Chapitre, Paragraphe
1 Intro,1 | Jésus et que s'ouvre pour l'Église une nouvelle étape de son
2 Intro,1 | grande a été la joie de l'Église, qui s'est adonnée à la
3 Intro,1 | unique Sauveur du monde, l'Église et l'Esprit ont crié « Marana
4 Intro,1 | 1), s'est répandu sur l'Église. C'est l'eau de l'Esprit
5 Intro,2 | rendez-vous providentiel où l'Église, trente-cinq ans après le
6 Intro,2 | année si intense, a dit à l'Église (cf. Ap 2,7.11.17, etc.). ~
7 Intro,3 | présente et agissante l'Église du Christ, une, sainte,
8 Intro,3 | dans la réalité de chaque Église que le mystère de l'unique
9 Intro,3 | Cet enracinement de l'Église dans le temps et dans l'
10 Intro,3 | temps maintenant que chaque Église, en réfléchissant sur ce
11 Intro,3 | ministère pétrinien, afin que l'Église resplendisse toujours davantage
12 Intro,3(1)| pastorale des évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 11. ~
13 I,4 | regardent le Christ et son Église ».3 L'expérience de l'année
14 I,6 | indulgence, mais aussi pour l'Église entière, qui a voulu se
15 I,6 | conscience, sachant que l'Église, qui comprend en son sein
16 I,6 | moi-même l'interprète de l'Église, demandant pardon pour le
17 I,6(4) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 8. ~
18 I,7 | derrière nous, assurant à son Église une vaste cohorte de saints
19 I,7 | le mieux le mystère de l'Église. Message éloquent qui n'
20 I,8 | L'Église en marche ~8. Comme s'ils
21 I,8 | d'innombrables fils de l'Église se sont succédé ici à Rome,
22 I,8 | une image concrète de l'Église en marche, de cette Église
23 I,8 | Église en marche, de cette Église située, comme le dit saint
24 I,8(5) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 8. ~
25 I,9 | des animateurs, tant de l'Église que de la société civile.
26 I,9 | révélés pour Rome et pour l'Église un don spécial de l'Esprit
27 I,12 | richesses et les dons de chaque Église, et même de chaque pays
28 I,12 | catholicité », afin que l'unique Église du Christ manifeste d'une
29 I,12(7) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 1. ~
30 I,13 | de la part des fils de l'Église mais aussi de la part des
31 I,15 | présence multiple dans l'Église et dans le monde, proclamé
32 II,16 | le leur faire « voir ». L'Église n'a-t-elle pas reçu la mission
33 II,18 | discernement vigilant de l'Église. C'est sur la base de ces
34 II,19 | Pierre, et avec lui par l'Église de tous les temps, conduit
35 II,21 | Comme l'Apôtre Thomas, l'Église est sans cesse invitée par
36 II,21 | 20,27). Comme Thomas, l'Église se prosterne, adorant le
37 II,22 | Mais, pour la foi de l'Église, il est essentiel et imprescriptible
38 II,23(11) | II, Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps
39 II,24 | Christ a de lui-même. L'Église ne doute pas que, dans leurs
40 II,28 | saint et du Samedi saint, l'Église ne cesse de demeurer dans
41 II,28 | ressuscité que désormais l'Église a les yeux fixés. Elle le
42 II,28 | après ces événements, l'Église les revit comme s'ils venaient
43 II,28 | par cette expérience, l'Église reprend aujourd'hui son
44 III,29 | et Sœurs, a accompagné l'Église pendant deux mille ans,
45 III,29 | chemin commun à toute l'Église, un chemin de catéchèse
46 III,29 | limitrophes et avec ceux de l'Église universelle. ~Une telle
47 III,30 | constitution dogmatique sur l'Église Lumen gentium, consacré
48 III,30 | caractéristique. La redécouverte de l'Église comme « mystère », c'est-à-dire
49 III,30 | cf. Is 6,3). Dire que l'Église est sainte signifie présenter
50 III,30(16)| II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 40. ~
51 III,31 | mouvements reconnus par l'Église. ~
52 III,33 | tradition mystique de l'Église, en Orient comme en Occident,
53 III,34 | la prière publique de l'Église nous invite à consacrer
54 III,35 | lequel tend l'action de l'Église et en même temps la source
55 III,35 | mais chaque dimanche, l'Église continuera à « montrer à
56 III,36 | devient aussi le jour de l'Église, 22 qui peut exercer ainsi
57 III,38 | millénaire, d'inviter toute l'Église à cet acte de foi, qui s'
58 III,39 | de Dieu dans la vie de l'Église, il est certain que de grands
59 III,39 | la prière publique de l'Église. Les fidèles et les communautés
60 III,40 | assurément une priorité pour l'Église au début du nouveau millénaire.
61 III,40 | manquera pas de susciter dans l'Église un nouvel esprit missionnaire,
62 III,40 | ce visage multiforme de l'Église. Ce n'est peut-être qu'un
63 III,41 | Jubilé nous a fait évoquer! L'Église a toujours trouvé dans ses
64 IV,42 | engagement résolu, au niveau de l'Église universelle et des Églises
65 IV,42 | essence même du mystère de l'Église. La communion est le fruit
66 IV,42 | communion d'amour que l'Église se manifeste comme « sacrement »,
67 IV,42 | cheminement historique de l'Église; mais si la charité (l'agapè),
68 IV,42 | vraiment le « cœur » de l'Église, comme l'avait bien pressenti
69 IV,42 | voulu proclamer Docteur de l'Église justement comme experte
70 IV,42 | amoris: « Je compris que l'Église avait un cœur, et que ce
71 IV,42 | faisait agir les membres de l'Église [...]. Je compris que l'
72 IV,42(26) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 1. ~
73 IV,43 | communion ~43. Faire de l'Église la maison et l'école de
74 IV,44 | dessein même du Christ sur l'Église, 28 mais qui, en raison
75 IV,44 | efficacité aux problèmes que l'Église doit affronter au milieu
76 IV,44(28) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, chap. III. ~
77 IV,45 | tissu de la vie de chaque Église. La communion doit ici clairement
78 IV,45(29) | de collaboration dans l'Église particulière »; La Documentation
79 IV,45 | structure hiérarchique de l'Église et repousse les tentations
80 IV,46 | de l'Esprit. L'unité de l'Église n'est pas uniformité, mais
81 IV,46 | est donc nécessaire que l'Église du troisième millénaire
82 IV,46 | importance pour la vie de l'Église dans toutes les parties
83 IV,46 | la mission [...] dans l'Église et dans le monde [...] par
84 IV,46(32) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 31. ~
85 IV,46 | continuent à donner à l'Église une vivacité qui est un
86 IV,46 | mouvements, aussi bien dans l'Église universelle que dans les
87 IV,47 | sponsal du Christ pour son Église (cf. Ep 5,32). ~Sur ce point,
88 IV,47 | 5,32). ~Sur ce point, l'Église ne peut céder aux pressions
89 IV,48 | conscience plus vive de l'Église comme mystère d'unité. «
90 IV,48 | d'unité. « Je crois en l'Église une »: ce que nous exprimons
91 IV,48 | dans le Christ, en qui l'Église n'est pas divisée (cf. 1
92 IV,48 | relations entre les fils de l'Église; c'est une conséquence de
93 IV,48 | la source de l'unité de l'Église et le don permanent qu'elle
94 IV,48 | réaliser concrètement dans l'Église catholique, malgré les limites
95 IV,48 | tant que dons propres de l'Église du Christ, les poussent
96 IV,48 | de dons qui a enrichi l'Église du premier millénaire reprenne
97 IV,48 | le souvenir du temps où l'Église respirait avec « deux poumons »
98 IV,48(34) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 8. ~
99 IV,49 | de son orthodoxie, que l'Église mesure sa fidélité d'Épouse
100 IV,49 | Fils de Dieu qui impose à l'Église une option préférentielle
101 IV,49(35) | II, Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps
102 IV,51 | impopulaire l'intervention de l'Église, mais qui ne sauraient pour
103 IV,51 | motifs de la position de l'Église, en soulignant surtout qu'
104 IV,52 | la doctrine sociale de l'Église. ~On connaît les efforts
105 IV,52(36) | Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps
106 IV,53 | depuis que, aux débuts de l'Église, la communauté de Jérusalem
107 IV,53 | regarder vers Rome, vers l'Église « qui préside à la charité »,37
108 IV,54 | montrer la dépendance de l'Église par rapport au Christ, Soleil
109 IV,55 | préparatoires au grand Jubilé, l'Église a essayé, notamment à travers
110 IV,55(39) | Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes
111 IV,56 | le devoir d'annoncer. ~L'Église ne peut donc se soustraire
112 IV,56 | l'histoire de l'homme, l'Église elle-même ne finira jamais
113 IV,56(41) | Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps
114 IV,56 | du dessein de Dieu »,42 l'Église reconnaît que, non seulement
115 IV,57 | Jubilé, j'avais demandé que l'Église s'interroge sur la réception
116 IV,57 | intérieur de la Tradition de l'Église. Alors que le Jubilé est
117 IV,57 | comme la grande grâce dont l'Église a bénéficié au vingtième
118 Conclu,58 | millénaire s'ouvre devant l'Église comme un vaste océan dans
119 Conclu,58 | affection filiale de toute l'Église. ~
120 Conclu,59 | action de grâce de toute l'Église! ~Avec ce souhait, j'envoie
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