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Ioannes Paulus PP. II
Novo Millennio

IntraText - Concordances

prière

   Chapitre,  Paragraphe
1 I,9 | l'engagement sérieux de prière, de réflexion, de communion, 2 I,9 | aussi réfléchis, désireux de prière, de « sens », d'amitié véritable. 3 I,13 | également mon émotion lors de la prière auprès du Mur des Lamentations 4 I,15 | contemplation et dans la prière. Notre époque est une époque 5 II,20 | expérience du silence et de la prière offre le cadre approprié 6 II,25 | lumière de l'ensemble de la prière dans laquelle le psalmiste 7 II,26 | d'un désespéré, mais la prière du Fils qui offre sa vie 8 II,28 | cri et dans les larmes, sa prière et sa supplication à Dieu 9 III,32| La prière ~32. Pour cette pédagogie 10 III,32| avant tout dans l'art de la prière. L'Année jubilaire a été 11 III,32| jubilaire a été une année de prière personnelle et communautaire 12 III,32| savons bien aussi que la prière ne doit pas être considérée 13 III,32| prier! » (Lc 11,1). Dans la prière se développe ce dialogue 14 III,32| logique trinitaire de la prière chrétienne, en la vivant 15 III,33| dans un besoin renouvelé de prière, n'est-il pas un « signe 16 III,33| Elle montre comment la prière peut progresser, comme un 17 III,33| authentiques « écoles » de prière, où la rencontre avec le 18 III,33| cœur. Il s'agit donc d'une prière intense, qui toutefois ne 19 III,34| spéciale sont appelés à la prière de façon particulière: par 20 III,34| peuvent se contenter d'une prière superficielle, qui serait 21 III,34| alors que l'éducation à la prière devienne en quelque sorte 22 III,34| Laudes, par lesquelles la prière publique de l'Église nous 23 III,34| climat soit imprégné de prière! Il faudrait redonner de 24 III,34| et surtout éduquer à la prière liturgique. Une journée 25 III,38| donne toute sa place à la prière, personnelle et communautaire, 26 III,38| faire » (cf. Jn 15,5). La prière nous fait vivre justement 27 III,38| moment de la foi, de la prière, du dialogue avec Dieu, 28 III,38| engagement renouvelé de prière. ~ 29 III,39| de la sainteté et de la prière n'est concevable qu'à partir 30 III,39| lui est reconnu dans la prière publique de l'Église. Les 31 IV,46 | effortsurtout par la prière insistante au Maître de 32 IV,48 | dans son Corps mystique. La prière de Jésus au Cénacle — « 33 IV,48 | sa pleine unité. 34 ~La prière du Christ nous rappelle 34 IV,48 | étroitesses de cœur. C'est sur la prière de Jésus, et non sur nos


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