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Ioannes Paulus PP. II
Novo Millennio

IntraText - Concordances

vie

   Chapitre,  Paragraphe
1 Intro,1 | certain qu'un « fleuve de vie », celui qui jaillit en 2 I,6 | interrogées sur leur propre vie, afin d'implorer la miséricorde 3 I,8 | chacun d'eux l'histoire d'une vie, faite de joie, d'inquiétudes, 4 I,9 | choix radical de foi et de vie, leur indiquant une tâche 5 I,10 | prêtres aux personnes de vie consacrée, des hommes politiques 6 I,10 | confiance et l'amour de la vie. ~ 7 I,11 | à ses soins maternels la vie des hommes et des femmes 8 I,13 | de la naissance et de la vie du Christ, à Bethléem et 9 I,13 | Golgotha, où Il a livré sa vie pour nous. En ces lieux, 10 II,16 | reprenons le chemin de la vie ordinaire, conservant en 11 II,17 | expérience du Christ, le Verbe de vie, qui l'ont vu de leurs yeux, 12 II,18 | recueillirent les éléments sur sa vie de « fils de charpentier » ( 13 II,19 | vérité éblouissante de sa vie nouvelle en leur montrant « 14 II,19 | faire au cours de la vie historique du Christ, vu 15 II,23 | rachetée à participer à sa vie divine. Dans le mystère 16 II,23 | admis dans l'intimité de la vie trinitaire. Les Pères ont 17 II,26 | prière du Fils qui offre sa vie à son Père dans l'amour, 18 II,28 | dans lequel est cachée la vie de Dieu et est offert le 19 II,28 | Pendant les jours de sa vie mortelle, il a présenté, 20 III,29 | élan renouvelé pour notre vie chrétienne, en en faisant 21 III,29 | imiter, pour vivre en lui la vie trinitaire et pour transformer 22 III,30 | par le Christ pour que la vie de chaque baptisé puisse 23 III,30 | appelés à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection 24 III,31 | que de se contenter d'une vie médiocre, vécue sous le 25 III,31 | il supposait une sorte de vie extraordinaire que seuls 26 III,31 | les plus ordinaires de la vie. Il est temps de proposer 27 III,31 | ce « haut degré » de la vie chrétienne ordinaire: toute 28 III,31 | chrétienne ordinaire: toute la vie de la communauté ecclésiale 29 III,32 | substance même, l'âme, de la vie chrétienne et elle est la 30 III,32 | est la condition de toute vie pastorale authentique. Réalisée 31 III,32 | sommet et source de la vie ecclésiale, 17 mais aussi 32 III,34 | don de la vocation à une vie de consécration spéciale 33 III,34 | incapable de remplir leur vie. Face notamment aux nombreuses 34 III,36 | est une nécessité pour une vie chrétienne vraiment consciente 35 III,36 | la Parole et du Pain de vie, l'Eucharistie dominicale 36 III,38 | vision chrétienne de la vie: le primat de la grâce. 37 III,38 | rapport à lui, le primat de la vie intérieure et de la sainteté. 38 III,39 | la parole de Dieu dans la vie de l'Église, il est certain 39 III,41 | ses martyrs une semence de vie. Sanguis martyrum – semen 40 IV,45 | niveau, dans le tissu de la vie de chaque Église. La communion 41 IV,46 | responsabilité active dans la vie ecclésiale. À côté du ministère 42 IV,46 | grande importance pour la vie de l'Église dans toutes 43 IV,46 | valeurs essentielles de la vie, qui trouvent leur aboutissement 44 IV,46 | définitive dans la richesse de la vie nouvelle reçue dans le sacrement 45 IV,49 | manière tout aussi décisive la vie chrétienne, le style ecclésial 46 IV,49 | déposées au cours de sa vie terrestre en allant à la 47 IV,50 | prises avec des conditions de vie bien inférieures au minimum 48 IV,51 | engager pour le respect de la vie de tout être humain depuis 49 IV,51 | des discriminations entre vie et vie, au mépris de la 50 IV,51 | discriminations entre vie et vie, au mépris de la dignité 51 IV,56 | Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14,6), que les hommes 52 IV,56 | et d'implications pour la vie et l'histoire de l'homme, 53 Conclu,58| eucharistique et de la Parole de Vie. Chaque dimanche est un


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