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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 IV,45(29) | catholique, 94 (1997), pp. 1009-1020. ~
2 IV,45(29) | catholique, 94 (1997), pp. 1009-1020. ~
3 II,27(14) | complètes, Paris 1996, p. 1025. ~
4 IV,57(44) | catholique 92 (1995), p. 1026.
5 I,11(6) | catholique 91 (1994), p. 1031. ~
6 I,4(2) | catholique 95 (1998), p. 1052. ~
7 I,4(3) | Documentation catholique, l.c., p. 1053. ~
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9 | 118
10 II,27(14) | carnet jaune, 6 juillet 1897: Êuvres complètes, Paris
11 IV,45(31) | Sulpice Sévère: CSEL 29, 193. ~
12 III,37 | de la Réconciliation. En 1984, vous vous en souvenez,
13 III,33(18)| Orationis formas (15 octobre 1989): AAS 82 (1990), pp. 362-
14 IV,56(40) | mai 1991), n. 82: AAS 84 (1992), p. 444; La Documentation
15 I,4(2) | novembre 1998), n. 3: AAS 91 (1999), p. 132; La Documentation
16 I,10 | travailleurs, qui s'est déroulé le 1er mai, date traditionnelle
17 Conclu,59 | Du Vatican, le 6 janvier 2001, solennité de l'Épiphanie
18 III,37(23)| N. 18: AAS 77 (1985), p. 224; La Documentation catholique
19 IV,42(27) | complètes, Paris 1996, p. 226. ~
20 IV,53(37) | Romains, Intr., éd. Funk, I, 252. ~
21 III,37(24)| Ibid., n. 31: l.c., p. 258; La Documentation catholique,
22 II,21(10) | œcum. de Chalcédoine, DS 301-302; La Foi catholique,
23 II,21(10) | de Chalcédoine, DS 301-302; La Foi catholique, n. 313. ~
24 II,21(10) | 302; La Foi catholique, n. 313. ~
25 | 33
26 III,33(18)| 1989): AAS 82 (1990), pp. 362-379; La Documentation catholique
27 III,33(18)| AAS 82 (1990), pp. 362-379; La Documentation catholique
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29 IV,42(27) | Ms B, 3vo: Thérèse de Lisieux, Êuvres
30 II,23(12) | contre les Ariens 70: PG 26, 425B-426G. ~
31 IV,56(40) | n. 82: AAS 84 (1992), p. 444; La Documentation catholique
32 II,21 | Concile de Chalcédoine (451): « Une personne en deux
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35 III,41(25)| Apologie, 50, 13: PL 1, 534. ~
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37 III,30(15)| De Orat. Dom. 23: PL 4, 553; cf. Lumen gentium, n. 4. ~
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42 I,8(5) | Dieu, XVIII, 51, 2: PL 41, 614; cf. Conc. œcum. Vat. II,
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44 III,35(21)| Documentation catholique, l.c., p. 658. ~
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46 III,35(20)| catholique 95 (1998), p. 663. ~
47 III,36(22)| Documentation catholique, l.c., p. 667. ~
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50 III,35(21)| Ibid., n. 2: l.c., p. 714; La Documentation catholique,
51 III,35(20)| n. 19: AAS 90 (1998), p. 724; La Documentation catholique
52 III,36(22)| ibid., n. 35: l.c., p. 734; La Documentation catholique,
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56 IV,45(29) | 1997): AAS 89 (1997), pp. 852-877, spécialement art. 5: «
57 IV,45(29) | AAS 89 (1997), pp. 852-877, spécialement art. 5: «
58 IV,56(40) | catholique 88 (1991), p. 888. ~
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62 II,16 | faire « voir ». L'Église n'a-t-elle pas reçu la mission de faire
63 IV,54(38) | suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Dei Filio, qui
64 II,22 | 18). ~D'autre part, cet abaissement du Fils de Dieu n'est pas
65 II,26 | abandonné » par son Père, il « s'abandonne » entre les mains de son
66 III,33 | de l'Esprit, filialement abandonnée dans le cœur du Père. On
67 I,15 | et encore moins pour s'abandonner à la paresse. Bien des choses
68 II,25 | habituelle de tendre confiance: « Abbà, Père ». Il lui demande
69 IV,45 | saint Benoît rappelle à l'Abbé du monastère, en l'invitant
70 II,24 | mystère, comme le soulignent abondamment les Évangiles synoptiques (
71 II,18 | deviennent ensuite plus abondantes pour la période du ministère
72 II,20 | offre une indication qui abonde dans le même sens lorsqu'
73 III,37 | dont je viens de parler aborda ce problème, tous avaient
74 IV,46 | la vie, qui trouvent leur aboutissement dans la réponse que chacun
75 I,13 | concrètement sur les pas d'Abraham, « notre père dans la foi » (
76 IV,50 | aient pas de maison où s'abriter? ~Le tableau de la pauvreté
77 IV,51 | sauraient pour autant être absents des rendez-vous ecclésiaux
78 I,15 | mystère du Christ, fondement absolu de toute notre action pastorale. ~ ~
79 III,40 | pleinement lui-même, dans l'absolue fidélité à l'annonce évangélique
80 IV,52 | constitue une dimension absolument nécessaire du témoignage
81 II,25 | devant nos yeux. Jésus, accablé à la pensée de l'épreuve
82 III,37 | de nombreux jeunes, ont accédé avec fruit à ce sacrement,
83 II,21 | doctrinal et elle nous permet d'accéder, d'une certaine manière,
84 Conclu,58 | Vierge très sainte nous accompagne sur ce chemin. C'est à elle
85 III,29 | du thème de la Trinité et accompagnée d'engagements pastoraux
86 I,10 | refaire le geste qu'il avait accompli quand il « plaça au milieu
87 IV,50 | forme d'évangélisation, accomplie au moyen de la charité et
88 Intro,2 | merveilles » que Dieu a accomplies pour nous. « Misericordias
89 II,18 | Les récits évangéliques s'accordent ensuite à montrer la tension
90 I,13 | faire l'expérience d'un accueil extraordinaire non seulement
91 II,20 | paroles par lesquelles Jésus accueille la confession de Pierre: «
92 IV,57 | Alors que le Jubilé est achevé, je sens plus que jamais
93 Intro,1 | millénaire, alors que s'achève le grand Jubilé au cours
94 IV,53 | et, avec eux, de nombreux acteurs économiques ont aussi offert
95 IV,49 | l'engagement d'un amour actif et concret envers tout être
96 IV,47 | enfants et se faire les sujets actifs d'une présence ecclésiale
97 I,15 | qui va souvent jusqu'à l'activisme, risquant facilement de «
98 IV,56 | peut donc se soustraire à l'activité missionnaire envers les
99 IV,46 | le monde [...] par leurs activités en vue d'assurer l'évangélisation
100 IV,52 | demeure plus que jamais actuel: « Par le message chrétien,
101 IV,51 | Les défis actuels ~51. Par ailleurs, comment
102 IV,46(33) | apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, n. 2. ~
103 Intro,3 | configuration qui fait qu'il s'adapte aux divers contextes et
104 III,31 | sainteté qui soit capable de s'adapter aux rythmes des personnes.
105 IV,54 | lumière. Nous avons la mission admirable et exigeante d'en être «
106 II,23 | Christ de l'homme racheté, admis dans l'intimité de la vie
107 Intro,1 | joie de l'Église, qui s'est adonnée à la contemplation du visage
108 III,34 | et il importe qu'ils s'y adonnent avec une généreuse assiduité.
109 IV,56 | Concile a aussi invité à adopter à l'égard des autres religions
110 II,21 | l'Église se prosterne, adorant le Ressuscité dans la plénitude
111 III,33 | action de grâce, louange, adoration, contemplation, écoute,
112 I,5 | contemplant le Christ, nous avons adoré en même temps le Père et
113 II,27 | bourreaux (cf. Lc 23,34) et en adressant à son Père son abandon filial
114 Intro,2 | pourquoi je sens le besoin de m'adresser à vous qui m'êtes chers,
115 III,40 | tous avec confiance. On s'adressera aux adultes, aux familles,
116 III,29 | comme cela est toujours advenu. C'est dans les Églises
117 IV,55(39) | religions non chrétiennes Nostra ætate. ~
118 III,34 | leur foi progressivement affaiblie, et ils finiraient même
119 IV,46 | Royaume de Dieu en gérant les affaires temporelles et en les ordonnant
120 III,40 | selon l'exemple de Paul qui affirmait: « Je me suis fait tout
121 IV,42 | Église; mais si la charité (l'agapè), fait défaut, tout sera
122 IV,50 | à la solitude du grand âge ou de la maladie, à la mise
123 II,24 | premiers mots de Jésus, à peine âgé de douze ans, dans le Temple
124 I,10 | d'adultes: des personnes âgées aux malades et aux personnes
125 IV,43 | personnes consacrées, les agents pastoraux, où se construisent
126 Intro,3 | est « vraiment présente et agissante l'Église du Christ, une,
127 IV,45 | démocratie parlementaire, car ils agissent par voie consultative et
128 I,15 | Tu t'inquiètes et tu t'agites pour bien des choses. Une
129 IV,56 | signes de sa présence, qui aident les disciples mêmes du Christ
130 II,25 | je n'ai personne pour m'aider » (Ps 22[21],5.12). ~
131 III,29 | lui-même, qu'il faut connaître, aimer, imiter, pour vivre en lui
132 III,33 | mon Père; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à
133 IV,42 | donné: « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les
134 IV,42 | vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres » (Jn
135 IV,50 | étendu indéfiniment, si nous ajoutons les nouvelles pauvretés
136 Conclu,58 | notre marche doit être plus alerte en parcourant à nouveau
137 IV,54(38) | locis in Sanctis Scripturis allegorice sol appellatus est »: Enarr.
138 I,10 | avec leur irrépressible allégresse, sont revenus pour le Jubilé
139 Conclu,58 | nous mettre en marche: « Allez donc, de toutes les nations
140 | Allons
141 I,5 | Apocalypse nous le présente: « L'Alpha et l'Oméga, le Premier et
142 I,9 | profondément, malgré de possibles ambiguïtés, aux valeurs authentiques
143 I,4 | Dieu au larron repenti: « Amen, je te le déclare: aujourd'
144 I,15 | assouvissement, et encore moins nous amener à une attitude de démobilisation.
145 II,27 | Catherine de Sienne que dans les âmes saintes peuvent être présentes
146 | ami
147 IV,42 | comme experte en scientia amoris: « Je compris que l'Église
148 II,23 | exaucée de manière plus ample et plus surprenante que
149 III,33 | autres religions, désormais amplement présentes dans les territoires
150 IV,48 | C'est avec un engagement analogue que doit être entretenu
151 IV,50 | qui restent condamnées à l'analphabétisme, qui manquent des soins
152 II,17 | de manière voilée dans l'Ancien Testament, pleinement révélé
153 IV,50 | nouvelles pauvretés aux anciennes, nouvelles pauvretés que
154 II,17 | lui-même ».8 En restant ancrés dans l'Écriture, nous nous
155 I,9 | des organisateurs et des animateurs, tant de l'Église que de
156 IV,46 | besoins: de la catéchèse à l'animation liturgique, de l'éducation
157 I,12 | peut-être long, mais ce qui nous anime, c'est l'espérance d'être
158 III,40 | Malheur à moi si je n'annonçais pas l'Évangile! » (1 Co
159 I,4 | par lequel les anges ont annoncé aux pasteurs l'événement
160 III,36 | communion est constamment annoncée et entretenue. Précisément
161 II,18 | les siens en pèlerinage annuel au temple de Jérusalem (
162 II,23 | sont posées les bases d'une anthropologie qui peut aller au-delà de
163 III,36 | Eucharistie dominicale est aussi l'antidote le plus naturel à la dispersion.
164 IV,53(37) | S. Ignace d'Antioche, Lettre aux Romains, Intr.,
165 I,7 | symbole des persécutions antiques. C'est un héritage à ne
166 IV,45(29) | Ecclesiæ de mysterio (15 août 1997): AAS 89 (1997), pp.
167 Intro,1 | est l'eau de l'Esprit qui apaise la soif et qui renouvelle (
168 III,41 | nous ont montré et comme « aplani » la route de l'avenir.
169 I,5 | année le Christ tel que l'Apocalypse nous le présente: « L'Alpha
170 III,41(25)| Tertullien, Apologie, 50, 13: PL 1, 534. ~
171 IV,46(33) | œcum. Vat. II, Décret sur l'apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem,
172 IV,46(33) | sur l'apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, n. 2. ~
173 IV,53 | aussi significatif toute apparence de spéculation économique.
174 II,18 | suivent dans la série des apparitions, dans lesquelles les disciples,
175 III,30 | entendue au sens fondamental d'appartenance à Celui qui est par excellence
176 II,16 | se trouverait toutefois appauvri d'une manière inacceptable
177 I,6 | fois sainte et toujours appelée à se purifier ».4 Des rencontres
178 IV,54(38) | Scripturis allegorice sol appellatus est »: Enarr. in Ps. 10,
179 I,4 | compatriotes stupéfaits, s'appliquant à lui-même la prophétie
180 III,31 | les formes plus récentes apportées par les associations et
181 IV,53 | préside à la charité »,37 et à apporter à Pierre son offrande. Aujourd'
182 II,28 | amour au Christ, avec une appréhension compréhensible: « Tu sais
183 III,32 | premiers disciples: « Seigneur, apprends-nous à prier! » (Lc 11,1). Dans
184 II,18 | la première heure qu'ils apprirent, sous l'action éclairante
185 II,28 | soit le Fils, il a pourtant appris l'obéissance par les souffrances
186 IV,56 | seulement de l'inépuisable approfondissement théologique de la vérité
187 II,20 | la prière offre le cadre approprié dans lequel la connaissance
188 IV,56 | approfondir sa recherche, en s'appuyant sur l'assistance du Paraclet,
189 II,25 | abyssale de ce mystère. Toute l'âpreté de ce paradoxe se manifeste
190 IV,45 | repousse les tentations d'arbitraire et de prétentions injustifiées,
191 I,5 | destinée à devenir un grand arbre (cf. Mc 4,30-32). ~« Christ
192 I,13 | pas exprimer le souhait ardent d'une solution rapide et
193 III,33 | contemplation, écoute, affection ardente, jusqu'à une vraie « folie »
194 III,40 | nous laissant pénétrer de l'ardeur de la prédication apostolique
195 I,12 | chemin œcuménique reste ardu, peut-être long, mais ce
196 IV,53 | face au cours de l'année, l'argent que l'on aura pu épargner
197 II,23(12) | Discours II contre les Ariens 70: PG 26, 425B-426G. ~
198 I,12 | et Catholicos de tous les Arméniens. De plus, beaucoup de fidèles
199 III,37 | nécessaire que les Pasteurs s'arment d'une confiance, d'une créativité
200 I,8 | Bien souvent, je me suis arrêté à regarder les longues files
201 | arrive
202 III,29 | un chemin de catéchèse articulée autour du thème de la Trinité
203 Conclu,58 | en devenir nous-mêmes les artisans. N'est-ce pas pour reprendre
204 I,10 | champs aux sportifs, des artistes aux professeurs d'universités,
205 II,25 | Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" » (Mc 15,34).
206 II,25 | conduit ainsi à aborder l'aspect le plus paradoxal de son
207 IV,48 | avec confiance notre route, aspirant au moment où, avec tous
208 II,23 | Ps 27[26],8). L'antique aspiration du Psalmiste ne pouvait
209 I,9 | message d'une jeunesse qui aspire profondément, malgré de
210 I,10 | une pressante invitation à assainir les déséquilibres économiques
211 III,37 | fruits de la réflexion d'une Assemblée du Synode des Évêques consacrée
212 III,29 | est-ce pas aussi le sens des Assemblées continentales du synode
213 III,39 | été faits dans l'écoute assidue et dans la lecture attentive
214 III,34 | adonnent avec une généreuse assiduité. Mais on se tromperait si
215 IV,57 | qu'ils soient connus et assimilés, comme des textes qualifiés
216 IV,56 | recherche, en s'appuyant sur l'assistance du Paraclet, l'Esprit de
217 II,18 | un groupe de femmes qui l'assistent (cf. Lc 8,2-3), par des
218 IV,46 | promouvoir les divers types d'association revêt une grande importance
219 I,15 | justifier une sensation d'assouvissement, et encore moins nous amener
220 II,22 | fait chair » et qu'il a assumé toutes les dimensions de
221 II,19 | ans, et qui maintenant les assurait de la vérité éblouissante
222 I,7 | laissons derrière nous, assurant à son Église une vaste cohorte
223 II,23(12) | Saint Athanase observe à ce propos: « L'
224 I,10 | comment ne pas évoquer l'atmosphère festive de la première grande
225 II,26 | passion est une souffrance atroce pour son âme. La tradition
226 IV,56 | Concile Vatican II s'est attaché à « lire les signes des
227 IV,46 | largement diffusée, qui atteigne les paroisses, les lieux
228 Intro,1 | événement de grâce qui a atteint les consciences au cours
229 I,8 | longues files de pèlerins qui attendaient patiemment de pouvoir passer
230 I,15 | paresse. Bien des choses nous attendent, et c'est pourquoi nous
231 IV,43 | Dieu et répondre aussi aux attentes profondes du monde. ~Qu'
232 I,4 | histoire ont passé sans atténuer la fraîcheur de cet « aujourd'
233 I,10 | exerce une grande force d'attraction sur l'esprit des gens. J'
234 III,33 | parfois avec des modalités attrayantes. Nous qui avons la grâce
235 II,22 | pourquoi Dieu l'a élevé au-dessus de tout; il lui a conféré
236 III,40 | évangélique, mais en allant au-devant des exigences de chacun
237 I,5 | millénaire a favorisé, sans aucunement se livrer à des fantaisies
238 IV,50 | soit ressenti non comme une aumône humiliante, mais comme un
239 | aura
240 I,13 | routes de Terre sainte? J'aurais voulu le commencer à Ur
241 | aurait
242 IV,42 | c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres » (
243 IV,42 | hymne à la charité: nous aurions beau parler les langues
244 IV,43 | éduqués les ministres de l'autel, les personnes consacrées,
245 IV,45(30) | Règle III, 3: « Ideo autem omnes ad consilium vocari
246 IV,52 | de manière à respecter l'autonomie et les compétences de cette
247 I,14 | et il ne pouvait en être autrement — un grand événement de
248 II,28 | Christ, et mourir est un avantage » (Ph 1,21). Deux mille
249 II,18 | commence sa prédication de l'avènement du Règne de Dieu, en en
250 Conclu,58 | les lancer dans la grande aventure de l'évangélisation. ~La
251 Conclu,58 | vaste océan dans lequel s'aventurer, comptant sur le soutien
252 I,15 | éprouvé. Jésus lui-même nous avertit: « Celui qui met la main
253 III,33 | Croix et de sainte Thérèse d'Avila? ~Oui, chers Frères et Sœurs,
254 IV,45 | inspire à un plus jeune un avis meilleur ».30 Et saint Paulin
255 III,35 | génération ce qui constitue l'axe porteur de l'histoire, auquel
256 | ayant
257 II,24 | Comment se fait-il que vous m'ayez cherché? Ne le saviez-vous
258 | B
259 Conclu,58 | faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils
260 II,18 | le jeune Galiléen se fait baptiser par Jean-Baptiste dans le
261 IV,46 | millénaire stimule tous les baptisés et les confirmés à prendre
262 Intro,1 | Jésus, après avoir de la barque de Simon parlé aux foules,
263 II,23 | Incarnation sont posées les bases d'une anthropologie qui
264 I,7 | également l'année de la béatification ou de la canonisation. Que
265 III,31 | Seigneur, qui m'a permis de béatifier et de canoniser ces dernières
266 | beau
267 III,40 | particulièrement réjouis de la beauté de ce visage multiforme
268 I,13 | comme l'un des dons les plus beaux de l'événement jubilaire.
269 Conclu,59 | tous, du fond du cœur, ma Bénédiction. ~Du Vatican, le 6 janvier
270 IV,46 | reconnus, peuvent fleurir au bénéfice de toute la communauté,
271 II,23 | Dieu nous a véritablement bénis, et il a fait « resplendir
272 IV,45 | peuple de Dieu. Ce que saint Benoît rappelle à l'Abbé du monastère,
273 III,39 | diffusant aussi le livre de la Bible dans les familles. Il est
274 III,39 | des études théologiques et bibliques. Et surtout il y a l'évangélisation
275 I,9 | Il en a été ainsi dès la bienvenue que je leur ai souhaitée
276 II,19 | voulait faire un premier bilan de sa mission, Jésus interroge
277 I,14 | substantielle réduction de la dette bilatérale qui grevait les pays les
278 I,4 | souhaitais que la célébration du bimillénaire du mystère de l'Incarnation
279 II,18 | prétendent pas être une biographie complète de Jésus selon
280 IV,51 | spécialement dans le domaine des biotechnologies, ne peuvent jamais se dispenser
281 IV,49 | et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger, et
282 IV,45 | Soyons suspendus à la bouche de tous les fidèles, car
283 II,27 | implorant le pardon pour ses bourreaux (cf. Lc 23,34) et en adressant
284 IV,57 | siècle: il nous offre une boussole fiable pour nous orienter
285 Intro,1 | est « le grand Pasteur des brebis » (He 13,20). Avec un dynamisme
286 III,37 | ont pas disparu durant ce bref intervalle de temps. Mais
287 I,6 | millénaires, n'a pas toujours brillé. Comment oublier l'émouvante
288 II,16 | reçu la mission de faire briller la lumière du Christ à chaque
289 IV,42 | cœur, et que ce cœur était brûlant d'amour. Je compris que
290 II,28 | ensanglanté, dans lequel est cachée la vie de Dieu et est offert
291 III,40 | aux enfants, sans jamais cacher les exigences les plus radicales
292 I,10 | les prisonniers de Regina Cæli. J'ai lu dans leurs yeux
293 II,25 | si cela est possible, le calice de la souffrance (cf. Mc
294 I,13 | souvenir des victimes des camps d'extermination nazis. Ce
295 IV,45 | participation prévus par le droit canonique, comme les Conseils presbytéraux
296 I,7 | la béatification ou de la canonisation. Que ce soit chez des Papes
297 III,31 | permis de béatifier et de canoniser ces dernières années de
298 II,18 | complète de Jésus selon les canons de la science historique
299 IV,48 | de Jésus, et non sur nos capacités, que s'appuie notre confiance
300 Intro,1 | Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de
301 III,40 | peuples et de cultures qui la caractérise. À maintes reprises, j'ai
302 III,37 | qui a été particulièrement caractérisée par le recours à la Pénitence
303 I,9 | et les fragilités qui les caractérisent dans la société contemporaine,
304 III,30 | dynamisme intrinsèque et caractéristique. La redécouverte de l'Église
305 IV,53 | être destiné à des fins caritatives. Il est en effet important
306 II,27(14) | Derniers entretiens. Le carnet jaune, 6 juillet 1897: Êuvres
307 IV,43 | provoquent compétition, carriérisme, défiance, jalousies. Ne
308 II,20 | de connaissance. Dans le cas de Jésus, ce mode commun
309 IV,51 | avec la hantise de guerres catastrophiques? Ou devant le mépris des
310 III,34 | au cours des prochaines catéchèses du mercredi une réflexion
311 II,17 | rédaction et leur visée initiale catéchétique, nous donnent d'une manière
312 III,31 | superficielle. Demander à un catéchumène: « Veux-tu recevoir le Baptême? »
313 III,41 | comme s'il s'agissait d'une catégorie du passé, liée surtout aux
314 II,27 | Providence, Dieu le Père montre à Catherine de Sienne que dans les âmes
315 I,12 | II, Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens. De
316 IV,54(38) | Enarr. in Ps. 10, 3: CCL 38, 42. ~
317 III,35 | 19,16), et justement en célébrant sa Pâque, non seulement
318 I,8 | l'occasion de nombreuses célébrations. Bien souvent, je me suis
319 III,41 | christianorum: 25 cette « loi » célèbre énoncée par Tertullien s'
320 I,13 | de la parole » suggestive célébrée le 23 février dans la Salle
321 IV,46 | plus traditionnelles ou celles plus nouvelles des mouvements
322 I,15 | voulions ramener à son noyau central le grand héritage qu'elle
323 III,29 | Tradition vivante. Il est centré, en dernière analyse, sur
324 III,41 | bonne terre, a produit le centuple (cf. Mt 13,3-23). Par leur
325 II,19 | la scène bien connue de Césarée de Philippe (cf. Mt 16,13-
326 II,25 | 2 Co 5,21). ~Nous ne cesserons jamais d'explorer la profondeur
327 II,27 | qu'elle a reçue en elle. Ceux-là imitent l'Agneau immaculé,
328 I,13 | voulu le commencer à Ur des Chaldéens, pour me mettre presque
329 I,10 | travailleurs des usines et des champs aux sportifs, des artistes
330 III,29 | est un programme qui ne change pas avec la variation des
331 III,40 | la mosaïque nouvelle et changeante de peuples et de cultures
332 II,21(10) | natures, sans confusion, sans changement, sans division, sans séparation. [...]
333 IV,44 | affronter au milieu des changements si rapides de notre temps. ~
334 I,8 | action mystérieuse de Dieu et chantant son amour sans fin: « Misericordias
335 IV,48 | exception, nous pourrons chanter ensemble à pleine voix: «
336 IV,44(28) | l'Église Lumen gentium, chap. III. ~
337 III,30 | valeur de programme, le chapitre V de la constitution dogmatique
338 Intro,3(1)| Vat. II, Décret sur la charge pastorale des évêques dans
339 IV,50 | dans le nouveau millénaire chargé des contradictions d'une
340 II,25 | visage de l'homme, mais se charger aussi du « visage » du péché: «
341 IV,50 | demeure la première des charités, risque d'être incomprise
342 I,15 | Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'
343 I,12 | Patriarches orthodoxes et des Chefs d'autres confessions chrétiennes.
344 IV,43 | que ses expressions et ses chemins de croissance. ~
345 IV,54 | est le mysterium lunæ si cher à la contemplation des Pères
346 II,24 | condamné à cause de cela: on cherchait en effet à le tuer car, «
347 I,15 | résister à cette tentation, en cherchant à « être » avant de « faire ».
348 II,23 | ta face, Seigneur, que je cherche » (Ps 27[26],8). L'antique
349 II,18 | par des foules qui le cherchent ou le suivent, par des malades
350 I,9 | cordiaux. Mais au-delà des chiffres, ce qui m'a ému bien souvent,
351 II,18 | accompagné par douze Apôtres choisis par lui (cf. Mc 3,13-19),
352 III,34 | expérience de nombreux groupes chrétiennement engagés, même composés majoritairement
353 III,33 | les territoires d'ancienne chrétienté, proposent aussi leurs réponses
354 IV,48 | provient continuellement du Christ-Tête dans son Corps mystique.
355 II,17(8) | enim Scripturarum ignoratio Christi est »: Comm. in Is., Prol.:
356 III,36 | religions, même dans les pays de christianisation ancienne. Dans beaucoup
357 III,41 | Sanguis martyrum – semen christianorum: 25 cette « loi » célèbre
358 IV,49 | charité; c'est une page de christologie qui projette un rayon de
359 Intro,3(1)| des évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 11. ~
360 IV,53 | à refaire aussi en cette circonstance l'expérience vécue tant
361 IV,51 | humain et l'avenir de la civilisation. ~
362 IV,52 | 52. Il est clair que tout cela devra être
363 IV,45 | Église. La communion doit ici clairement apparaître dans les relations
364 II,21 | Christ, selon la formulation classique du Concile de Chalcédoine (
365 I,7 | assurant à son Église une vaste cohorte de saints et de martyrs.
366 I,5 | 5. Il est certain que la coïncidence de ce Jubilé avec l'entrée
367 I,7 | dans le cadre suggestif du Colisée, symbole des persécutions
368 III,29 | facilitée par le travail collégial, devenu maintenant habituel,
369 IV,44 | étroite relation avec lui, la collégialité épiscopale? Il s'agit de
370 II,17(8) | ignoratio Christi est »: Comm. in Is., Prol.: PL 24, 17. ~
371 III,34 | réflexion sur les psaumes, en commençant par ceux des Laudes, par
372 IV,49 | siècle et le millénaire qui commencent devront encore voir, et
373 III,41 | le millénaire, que nous commençons? Nous étions peut-être trop
374 III,37 | rémission des péchés graves commis après le baptême ».24 Quand
375 I,12 | communion, que la célébration commune de la naissance du Christ?
376 III,29 | édification et l'orientation communes, quelques priorités pastorales,
377 Conclu,59 | vers nos frères et leur communiquer la grande nouvelle: « Nous
378 II,28 | 21,15-17). Elle marche en compagnie de Paul, qui fit la rencontre
379 Intro,1 | Pierre et ses premiers compagnons firent confiance à la parole
380 III,37 | Dieu nous montre son cœur compatissant et nous réconcilie pleinement
381 I,4 | Synagogue de Nazareth devant ses compatriotes stupéfaits, s'appliquant
382 IV,52 | respecter l'autonomie et les compétences de cette dernière, selon
383 IV,43 | pièges et qui provoquent compétition, carriérisme, défiance,
384 I,14 | Gouvernements respectifs complètent rapidement ces décisions
385 II,17 | les Évangiles, malgré la complexité de leur rédaction et leur
386 III,29 | participation des diverses composantes du peuple de Dieu, à tracer
387 III,34 | chrétiennement engagés, même composés majoritairement de laïcs,
388 II,28 | Christ, avec une appréhension compréhensible: « Tu sais bien que je t'
389 I,6 | sachant que l'Église, qui comprend en son sein des pécheurs, «
390 I,12 | dimension œcuménique ~12. On comprendra que j'en vienne spontanément
391 IV,56 | disciples mêmes du Christ à comprendre plus profondément le message
392 II,27 | je vous assure que j'en comprends quelque chose par ce que
393 Conclu,58 | dans lequel s'aventurer, comptant sur le soutien du Christ.
394 Conclu,58 | première heure: nous pouvons compter sur la force de l'Esprit
395 IV,53 | jubilaire. Une fois soldés les comptes des dépenses auxquelles
396 IV,51 | tout être humain depuis sa conception jusqu'à sa fin naturelle.
397 II,21 | caractère limité de nos concepts et de nos paroles. La formule,
398 IV,45(29) | interdicastérielle sur quelques questions concernant la collaboration des fidèles
399 IV,51 | engagement particulier doit concerner certains aspects de la radicalité
400 III,39 | sainteté et de la prière n'est concevable qu'à partir d'une écoute
401 III,30 | sainteté ». Si les Pères conciliaires ont donné tant d'importance
402 Conclu,59 | Au moment où ce Jubilé se conclut pour nous ouvrir à un avenir
403 I,8 | retirais comme une image concrète de l'Église en marche, de
404 III,29 | peut fixer les éléments concrets d'un programme — objectifs
405 II,24 | définitive il fut rejeté et condamné à cause de cela: on cherchait
406 IV,50 | meurent de faim, qui restent condamnées à l'analphabétisme, qui
407 IV,56 | qui doit précisément la conduire à la « plénitude de la vérité » (
408 II,22 | au-dessus de tout; il lui a conféré le Nom qui surpasse tous
409 III,30 | sujet, ce n'est pas pour conférer une sorte de touche spirituelle
410 II,20 | lesquelles Jésus accueille la confession de Pierre: « Ce n'est pas
411 I,12 | orthodoxes et des Chefs d'autres confessions chrétiennes. Je me souviens
412 IV,56 | attitude d'ouverture humble et confiante que le Concile Vatican II
413 I,15 | devons « avancer au large », confiants dans la parole du Christ:
414 Conclu,58 | venus du monde entier, j'ai confié le troisième millénaire.
415 II,22 | du mystère du Christ est confirmée par tout le Nouveau Testament.
416 IV,46 | tous les baptisés et les confirmés à prendre conscience de
417 IV,47 | vécu de manière pleinement conforme au dessein de Dieu et aux
418 IV,48 | ecclésiales nées de la Réforme. La confrontation théologique sur des points
419 IV,47 | humaine: de la personne des conjoints et surtout de celle, plus
420 III,29 | Christ lui-même, qu'il faut connaître, aimer, imiter, pour vivre
421 II,19 | étapes dans la scène bien connue de Césarée de Philippe (
422 III,30 | l'Église Lumen gentium, consacré à l'« appel universel à
423 IV,43 | de l'autel, les personnes consacrées, les agents pastoraux, où
424 III,39 | nombreux sont ceux qui s'y consacrent avec l'aide précieuse des
425 III,34 | de l'Église nous invite à consacrer et à orienter nos journées.
426 Intro,1 | grâce qui a atteint les consciences au cours de l'année. Mais
427 III,36 | vie chrétienne vraiment consciente et cohérente. Nous entrons
428 IV,47 | doivent être toujours plus conscientes de l'attention due à leurs
429 IV,56(40) | Évangélisation des Peuples et Conseil pontifical pour le Dialogue
430 IV,45 | droit canonique, comme les Conseils presbytéraux et pastoraux,
431 I,14 | réussissent à trouver les consensus nécessaires pour parvenir
432 IV,48 | fils de l'Église; c'est une conséquence de la fragilité humaine
433 IV,43 | son frère dans la foi, le considérant donc comme « l'un des nôtres »,
434 III,32 | prière ne doit pas être considérée comme évidente. Il est nécessaire
435 IV,45(30) | 3: « Ideo autem omnes ad consilium vocari diximus, quia sæpe
436 IV,44 | ont leur fondement et leur consistance dans le dessein même du
437 IV,43 | spiritualité de la communion consiste avant tout en un regard
438 I,4 | trouvent toujours une consolation dans cet « aujourd'hui »
439 I,8 | persécutions du monde et les consolations de Dieu ».5 Il ne nous est
440 III,39 | Frères et Sœurs, il faut consolider et approfondir cette perspective,
441 I,12 | Patriarcat œcuménique de Constantinople, en présence de représentants
442 I,9 | ému bien souvent, c'est la constatation de l'engagement sérieux
443 III,37 | sens du péché » que l'on constate dans la culture contemporaine, 23
444 II,19 | est seulement après avoir constaté le prodige que l'Apôtre
445 I,14 | soustraits. Je suis heureux de constater que, récemment, les Parlements
446 II,18 | Lc 4,16). Sans toutefois constituer un compte rendu organique
447 IV,53 | laisse aussi une œuvre qui constituerait en quelque sorte le fruit
448 III,30 | programme, le chapitre V de la constitution dogmatique sur l'Église
449 IV,52 | sont pas détournés de la construction du monde et ne sont pas
450 IV,43 | agents pastoraux, où se construisent les familles et les communautés.
451 IV,45 | car ils agissent par voie consultative et non délibérative; 29
452 IV,45 | monastère, en l'invitant à consulter aussi les plus jeunes, est
453 IV,46 | religieux qui découle du consumérisme et du sécularisme. Il est
454 I,5 | Ap 22,13). Et tout en contemplant le Christ, nous avons adoré
455 III,34 | disponibles à l'expérience contemplative, et il importe qu'ils s'
456 II,28 | Christ, elle, l'Épouse, contemple son trésor, sa joie. « Dulcis
457 II,19 | Le visage que les Apôtres contemplèrent après la résurrection était
458 II,22 | nombreuses sphères des cultures contemporaines, c'est surtout la foi en
459 I,4 | surprise d'un Dieu qui, non content de créer le monde et l'homme,
460 II,21 | soigneusement pesée dans son contenu doctrinal et elle nous permet
461 I,7 | laïcs et de religieux, d'un continent à l'autre de la terre, la
462 III,29 | aussi le sens des Assemblées continentales du synode des Évêques, qui
463 IV,46 | mouvements ecclésiaux; ces formes continuent à donner à l'Église une
464 III,35 | chaque dimanche, l'Église continuera à « montrer à chaque génération
465 II,18 | préoccupés d'en déterminer les contours, en recueillant des témoignages
466 I,14 | de la dette multilatérale contractée par les pays les plus pauvres
467 I,9 | jeunes nous a comme « pris à contre-pied », nous délivrant au contraire
468 III,31 | son Esprit, ce serait un contresens que de se contenter d'une
469 IV,51 | impose de crier, à temps et à contretemps, que ceux qui tirent profit
470 IV,51 | ces domaines délicats et controversés, il est important de faire
471 IV,47 | chrétiennes donnent un exemple convaincant de la possibilité d'un mariage
472 I,9 | voient comme une réponse convaincante et ils sont capables de
473 II,20 | une manière toujours plus convaincue? Matthieu nous donne une
474 IV,53 | assurer une réalisation convenable de l'événement jubilaire.
475 IV,45 | parvenir normalement à une convergence en vue de choix réfléchis
476 II,20 | 18). Ces deux indications convergentes nous font prendre conscience
477 I,8 | réalisées dans les cœurs? Il convient de se taire et d'adorer,
478 III,35 | la foi chrétienne (cf. 1 Cor 15,14), événement qui se
479 III,29 | remerciements pour l'adhésion cordiale avec laquelle on a largement
480 I,9 | mes remerciements les plus cordiaux. Mais au-delà des chiffres,
481 II,28 | Iesu memoria, dans vera cordis gaudia »: qu'il est doux
482 II,24 | inspirés d'en haut, aient perçu correctement, dans les paroles prononcées
483 Intro,2 | évangélisatrice. ~Le Jubilé a-t-il correspondu à cette fin? Notre engagement,
484 IV,43 | des frères qui sont à nos côtés. Une spiritualité de la
485 Conclu,59 | reconnaître son visage pour courir vers nos frères et leur
486 III,34 | chrétiens en danger ». Ils courraient en effet le risque insidieux
487 III,41 | confiant, entreprenant et créatif, par l'exemple lumineux
488 III,37 | arment d'une confiance, d'une créativité et d'une persévérance plus
489 II,17 | d'une manière pleinement crédible. 9 ~
490 II,18 | recueillant des témoignages crédibles (cf. Lc 1,3) et en travaillant
491 I,14 | Parlements de nombreux États créditeurs ont voté une substantielle
492 Intro,1 | l'Église et l'Esprit ont crié « Marana tha — Viens, Seigneur
493 IV,51 | de l'homme nous impose de crier, à temps et à contretemps,
494 III,37 | le sacerdoce, face à des crises temporaires! Les dons du
495 IV,45 | ne s'inspirent pas des critères de la démocratie parlementaire,
496 IV,48 | comme mystère d'unité. « Je crois en l'Église une »: ce que
497 II,18 | ensuite à montrer la tension croissante que l'on observe entre Jésus
498 III,34 | envisageable » qu'on ne le croit habituellement. L'expérience
499 II,16 | inconsciemment, demandent aux croyants d'aujourd'hui non seulement
500 II,27 | agonie n'en était pas moins cruelle. C'est un mystère, mais
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