formation spirituelle doit développer
74 V, 1,49 | peut contribuer à cette formation comme l'ont souligné les
75 V, 1,49 | nécessairement une solide formation à la charité, en particulier
76 V, 1,49 | trouve sa place dans la formation spirituelle du futur prêtre(
77 V, 1,50 | 50. Dans la formation spirituelle de celui qui
78 V, 1,50 | sont attachées. Dans la formation au célibat sacerdotal, la
79 V, 1,50 | critères à suivre dans la formation à la chasteté dans le célibat: «
80 V, 1,50 | haute importance pour la formation à la chasteté dans le célibat.
81 V, 1,50 | est-à-dire pendant la période de formation, le célibat doit être présenté
82 V, 1,50 | et l'Instruction pour la formation au célibat sacerdotal publiée
83 V, 1,51 | La formation intellectuelle: l'intelligence
84 V, 1,51 | intelligence de la foi~51. La formation intellectuelle, bien qu'
85 V, 1,51 | est profondément liée à la formation humaine et spirituelle,
86 V, 1,51 | à adhérer à lui(159).~La formation intellectuelle des candidats
87 V, 1,51 | apprécier la valeur de la formation intellectuelle dans l'éducation
88 V, 1,51 | d'un excellent niveau de formation intellectuelle permettant
89 V, 1,51 | clairement la nécessité d'une formation intellectuelle plus sérieuse
90 V, 1,51 | motivation «pastorale» de la formation intellectuelle confirme
91 V, 1,51 | pastoralement plus efficace, la formation intellectuelle sera intégrée
92 V, 1,52 | élément essentiel de la formation intellectuelle. Elle se
93 V, 1,52 | le candidat à enrichir sa formation intellectuelle du «culte
94 V, 1,53 | 53. La formation intellectuelle du futur
95 V, 1,53 | et l'authenticité de la formation théologique dépendent du
96 V, 1,53 | ministère sacerdotal»(170).~La formation intellectuelle théologique
97 V, 1,54 | 54. La formation théologique est une oeuvre
98 V, 1,55 | 55. La formation théologique actuelle doit
99 V, 1,55 | rencontre surtout là où la formation intellectuelle des séminaristes
100 V, 1,55 | théologiques contribuera à la formation plus complète et plus profonde
101 V, 1,55 | attention au cours de la formation des candidats au sacerdoce: «
102 V, 1,55 | importance que, dans toute la formation intellectuelle et humaine,
103 V, 1,55 | alors besoin de parcours de formation adaptés, soit pour éviter
104 V, 1,56 | donnée dans le cadre de la formation intellectuelle. A ce sujet, «
105 V, 1,56 | séminaires et les maisons de formation le programme fondamental
106 V, 1,56 | insuffisance et aux lacunes de la formation intellectuelle de base reçue
107 V, 1,57 | La formation pastorale: communier à la
108 V, 1,57 | Bon Pasteur~57. Toute la formation des candidats au sacerdoce
109 V, 1,57 | Christ Bon Pasteur. Cette formation doit donc, dans ses divers
110 V, 1,57 | les divers aspects de la formation humaine, spirituelle et
111 V, 1,57 | finalité pastorale assure à la formation humaine, spirituelle et
112 V, 1,57 | unifier et spécifier toute la formation des futurs prêtres.~Comme
113 V, 1,57 | prêtres.~Comme toute autre formation, la formation pastorale
114 V, 1,57 | toute autre formation, la formation pastorale se réalise par
115 V, 1,57 | les autres exigences de la formation. Ces «expériences» pastorales
116 V, 1,57 | source intérieure que la formation aura soin de préserver et
117 V, 1,57 | prêtre. Il s'agit d'une formation destinée non seulement à
118 V, 1,58 | 58. Ainsi entendue, la formation pastorale ne peut évidemment
119 V, 1,58 | charité pastorale.~Pour une formation adaptée, il est nécessaire
120 V, 1,59 | communion», «mission», la formation pastorale devra tenir compte
121 V, 2 | II. LES MILIEUX DE LA FORMATION SACERDOTALE~
122 V, 2,60 | La communauté de formation du grand séminaire~60. La
123 V, 2,60 | religieuse analogue - pour la formation des candidats au sacerdoce,
124 V, 2,60 | comme le meilleur lieu de formation, est l'espace normal, même
125 V, 2,60 | la maison appropriée à la formation des candidats au sacerdoce,
126 V, 2,60 | Il est essentiel, pour la formation des candidats au sacerdoce
127 V, 2,61 | diverses, est axée sur la formation humaine, spirituelle, intellectuelle
128 V, 2,61 | futurs prêtres: c'est une formation qui, bien qu'ayant de nombreux
129 V, 2,61 | nombreux points communs avec la formation humaine et chrétienne de
130 V, 2,61 | relevant de la tâche de formation. Ce programme doit être,
131 V, 2,61 | existence du séminaire: la formation des futurs prêtres, pasteurs
132 V, 2,61 | engagé dans l'aventure de la formation, et donc à une série de
133 V, 2,61 | les besoins actuels de la formation se poursuive, comme cela
134 V, 2,61 | les diverses modalités de formation, qui doivent répondre aux
135 V, 2,62 | séminaire et ses exigences de formation. Dans ce contexte, en communion
136 V, 2,62 | préparation précédant la formation donnée au séminaire: «Il
137 V, 2,62 | est-à-dire sur son but premier: formation spirituelle pour le discernement
138 V, 2,62 | discernement de la vocation ou formation intellectuelle et culturelle.
139 V, 2,62 | les années suivantes de la formation au séminaire.~En ce sens,
140 V, 2,62 | premières expériences de cette formation déjà faites ou qui se déroulent
141 V, 2,63 | adaptée et par étapes, la formation humaine, culturelle et spirituelle
142 V, 2,64 | aide dans leur parcours de formation, ces enfants et ces jeunes
143 V, 2,64 | spécifique d'accompagnement et de formation, de manière à assurer, moyennant
144 V, 2,64 | voulues, l'indispensable formation spirituelle et intellectuelle(
145 V, 3 | LES PROTAGONISTES DE LA FORMATION SACERDOTALE~
146 V, 3,65 | Évêque~65. Parce que la formation des candidats au sacerdoce
147 V, 3,65 | membres d'un groupe, dans la formation des candidats au presbytérat.~
148 V, 3,65 | d'authentique oeuvre de formation au sacerdoce sans le don
149 V, 3,65 | engagement en vue de la formation au sacerdoce? Et comment
150 V, 3,65 | candidat au sacerdoce? Si la formation au sacerdoce est essentiellement
151 V, 3,65 | représentant du Christ dans la formation sacerdotale est l'évêque.
152 V, 3,65 | qui caractérise toute la formation des candidats au sacerdoce.
153 V, 3,65 | élément fondamental à leur formation au «sens de l'Église», qui
154 V, 3,66 | partie de l'efficacité de la formation dépend de la personnalité
155 V, 3,66 | dépend du choix et de la formation des formateurs, les Pères
156 V, 3,66 | particulier: «La charge de la formation des candidats au sacerdoce
157 V, 3,66 | étroite unité le programme de formation, de telle sorte que soit
158 V, 3,66 | premier responsable de la formation des prêtres»(206).~Les évêques
159 V, 3,66 | grave responsabilité pour la formation de ceux qui seront chargés
160 V, 3,66 | femmes, dans l'oeuvre de formation des futurs prêtres. Ils
161 V, 3,67 | personnes engagées dans la formation des futurs prêtres et apporter
162 V, 3,68 | influence non négligeable sur la formation du futur prêtre. Elles doivent
163 V, 3,68 | particulièrement précieuse à la formation du futur prêtre. La communauté
164 V, 3,68 | respecter et favoriser la formation de son identité sacerdotale,
165 V, 3,68 | doivent contribuer à la formation des candidats au sacerdoce,
166 V, 3,68 | jeunes qui ont reçu leur formation de base dans de telles associations
167 V, 3,68 | soutien sur le chemin de la formation au sacerdoce.~Les occasions
168 V, 3,68 | cordialité aux indications de formation données par l'évêque et
169 V, 3,69 | nécessaire et irremplaçable de sa formation: toute formation, même sacerdotale,
170 V, 3,69 | irremplaçable de sa formation: toute formation, même sacerdotale, est finalement
171 V, 3,69 | Protagoniste par excellence de sa formation, c'est l'Esprit Saint qui,
172 VI | DIEU A DÉPOSÉ EN TOI~La formation permanente des prêtres~
173 VI, 0,70 | raisons théologiques de la formation permanente~70. «Je t'invite
174 VI, 0,70 | titre s'appliquer à cette formation permanente à laquelle tous
175 VI, 0,70 | vérité et l'originalité de la formation permanente des prêtres.
176 VI, 0,70 | ministère qu'il a reçu.~La formation permanente trouve ainsi
177 VI, 0,70 | pour inviter le prêtre à la formation permanente. Celle-ci est
178 VI, 0,70 | la maturité qui exige une formation continue. C'est de plus
179 VI, 0,70 | humaine qui justifie la formation permanente.~Mais ces motifs
180 VI, 0,70 | apparaît la signification de la formation permanente; elle est nécessaire
181 VI, 0,70 | montre la nécessité de la formation permanente et qui en révèle
182 VI, 0,70 | responsable et assume sa formation permanente comme une tâche
183 VI, 0,70 | confiée. De cette façon, la formation permanente est à la fois
184 VI, 0,70 | son ministère pastoral. La formation permanente est nécessaire
185 VI, 0,70 | L'âme et la forme de la formation permanente du prêtre sont
186 VI, 0,70 | Voilà donc l'objectif de la formation permanente: un projet libre
187 VI, 0,70 | constant. En ce sens, la formation permanente est une exigence
188 VI, 0,71 | diverses dimensions de la formation permanente~71. La formation
189 VI, 0,71 | formation permanente~71. La formation permanente des prêtres,
190 VI, 0,71 | maison religieuse durant la formation en vue de l'ordination.~
191 VI, 0,71 | lien intrinsèque entre la formation précédant l'ordination sacerdotale
192 VI, 0,71 | entre ces deux étapes de la formation, il en résulterait immédiatement
193 VI, 0,71 | ceux d'âges différents. La formation permanente n'est pas une
194 VI, 0,71 | en s'enracinant dans la formation reçue au séminaire, elle
195 VI, 0,71 | continuité.~D'autre part, la formation permanente se prépare dès
196 VI, 0,71 | avantages et l'esprit de la formation permanente, et en assurant
197 VI, 0,71 | en oeuvre.~Parce que la formation permanente prolonge celle
198 VI, 0,71 | chacune des dimensions de la formation (humaine, spirituelle, intellectuelle
199 VI, 0,72 | dimension humaine de la formation sacerdotale. Le prêtre doit
200 VI, 0,72 | Pour l'épanouissement de sa formation humaine, le prêtre reçoit
201 VI, 0,72 | dimension spirituelle de la formation du prêtre est une exigence
202 VI, 0,72 | appelé et que favorise la formation permanente sous son aspect
203 VI, 0,72 | aspect spirituel. Cette formation est également nécessaire
204 VI, 0,72 | dimension intellectuelle de la formation demande aussi à être poursuivie
205 VI, 0,72 | L'aspect pastoral de la formation permanente est bien exprimé
206 VI, 0,72 | efficace. Mais ceci exige une formation pastorale permanente.~Le
207 VI, 0,72 | toutes ces dimensions de sa formation, mais aussi et surtout qu'
208 VI, 0,72 | ces divers aspects de la formation mais elle leur confère leur
209 VI, 0,72 | leur qualité spécifique de formation du prêtre en tant que tel,
210 VI, 0,72 | Jésus le Bon Pasteur.~La formation permanente aide le prêtre
211 VI, 0,72 | ecclésiastique. Seule la formation permanente aide le «prêtre»
212 VI, 0,73 | signification profonde de la formation permanente~73. La diversité
213 VI, 0,73 | complémentarité des dimensions de la formation permanente nous en font
214 VI, 0,73 | signification profonde de la formation permanente du prêtre en
215 VI, 0,73 | est appelé, au moyen de la formation permanente, à conserver
216 VI, 0,73 | ce sens, peut-on dire, la formation permanente vise à ce que
217 VI, 0,74 | l'Église «communion», la formation permanente aide le prêtre
218 VI, 0,74 | particulier à croître, par sa formation permanente, comme membre
219 VI, 0,74 | stimuler et à accompagner leur formation permanente. Le don de la
220 VI, 0,74 | solitude est nécessaire pour la formation permanente. Jésus savait
221 VI, 0,74 | temps de «désert» pour la formation permanente intellectuelle,
222 VI, 0,75 | 75. La formation permanente est destinée
223 VI, 0,75 | Dans l'Église «mission», la formation permanente du prêtre est
224 VI, 0,75 | et généreuse. Une telle formation aide le prêtre à percevoir
225 VI, 0,75 | Évangile!» (1 Co 9,16). Cette formation aide à percevoir aussi l'
226 VI, 0,75 | jamais se lasser.~Seule une formation permanente adéquate réussit
227 VI, 0,76 | condition de vie~76. La formation permanente, précisément
228 VI, 0,76 | des fonctions assumées.~La formation permanente est un devoir,
229 VI, 0,76 | sérieux et la solidité de la formation reçue au séminaire, elle
230 VI, 0,76 | dangereuse l'idée que la formation sacerdotale se termine en
231 VI, 0,76 | participant aux rencontres de formation permanente, les jeunes prêtres
232 VI, 0,76 | active aux rencontres de formation du presbyterium pourra être
233 VI, 0,77 | 77. La formation permanente constitue également
234 VI, 0,77 | situation est donnée par la formation permanente, par un examen
235 VI, 0,77 | prêtre, «homme de Dieu».~La formation permanente doit intéresser
236 VI, 0,77 | condition. Pour ces prêtres, la formation permanente sera moins une
237 VI, 0,77 | peuvent être aidés par la formation permanente. Celle-ci les
238 VI, 0,77 | joie de leur sacerdoce. La formation permanente les aidera en
239 VI, 0,78 | Les responsables de la formation permanente~78. Les conditions
240 VI, 0,78 | un engagement sérieux de formation permanente. La multiplication
241 VI, 0,78 | élaborer et de réaliser une formation permanente répondant adéquatement
242 VI, 0,78 | Les responsables de la formation permanente des prêtres doivent
243 VI, 0,78 | diverses modalités de la formation permanente des prêtres.
244 VI, 0,78 | peuple de Dieu. Aussi la formation permanente, en assurant
245 VI, 0,78 | contribution fondamentale à la formation permanente. Cette contribution
246 VI, 0,78 | une aide appréciable à la formation permanente de ses prêtres.
247 VI, 0,78 | Église particulière dans la formation des prêtres s'exerce d'une
248 VI, 0,79 | premier responsable de sa formation permanente dans l'Église.
249 VI, 0,79 | pas à rendre attrayante la formation permanente, si chacun n'
250 VI, 0,79 | et les modalités de cette formation. La formation permanente
251 VI, 0,79 | modalités de cette formation. La formation permanente maintient la «
252 VI, 0,79 | Il est responsable de la formation permanente visant à ce que
253 VI, 0,79 | organiser un programme de formation permanente qui n'en fasse
254 VI, 0,79 | des lieux et des temps de formation permanente à ses prêtres,
255 VI, 0,79 | vraiment profitables à la formation permanente, par exemple
256 VI, 0,79 | laïcs - engagées dans la formation sacerdotale.~Dans l'Église
257 VI, 0,80 | formes et les moyens de la formation permanente~80. Si tout moment
258 VI, 0,81 | peuvent servir afin que la formation permanente devienne une
259 VI, 0,81 | aussi pour beaucoup à la formation permanente des prêtres.
260 VI, 0,81 | seulement pour assurer la formation spirituelle, mais aussi
261 Conclu, 0,82| les prêtres de réaliser la formation permanente requise en vertu
262 Conclu, 0,82| urgence particulière de leur formation à l'heure présente: la nouvelle
263 Conclu, 0,82| Tous les aspects de la formation sacerdotale peuvent être
|