Chapitre, Paragraphe
1 Intro,1 | ses membres, le peuple de Dieu, ici à Rome comme à Jérusalem
2 Intro,1 | permanence « du trône de Dieu et de l'Agneau » (cf. Ap
3 Intro,2 | faiblesses, est sous le regard de Dieu. Mais nous ne pouvons nous
4 Intro,2 | pour « les merveilles » que Dieu a accomplies pour nous. «
5 Intro,3 | mystère de l'unique peuple de Dieu prend la configuration qui
6 Intro,3 | Esprit a dit au peuple de Dieu durant cette année spéciale
7 I,4 | rendons grâce, Seigneur, Dieu Maître-de-tout » (Ap 11,
8 I,4 | présence miséricordieuse de Dieu, de qui descend « tout don
9 I,4 | foi en la révélation de Dieu dans le Christ. Le christianisme
10 I,4 | c'est la surprise d'un Dieu qui, non content de créer
11 I,4 | ouvrit les portes du Règne de Dieu au larron repenti: « Amen,
12 I,5 | terrain de l'histoire que Dieu a voulu établir une alliance
13 I,5 | mystérieuse où le Règne de Dieu s'est fait proche (cf. Mc
14 I,5 | tous et toujours, tu es Dieu ». Par ce chant mille fois
15 I,8 | monde et les consolations de Dieu ».5 Il ne nous est donné
16 I,8 | l'action mystérieuse de Dieu et chantant son amour sans
17 I,8(5) | La Cité de Dieu, XVIII, 51, 2: PL 41, 614;
18 I,9 | don spécial de l'Esprit de Dieu. Quand on regarde les jeunes,
19 I,10 | entrer dans le Royaume de Dieu (cf. Mt 18,2-4). ~Ainsi,
20 I,10 | sur le dessein originel de Dieu à leur égard (cf. Mc 10,
21 I,15 | fait pour le Royaume de Dieu » (Lc 9,62). Dans la cause
22 I,15 | proposerons, avec l'aide de Dieu, soit profondément enraciné
23 II,18 | l'avènement du Règne de Dieu, en en illustrant les exigences
24 II,19 | situer au-delà des hommes de Dieu qui ont marqué l'histoire
25 II,19 | es le Messie, le fils du Dieu vivant! » (Mt 16,16). ~
26 II,21 | mystère. Oui, Jésus est vrai Dieu et vrai homme! Comme l'Apôtre
27 II,21 | permanence: « Mon Seigneur et mon Dieu! » (Jn 20,28). ~
28 II,21(10)| humanité, le même vraiment Dieu et vraiment homme [...].
29 II,21(10)| seul et même Fils unique, Dieu Verbe, Seigneur Jésus Christ »:
30 II,22 | il affirme que le Fils de Dieu, « selon la chair, [...]
31 II,22 | véritablement, de la part du Fils de Dieu, une kénose, un « dépouillement »
32 II,22 | cet abaissement du Fils de Dieu n'est pas une fin en soi;
33 II,22 | humanité: « C'est pourquoi Dieu l'a élevé au-dessus de tout;
34 II,22 | Seigneur, pour la gloire de Dieu le Père" » (Ph 2,9-11). ~
35 II,23 | visage du Christ. En lui, Dieu nous a véritablement bénis,
36 II,23 | même temps, étant à la fois Dieu et homme, il nous révèle
37 II,23 | contradictions pour aller vers Dieu lui-même, et plus encore
38 II,23 | seulement parce que le Fils de Dieu est devenu vraiment homme
39 II,23 | devenir réellement fils de Dieu. 12 ~
40 II,23(12)| Christ n'avait pas été vrai Dieu », Discours II contre les
41 II,24 | une relation unique avec Dieu, celle précisément du «
42 II,24 | son identité de Fils de Dieu. Jean le souligne, allant
43 II,24 | mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et
44 II,24 | il se faisait l'égal de Dieu » (Jn 5,18). Dans l'épisode
45 II,25 | qui l'attend, seul devant Dieu, l'invoque à sa manière
46 II,25 | n'a pas connu le péché, Dieu l'a pour nous identifié
47 II,25 | identifiés à la justice de Dieu » (2 Co 5,21). ~Nous ne
48 II,25 | ce qui signifie: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu
49 II,25 | signifie: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" » (
50 II,26 | expérience que lui seul a de Dieu que, même en ce moment de
51 II,27 | de la Divine Providence, Dieu le Père montre à Catherine
52 II,28 | lequel est cachée la vie de Dieu et est offert le salut du
53 II,28 | prière et sa supplication à Dieu qui pouvait le sauver de
54 III,29 | composantes du peuple de Dieu, à tracer avec confiance
55 III,30 | chrétienne: « La volonté de Dieu, c'est que vous viviez dans
56 III,31 | entrer dans la sainteté de Dieu au moyen de l'insertion
57 III,33 | ouvrant le cœur à l'amour de Dieu, elle l'ouvre aussi à l'
58 III,33 | histoire selon le dessein de Dieu. 18 ~
59 III,36 | chrétiens comme famille de Dieu autour de la table de la
60 III,37 | mysterium pietatis, celui en qui Dieu nous montre son cœur compatissant
61 III,38 | et de programmer. Certes, Dieu nous demande une réelle
62 III,38 | prière, du dialogue avec Dieu, qui ouvre le cœur au flot
63 III,39 | renouvelée de la parole de Dieu. Depuis que le Concile Vatican
64 III,39 | prééminent de la parole de Dieu dans la vie de l'Église,
65 III,39 | attentif à la parole de Dieu. Chers Frères et Sœurs,
66 III,40 | les membres du peuple de Dieu. Celui qui a vraiment rencontré
67 III,40 | l'avenir que l'Esprit de Dieu nous prépare. ~La proposition
68 III,41 | sang. En eux, la parole de Dieu, semée en bonne terre, a
69 III,41 | traces, avec la grâce de Dieu. ~ ~
70 IV,42 | instrument de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le
71 IV,43 | être fidèles au dessein de Dieu et répondre aussi aux attentes
72 IV,43 | valoriser comme un don de Dieu: un « don pour moi », et
73 IV,45 | Pasteurs et le peuple de Dieu tout entier, entre le clergé
74 IV,45 | écoute de tout le peuple de Dieu. Ce que saint Benoît rappelle
75 IV,45 | fidèles souffle l'Esprit de Dieu ».31 ~Si donc la sagesse
76 IV,45 | chaque membre du peuple de Dieu. ~
77 IV,46 | invité à donner à l'appel de Dieu, spécialement quand cet
78 IV,46 | chercher le Royaume de Dieu en gérant les affaires temporelles
79 IV,46 | et en les ordonnant selon Dieu »,32 et aussi à assumer «
80 IV,46 | vivacité qui est un don de Dieu et qui constitue un authentique «
81 IV,47 | répond au dessein originel de Dieu, qui s'est obscurci dans
82 IV,47 | originelle, en révélant ce que Dieu a voulu depuis « le commencement » (
83 IV,47 | pleinement conforme au dessein de Dieu et aux vraies exigences
84 IV,48 | l'avenir, avec l'aide de Dieu, ne pas produire leurs fruits.
85 IV,49 | incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni
86 IV,49 | présence spéciale du Fils de Dieu qui impose à l'Église une
87 IV,49 | témoigne du style de l'amour de Dieu, de sa providence, de sa
88 IV,49 | les semences du Règne de Dieu que Jésus lui-même y a déposées
89 IV,55 | histoire humaine. Le nom du Dieu unique doit devenir toujours
90 IV,56 | religions. Souvent, l'Esprit de Dieu, qui « souffle où il veut » (
91 IV,56 | présence ou du dessein de Dieu »,42 l'Église reconnaît
92 Conclu,58| soutien du Christ. Le Fils de Dieu, qui s'est incarné il y
93 Conclu,59| but, en vue du prix que Dieu nous appelle à recevoir
94 Conclu,59| Jésus de Nazareth, Fils de Dieu et Rédempteur de l'homme. ~
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