1009-cruel | csel-inhos | inint-procl | prodi-ville | vingt-zones
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
501 IV,45(31) | 23, 36 à Sulpice Sévère: CSEL 29, 193. ~
502 II,20 | expression de ce mystère culmine dans la proclamation solennelle
503 IV,55 | un contexte de pluralisme culturel et religieux plus marqué,
504 IV,50 | une croissance économique, culturelle, technologique, qui offre
505 II,22 | contextes historiques et culturels on a eu plutôt tendance
506 IV,44 | concerne la réforme de la Curie romaine, l'organisation
507 III,30(15)| S. Cyprien, De Orat. Dom. 23: PL 4,
508 II,28 | Christ sur le chemin de Damas: « Pour moi, vivre c'est
509 III,34 | mais des « chrétiens en danger ». Ils courraient en effet
510 I,10 | est déroulé le 1er mai, date traditionnelle de la fête
511 IV,53 | histoire depuis que, aux débuts de l'Église, la communauté
512 I,13 | où s'accomplit le don du Décalogue et de la première Alliance.
513 Intro,2 | reconsidéré et, en un sens, déchiffré, afin que nous écoutions
514 IV,50 | foi dans le Christ et à déchiffrer l'appel qu'il lance à partir
515 I,10 | travail, et à gérer avec décision les processus de la mondialisation
516 I,14 | qui ont plus de pouvoir décisionnel, réussissent à trouver les
517 I,14 | complètent rapidement ces décisions parlementaires. Par contre,
518 I,4 | repenti: « Amen, je te le déclare: aujourd'hui, avec moi,
519 Conclu,58 | par l'espérance « qui ne déçoit pas » (Rm 5,5). ~Au début
520 II,18 | Saint, le fait humainement déconcertant de la naissance virginale
521 III,38 | dans le cœur un sentiment décourageant de frustration? Nous faisons
522 II,18 | d'une joie indicible, le découvrent vivant et rayonnant, et
523 IV,42 | charité (l'agapè), fait défaut, tout sera inutile. C'est
524 IV,51 | mais d'interpréter et de défendre les valeurs fondées sur
525 IV,43 | compétition, carriérisme, défiance, jalousies. Ne nous faisons
526 IV,48 | humain, agit aussi à des degrés divers dans les nombreux
527 IV,45 | voie consultative et non délibérative; 29 toutefois, ils ne perdent
528 IV,48 | communion dans le domaine délicat de l'engagement œcuménique?
529 IV,51 | spécialement dans ces domaines délicats et controversés, il est
530 II,27 | jouissait de toutes les délices de la Trinité, et pourtant
531 II,25 | ils espéraient et tu les délivrais... Ne sois pas loin: l'angoisse
532 I,9 | pris à contre-pied », nous délivrant au contraire le message
533 III,37 | Pénitence sacramentelle, nous a délivré un message encourageant
534 I,5 | Christ aujourd'hui, Christ demain, pour tous et toujours,
535 II,16 | parfois inconsciemment, demandent aux croyants d'aujourd'hui
536 III,35 | avons la certitude qu'il demeurera solidement dans les mains
537 III,32 | fait de nous ses intimes: « Demeurez en moi, comme moi en vous » (
538 III,37 | valeur. Nous ne devons pas démissionner, chers Frères dans le sacerdoce,
539 I,15 | amener à une attitude de démobilisation. Les expériences vécues
540 IV,45 | inspirent pas des critères de la démocratie parlementaire, car ils agissent
541 III,34 | majoritairement de laïcs, le démontre.
542 II,25 | grand, une obscurité plus dense? En réalité, tout en conservant
543 III,40 | considérer comme désormais dépassée, même dans les pays d'ancienne
544 I,14 | rapide d'une question dont dépend le processus de développement
545 IV,54 | image, voulaient montrer la dépendance de l'Église par rapport
546 IV,53 | fois soldés les comptes des dépenses auxquelles il a fallu faire
547 IV,42 | anges et avoir une foi « à déplacer les montagnes », s'il nous
548 IV,48 | réalité des divisions se déploie sur le terrain de l'histoire,
549 IV,50 | de la charité », qui se déploierait non seulement à travers
550 IV,49 | Dieu que Jésus lui-même y a déposées au cours de sa vie terrestre
551 II,22 | de Dieu, une kénose, un « dépouillement » de la gloire qu'il possède
552 IV,50 | secteurs et des catégories non dépourvus de ressources économiques,
553 Conclu,59 | authentique, il nous a comme dérouillé les jambes pour le chemin
554 II,20 | dialogue avec les disciples se déroula tandis que, « un jour, Jésus
555 I,10 | travailleurs, qui s'est déroulé le 1er mai, date traditionnelle
556 IV,53 | produits au cours de son déroulement — je pense en particulier
557 IV,51 | écart des perspectives d'un désastre écologique, qui fait que
558 I,4 | miséricordieuse de Dieu, de qui descend « tout don excellent, toute
559 IV,52 | en aucune manière à nous désengager du devoir de construire
560 I,10 | invitation à assainir les déséquilibres économiques et sociaux existant
561 IV,50 | économiques, mais exposés à la désespérance du non-sens, au piège de
562 I,10 | familles, où ils ont été désignés au monde comme le « printemps
563 Conclu,59 | C'est là le fruit tant désiré du Jubilé de l'An 2000,
564 I,9 | jeunes, mais aussi réfléchis, désireux de prière, de « sens »,
565 IV,43 | souffrances, pour deviner ses désirs et répondre à ses besoins,
566 IV,46 | du contexte social et du dessèchement religieux qui découle du
567 II,25 | au Jardin des Oliviers se dessine avec intensité devant nos
568 IV,53 | aura pu épargner devra être destiné à des fins caritatives.
569 IV,51 | fondamentaux dont dépendent les destinées de l'être humain et l'avenir
570 II,18 | compte rendu organique et détaillé, les données deviennent
571 I,10 | évidemment pas m'étendre sur les détails de chaque événement jubilaire.
572 III,34 | en quelque sorte un point déterminant de tout programme pastoral.
573 III,33 | intense, qui toutefois ne détourne pas de l'engagement dans
574 IV,52 | les hommes ne sont pas détournés de la construction du monde
575 I,11 | eucharistique international devait avoir une signification
576 III,32 | 11,1). Dans la prière se développe ce dialogue avec le Christ
577 I,14 | dont dépend le processus de développement de nombreux pays, avec de
578 IV,52 | de la question sociale, devenue désormais une question planétaire. ~
579 IV,42 | cœur du Père éternel, se déverse en nous par l'Esprit que
580 IV,43 | à bien peu de chose. Ils deviendraient des façades sans âme, des
581 III,36 | Eucharistie, le jour du Seigneur devient aussi le jour de l'Église, 22
582 IV,43 | et ses souffrances, pour deviner ses désirs et répondre à
583 III,29 | discours de la Pentecôte: « Que devons-nous faire? » (Ac 2,37). ~Nous
584 IV,49 | grande force, à quel degré de dévouement peut parvenir la charité
585 IV,56 | une sorte de négociation dialogique, comme s'il s'agissait pour
586 IV,56 | don de la révélation du Dieu-Amour qui « a tant aimé le monde
587 III,36 | conditions de solitude et de difficultés. Le devoir de la participation
588 III,39 | approfondir cette perspective, en diffusant aussi le livre de la Bible
589 IV,46 | des vocations largement diffusée, qui atteigne les paroisses,
590 III,29 | choix de chaque communauté diocésaine avec ceux des Églises limitrophes
591 I,12 | significatif que beaucoup de diocèses aient senti le désir de
592 IV,46 | ecclésiale et en obéissance aux directives émanant de l'autorité des
593 II,24 | du sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre
594 IV,46 | pas les prophètes, mais discernez la valeur de toute chose.
595 IV,50 | la mise à l'écart ou à la discrimination sociale. Les chrétiens qui
596 IV,51 | qui finit par créer des discriminations entre vie et vie, au mépris
597 II,22 | tendance à réduire ou à faire disparaître le caractère concret et
598 III,37 | de cette crise n'ont pas disparu durant ce bref intervalle
599 IV,51 | biotechnologies, ne peuvent jamais se dispenser de respecter les exigences
600 III,36 | antidote le plus naturel à la dispersion. Elle est le lieu privilégié
601 III,40 | témoignage de généreuse disponibilité. Nous devons savoir valoriser
602 III,34 | cette vocation les rend plus disponibles à l'expérience contemplative,
603 II,19 | mais encore — et combien! — distante de la vérité. Le peuple
604 III,32 | un christianisme qui se distingue avant tout dans l'art de
605 II,19 | personne: « Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je? » (
606 III,40 | au cheminement toujours diversifié de chaque personne et dans
607 III,40 | qui se fait toujours plus diversifiée et plus prenante, dans le
608 I,10 | même temps qu'un joyeux divertissement, des messages positifs,
609 III,39 | actuelle tradition de la lectio divina permettant de puiser dans
610 II,23 | vers la perspective de la « divinisation », à travers l'insertion
611 II,23(12) | homme n'aurait pas pu être divinisé tout en restant uni à une
612 II,21(10) | Il n'est ni partagé ni divisé en deux personnes, mais
613 IV,48 | en qui l'Église n'est pas divisée (cf. 1 Co 1,11-13). Étant
614 II,21(10) | confusion, sans changement, sans division, sans séparation. [...]
615 IV,48 | indivisible. La réalité des divisions se déploie sur le terrain
616 IV,45(30) | omnes ad consilium vocari diximus, quia sæpe iuniori Dominus
617 IV,42 | que j'ai voulu proclamer Docteur de l'Église justement comme
618 II,21 | soigneusement pesée dans son contenu doctrinal et elle nous permet d'accéder,
619 II,18 | et en travaillant sur des documents soumis au discernement vigilant
620 III,30 | chapitre V de la constitution dogmatique sur l'Église Lumen gentium,
621 II,24 | est chez mon Père que je dois être » (Lc 2,49). Rien d'
622 III,30(15)| S. Cyprien, De Orat. Dom. 23: PL 4, 553; cf. Lumen
623 I,4 | tout don excellent, toute donation parfaite » (Jc 1,17). ~Je
624 III,35 | dans cette direction, en donnant une importance particulière
625 III,33 | et qui connaît aussi de douloureuses purifications (la « nuit
626 IV,46 | la charité. ~À n'en pas douter, il faut réaliser un généreux
627 II,24 | dure. Toutefois, même le drame de la passion et de la mort
628 IV,50 | non-sens, au piège de la drogue, à la solitude du grand
629 II,21(10) | Conc. œcum. de Chalcédoine, DS 301-302; La Foi catholique,
630 IV,47 | conscientes de l'attention due à leurs enfants et se faire
631 II,28 | contemple son trésor, sa joie. « Dulcis Iesu memoria, dans vera
632 Intro,1 | le grand Jubilé au cours duquel nous avons célébré les deux
633 IV,47 | dans l'histoire par la « dureté du cœur », mais que le Christ
634 Intro,1 | répandu sur l'Église. C'est l'eau de l'Esprit qui apaise la
635 III,40 | début, une icône à peine ébauchée de l'avenir que l'Esprit
636 II,19 | les assurait de la vérité éblouissante de sa vie nouvelle en leur
637 IV,54(38) | Augustin: « Luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat,
638 IV,45(29) | au ministère des prêtres Ecclesiæ de mysterio (15 août 1997):
639 III,30 | de touche spirituelle à l'ecclésiologie, mais plutôt pour en faire
640 Intro,2 | sainte 2000 comme à une échéance importante. J'avais vu dans
641 III,38 | pastoraux vont au devant de l'échec et laissent dans le cœur
642 Conclu,58 | notre chemin. Me faisant l'écho de la voix même de Jésus (
643 II,25 | premiers mots du Psaume 22 s'éclaire à la lumière de l'ensemble
644 IV,57 | de leur valeur ni de leur éclat. Il est nécessaire qu'ils
645 IV,43 | l'Église la maison et l'école de la communion: tel est
646 III,33 | devenir d'authentiques « écoles » de prière, où la rencontre
647 IV,51 | perspectives d'un désastre écologique, qui fait que de larges
648 IV,51 | culture, de la politique, de l'économie, de la famille, pour que
649 Intro,1 | célébré les deux mille ans écoulés depuis la naissance de Jésus
650 II,18 | par des interlocuteurs qui écoutent ses paroles avec plus ou
651 II,25 | Père ne semble pas vouloir écouter la voix de son Fils. Pour
652 Intro,2 | déchiffré, afin que nous écoutions ce que l'Esprit, tout au
653 II,17 | qui est à l'origine de ces écrits, et au témoignage des Apôtres (
654 II,17 | vigueur: « L'ignorance des Écritures est l'ignorance du Christ
655 IV,53(37) | Lettre aux Romains, Intr., éd. Funk, I, 252. ~
656 III,29 | toutefois indiquer, pour l'édification et l'orientation communes,
657 I,9 | suprême et en même temps l'éducateur de toute amitié authentique?
658 IV,43 | ressortir comme principe éducatif partout où sont formés l'
659 IV,46 | les paroisses, les lieux éducatifs, les familles, suscitant
660 III,34 | formes populaires et surtout éduquer à la prière liturgique.
661 IV,43 | et le chrétien, où sont éduqués les ministres de l'autel,
662 I,9 | qui les ont observés, d'effacer de leur mémoire cette semaine
663 I,8 | passer la Porte sainte. Je m'efforçais d'imaginer en chacun d'eux
664 II,24 | Père, et il se faisait l'égal de Dieu » (Jn 5,18). Dans
665 IV,43 | repoussant les tentations égoïstes qui continuellement nous
666 III,29 | préparation du Jubilé, en élaborant des lignes significatives
667 III,31 | 31. Rappeler cette vérité élémentaire, en en faisant le fondement
668 IV,50 | soins médicaux les plus élémentaires, qui n'aient pas de maison
669 Conclu,59 | avenir d'espérance, que s'élèvent vers le Père, par le Christ,
670 II,19 | Jean-Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres encore, Jérémie
671 IV,47 | des enfants. Les familles elles-mêmes doivent être toujours plus
672 IV,53 | effet important que soit éloigné d'un événement religieux
673 I,7 | mystère de l'Église. Message éloquent qui n'a pas besoin de paroles,
674 IV,46 | obéissance aux directives émanant de l'autorité des Pasteurs.
675 IV,53 | non-chrétiens le spectacle émouvant d'un échange spontané de
676 I,6 | brillé. Comment oublier l'émouvante liturgie du 12 mars 2000
677 I,10 | restées pour moi les plus émouvantes est celle que j'ai eue avec
678 IV,48 | réellement prophétiques et émouvants, mais un long chemin reste
679 IV,56 | devoir missionnaire ne nous empêche pas d'entrer dans le dialogue
680 I,7 | pénitence ne nous a pas empêchés de rendre gloire au Seigneur
681 III,34 | communautés paroissiales, on s'emploie davantage à ce que tout
682 I,9 | des chiffres, ce qui m'a ému bien souvent, c'est la constatation
683 IV,54(38) | allegorice sol appellatus est »: Enarr. in Ps. 10, 3: CCL 38, 42. ~
684 III,37 | nous a délivré un message encourageant qu'il ne faut pas laisser
685 I,14 | plus pauvres et les plus endettés. Je forme le vœu que les
686 I,13 | tourmentés et même récemment endeuillés par la violence, j'ai pu
687 IV,46 | don total de soi et de ses énergies pour la cause du Royaume. ~
688 I,10 | plaça au milieu d'eux » un enfant et en fit le symbole même
689 III,40 | revivre en nous le sentiment enflammé de Paul qui s'exclamait: «
690 I,14 | temps où la communauté s'engageait à rétablir la justice et
691 III,29 | Trinité et accompagnée d'engagements pastoraux spécifiques pour
692 III,31 | dans laquelle nous nous engageons au début du nouveau millénaire,
693 II,17(8) | Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi
694 III,41 | cette « loi » célèbre énoncée par Tertullien s'est toujours
695 II,26 | inconciliables est en réalité enracinée dans la profondeur insondable
696 IV,46 | toutes les autres vocations, enracinées en définitive dans la richesse
697 Intro,3 | différentes cultures. ~Cet enracinement de l'Église dans le temps
698 IV,53 | promotion humaine, qui s'enracinent dans les exigences profondes
699 I,9 | plus diverses de personnes, enregistrant une participation vraiment
700 IV,48 | célébration jubilaire a enregistré quelques signaux réellement
701 IV,48 | l'échange de dons qui a enrichi l'Église du premier millénaire
702 IV,52 | cette dernière, selon les enseignements proposés par la doctrine
703 II,21(10) | suite des saints Pères, nous enseignons donc tous unanimement à
704 II,24 | la mort ne réussira pas à entamer la certitude sereine qu'
705 III,30 | redécouverte de sa « sainteté », entendue au sens fondamental d'appartenance
706 I,9 | sympathie réciproque et une entente profonde. Il en a été ainsi
707 I,6 | mais aussi pour l'Église entière, qui a voulu se rappeler
708 Intro,1 | dynamisme extraordinaire, qui a entraîné nombre de ses membres, le
709 III,30 | ne pouvait pas ne pas entraîner aussi la redécouverte de
710 I,5 | coïncidence de ce Jubilé avec l'entrée dans un nouveau millénaire
711 III,41 | esprit missionnaire confiant, entreprenant et créatif, par l'exemple
712 IV,48 | engagement analogue que doit être entretenu le dialogue œcuménique avec
713 III,36 | constamment annoncée et entretenue. Précisément par la participation
714 IV,45 | la communion doivent être entretenus et étendus jour après jour,
715 II,27(14) | Derniers entretiens. Le carnet jaune, 6 juillet
716 II,19 | ils avaient vécu pendant environ trois ans, et qui maintenant
717 III,34 | programme pastoral. Moi-même, j'envisage d'aborder au cours des prochaines
718 III,34 | Vêpres, est peut-être plus « envisageable » qu'on ne le croit habituellement.
719 I,11 | pourquoi cette année fut envisagée comme une année « intensément
720 Conclu,59 | Église! ~Avec ce souhait, j'envoie à tous, du fond du cœur,
721 IV,53 | argent que l'on aura pu épargner devra être destiné à des
722 II,18 | crise finale, qui a son épilogue dramatique sur le Golgotha.
723 Conclu,59 | janvier 2001, solennité de l'Épiphanie du Seigneur, en la vingt-troisième
724 IV,44 | avec lui, la collégialité épiscopale? Il s'agit de réalités qui
725 IV,55 | paix et éloigner le spectre épouvantable des guerres de religion
726 Intro,1 | contemplation du visage de son Époux et Seigneur. Plus que jamais,
727 III,34 | notamment aux nombreuses épreuves que le monde d'aujourd'hui
728 II,27 | communion avec celle de Jésus, éprouvant précisément en elle le paradoxe
729 I,15 | enthousiasme que nous avons éprouvé. Jésus lui-même nous avertit: «
730 IV,49 | restant aux paroles non équivoques de l'Évangile, dans la personne
731 III,41 | aux premiers siècles de l'ère chrétienne. La mémoire jubilaire
732 IV,43 | opérationnel, mais ce serait une erreur de s'en tenir à une telle
733 IV,52 | définitive, avec la tension eschatologique du christianisme. Si cette
734 Intro,3 | dans le temps et dans l'espace reflète, en dernière analyse,
735 I,9 | Saint-Pierre. Je les ai vus ensuite essaimer à travers la ville, joyeux
736 IV,42 | qui incarne et manifeste l'essence même du mystère de l'Église.
737 IV,46 | attentive sur les valeurs essentielles de la vie, qui trouvent
738 IV,48 | théologique sur des points essentiels de la foi et de la morale
739 III,30 | celle de la sainteté. N'était-ce pas le sens ultime de l'
740 III,30 | Christ, quel que soit leur état ou leur rang, sont appelés
741 Intro,2 | Église (cf. Ap 2,7.11.17, etc.). ~
742 IV,46 | adresse aussi à tous: « N'éteignez pas l'Esprit, ne repoussez
743 I,10 | ne peux évidemment pas m'étendre sur les détails de chaque
744 IV,50 | de la pauvreté peut être étendu indéfiniment, si nous ajoutons
745 IV,45 | doivent être entretenus et étendus jour après jour, à tout
746 I,12 | importants de fidèles. La Ville éternelle a ainsi fait apparaître
747 II,22 | gloire qu'il possède de toute éternité (cf. Ph 2,6-8; 1 P 3,18). ~
748 Conclu,58 | l'ai invoquée comme l'« Étoile de la nouvelle évangélisation ».
749 III,38 | pas respecté, faut-il s'étonner si les projets pastoraux
750 IV,49 | donné à boire; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli;
751 IV,48 | à nos paresses et à nos étroitesses de cœur. C'est sur la prière
752 III,39 | avec l'aide précieuse des études théologiques et bibliques.
753 | eut
754 Intro,1 | 22). ~Il est impossible d'évaluer l'événement de grâce qui
755 Intro,2 | un nouvel élan sa mission évangélisatrice. ~Le Jubilé a-t-il correspondu
756 III,34 | célébration eucharistique et éventuellement la récitation des Laudes
757 Intro,3 | rassemblée autour de son évêque, dans l'écoute de la Parole,
758 I,10 | catégories ~10. Je ne peux évidemment pas m'étendre sur les détails
759 II,18 | la mort; ils mettent en évidence la tombe vide et ils le
760 III,31 | direction. Il est toutefois évident que les parcours de la sainteté
761 III,32 | pas être considérée comme évidente. Il est nécessaire d'apprendre
762 IV,56 | reçu de l'histoire et de l'évolution du genre humain ».43 Le
763 II,20 | la chair et le sang » évoque l'homme et le mode commun
764 I,7 | vingtième siècle. Nous les avons évoqués le 7 mai 2000, avec les
765 II,28 | soumis en tout, il a été exaucé. Bien qu'il soit le Fils,
766 II,23 | Psalmiste ne pouvait être exaucée de manière plus ample et
767 III,30 | appartenance à Celui qui est par excellence le Saint, le « trois fois
768 I,4 | de qui descend « tout don excellent, toute donation parfaite » (
769 IV,48 | disciples du Christ, sans exception, nous pourrons chanter ensemble
770 II,19 | dimension religieuse vraiment exceptionnelle de ce rabbi dont les paroles
771 III,40 | sentiment enflammé de Paul qui s'exclamait: « Malheur à moi si je n'
772 II,21 | splendeur divine, et elle s'exclame en permanence: « Mon Seigneur
773 IV,49 | que personne ne peut être exclu de notre amour, à partir
774 I,10 | monde du spectacle, qui exerce une grande force d'attraction
775 III,36 | de l'Église, 22 qui peut exercer ainsi de manière efficace
776 III,37 | sur cette question par l'exhortation post-synodale Reconciliatio
777 IV,54 | la mission admirable et exigeante d'en être « le reflet ».
778 III,31 | sont personnels, et qu'ils exigent une vraie pédagogie de la
779 I,10 | déséquilibres économiques et sociaux existant dans le monde du travail,
780 I,13 | pour les problèmes encore existants dans ces lieux saints, également
781 III,29 | programme ». Le programme existe déjà: c'est celui de toujours,
782 I,14 | situation économique et existentielle d'innombrables personnes. ~
783 III,29 | perspective naïve qu'il pourrait exister pour nous, face aux grands
784 IV,42 | l'Église justement comme experte en scientia amoris: « Je
785 III,40 | toujours marqué, se référait explicitement aux valeurs évangéliques.
786 III,31 | le Concile lui-même l'a expliqué, il ne faut pas se méprendre
787 IV,51 | faire un gros effort pour expliquer, de manière appropriée,
788 II,25 | Nous ne cesserons jamais d'explorer la profondeur abyssale de
789 IV,54 | mission est possible si, nous exposant à la lumière du Christ,
790 IV,50 | de la communication nous expose quotidiennement. La charité
791 IV,50 | ressources économiques, mais exposés à la désespérance du non-sens,
792 IV,47 | de sacrement, est aussi exprimé le « grand mystère » de
793 IV,48 | Église une »: ce que nous exprimons dans la profession de foi
794 I,8 | observer le visage le plus extérieur de cet événement singulier.
795 IV,43 | cheminement spirituel, les moyens extérieurs de la communion serviraient
796 I,13 | des victimes des camps d'extermination nazis. Ce pèlerinage a été
797 III,34 | prêtant même aux formes extravagantes de la superstition. ~Il
798 Intro,1 | pouvons redire, avec une exultation renouvelée, l'antique chant
799 IV,43 | chose. Ils deviendraient des façades sans âme, des masques de
800 III,29 | harmonie sera certainement facilitée par le travail collégial,
801 III,39 | interpelle, qui oriente, qui façonne l'existence.~
802 IV,54 | frémir quand nous voyons la faiblesse qui si souvent nous rend
803 II,24 | sans hésiter: « Comment se fait-il que vous m'ayez cherché?
804 | faites
805 III,39 | grands pas en avant ont été faits dans l'écoute assidue et
806 IV,53 | dépenses auxquelles il a fallu faire face au cours de l'
807 I,10 | mariage et de l'institution familiale. ~L'une des rencontres qui
808 I,5 | aucunement se livrer à des fantaisies millénaristes, la perception
809 IV,43 | frère, en portant « les fardeaux les uns des autres » (Ga
810 III,34 | finiraient même par céder à la fascination de « succédanés », accueillant
811 II,19 | ce rabbi dont les paroles fascinent tellement, mais il ne réussit
812 III,40 | nos mains pour que nous le fassions fructifier. ~
813 III,34 | soit imprégné de prière! Il faudrait redonner de la valeur, avec
814 III,38 | principe n'est pas respecté, faut-il s'étonner si les projets
815 IV,53 | communion des biens, en faveur des plus pauvres (cf. Ac
816 I,5 | un nouveau millénaire a favorisé, sans aucunement se livrer
817 III,29 | spécifiques pour réaliser une féconde expérience jubilaire. J'
818 Conclu,59 | symbole de la Porte sainte se ferme derrière nous, mais c'est
819 Intro,3 | reçue, la transformant en fermes propos et en lignes d'action
820 I,10 | pas évoquer l'atmosphère festive de la première grande rencontre
821 I,10 | date traditionnelle de la fête du travail, a eu beaucoup
822 I,13 | suggestive célébrée le 23 février dans la Salle Paul VI. Aussitôt
823 IV,57 | nous offre une boussole fiable pour nous orienter sur le
824 II,20 | connaissance la plus vraie, la plus fidèle et la plus cohérente de
825 IV,45(31) | pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus Dei spirat »: Lettre
826 IV,45(31) | De omnium fidelium ore pendeamus, quia in omnem
827 I,7 | histoire ou chez d'humbles figures de laïcs et de religieux,
828 I,8 | arrêté à regarder les longues files de pèlerins qui attendaient
829 II,27 | adressant à son Père son abandon filial jusqu'à l'extrême: « Père,
830 Conclu,58 | lui présente l'affection filiale de toute l'Église. ~
831 III,33 | au contact de l'Esprit, filialement abandonnée dans le cœur
832 IV,54(38) | habeat, sed ab Unigenito Dei Filio, qui multis locis in Sanctis
833 I,14 | vis-à-vis des Organismes financiers internationaux s'est avérée
834 IV,56 | homme, l'Église elle-même ne finira jamais d'approfondir sa
835 III,34 | progressivement affaiblie, et ils finiraient même par céder à la fascination
836 IV,51 | solidarité discutable qui finit par créer des discriminations
837 IV,53 | devra être destiné à des fins caritatives. Il est en effet
838 Intro,1 | ses premiers compagnons firent confiance à la parole du
839 I,6 | basilique Saint-Pierre, fixant mon regard sur le Crucifié,
840 II,16 | regard reste plus que jamais fixé sur le visage du Seigneur.
841 IV,46 | simplement reconnus, peuvent fleurir au bénéfice de toute la
842 I,8 | espérance. ~En observant le flux continuel des groupes, j'
843 III,33 | ardente, jusqu'à une vraie « folie » du cœur. Il s'agit donc
844 IV,44 | organisation des Synodes, le fonctionnement des Conférences épiscopales.
845 Conclu,59 | souhait, j'envoie à tous, du fond du cœur, ma Bénédiction. ~
846 III,30 | sainteté », entendue au sens fondamental d'appartenance à Celui qui
847 IV,47 | radicale de cette institution fondamentale. Dans la vision chrétienne
848 IV,51 | respecter les exigences fondamentales de l'éthique, alors qu'ils
849 IV,51 | de défendre les valeurs fondées sur la nature même de l'
850 II,20 | Seigneur par nos seules forces, mais en laissant la grâce
851 III,33(18)| méditation chrétienne Orationis formas (15 octobre 1989): AAS 82 (
852 III,29 | et méthodes de travail, formation et valorisation du personnel,
853 IV,43 | éducatif partout où sont formés l'homme et le chrétien,
854 II,21 | identité du Christ, selon la formulation classique du Concile de
855 II,18 | Jean-Baptiste dans le Jourdain. Fortifié par le témoignage d'en haut,
856 II,28 | Paul, qui fit la rencontre foudroyante du Christ sur le chemin
857 IV,47 | et surtout de celle, plus fragile, des enfants. Les familles
858 IV,48 | est une conséquence de la fragilité humaine dans la façon d'
859 I,9 | avec les problèmes et les fragilités qui les caractérisent dans
860 I,4 | ont passé sans atténuer la fraîcheur de cet « aujourd'hui » par
861 IV,50 | humiliante, mais comme un partage fraternel. ~Pour cela, nous devons
862 Intro,3 | la Parole, dans l'union fraternelle et dans la « fraction du
863 I,13 | pèlerinage a été un moment de fraternité et de paix, que j'ai plaisir
864 IV,54 | une mission qui nous fait frémir quand nous voyons la faiblesse
865 II,18 | et surtout qui le faisait fréquenter régulièrement la synagogue
866 III,40 | pour que nous le fassions fructifier. ~
867 III,38 | sentiment décourageant de frustration? Nous faisons alors l'expérience
868 II,22 | chair » (Jn 1,14). Cette fulgurante présentation johannique
869 IV,53(37) | aux Romains, Intr., éd. Funk, I, 252. ~
870 | furent
871 III,29 | confiance les étapes du chemin futur, en harmonisant les choix
872 II,18 | partir du moment où le jeune Galiléen se fait baptiser par Jean-Baptiste
873 IV,44 | servent à assurer et à garantir la communion. Comment ne
874 Conclu,59 | la maison de Nazareth en gardant fidèlement dans son cœur
875 III,38 | du Royaume. Mais prenons garde d'oublier que « sans le
876 III,40 | rencontré le Christ ne peut le garder pour lui-même, il doit l'
877 IV,46 | chose. Ce qui est bien, gardez-le » (1 Th 5,19-21). ~
878 II,28 | memoria, dans vera cordis gaudia »: qu'il est doux le souvenir
879 I,9 | de communion, qui s'est généralement manifesté lors de ces rencontres. ~
880 III,35 | continuera à « montrer à chaque génération ce qui constitue l'axe porteur
881 II,16 | le visage également aux générations du nouveau millénaire?
882 I,14 | particulière. Un geste de générosité à l'égard de ces derniers
883 III,31 | extraordinaire que seuls quelques « génies » de la sainteté pourraient
884 II,22 | tout être vivant tombe à genoux, et que toute langue proclame: "
885 IV,56 | prioritaire de la missio ad gentes est d'annoncer que c'est
886 IV,46 | chercher le Royaume de Dieu en gérant les affaires temporelles
887 I,10 | le monde du travail, et à gérer avec décision les processus
888 II,19 | sentaient interpellés par ses gestes et par ses paroles. On ne
889 II,24 | 5,18). Dans l'épisode de Gethsémani et du Golgotha, la conscience
890 II,22 | tend plutôt à la pleine glorification du Christ, jusque dans son
891 II,24 | plénière de son humanité glorifiée, il ne fait pas de doute
892 I,14 | Je forme le vœu que les Gouvernements respectifs complètent rapidement
893 III,30 | tour en une tâche, qui doit gouverner toute l'existence chrétienne: «
894 I,12 | fidèles ont pu obtenir les grâces spéciales, en particulier
895 III,35 | communauté chrétienne a beaucoup grandi dans sa façon de célébrer
896 II,24 | humaine dans laquelle il grandissait « en sagesse, en taille
897 III,37 | la rémission des péchés graves commis après le baptême ».24
898 II,26 | voit de manière limpide la gravité du péché et qu'il souffre
899 II,16 | Apôtre Philippe par quelques Grecs qui s'étaient rendus en
900 I,14 | la dette bilatérale qui grevait les pays les plus pauvres
901 Conclu,59 | nous ne retrouvons pas la grisaille du quotidien. Au contraire,
902 | gros
903 II,18 | invoquent sa puissance de guérison, par des interlocuteurs
904 Conclu,58 | comme aurore lumineuse et guide sûre pour notre chemin.
905 Intro,1 | est fait peuple en marche, guidé par Celui qui est « le grand
906 I,12 | c'est l'espérance d'être guidés par la présence du Ressuscité
907 IV,54(38) | Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Dei Filio,
908 IV,49 | étais nu, et vous m'avez habillé; j'étais malade et vous
909 IV,43 | mystère de la Trinité qui habite en nous, et dont la lumière
910 II,20 | Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons
911 I,13 | lieux mêmes qui ont été habités et sanctifiés par le Rédempteur.
912 III,29 | collégial, devenu maintenant habituel, qui est mené par les Évêques
913 II,25 | l'invoque à sa manière habituelle de tendre confiance: « Abbà,
914 III,34 | envisageable » qu'on ne le croit habituellement. L'expérience de nombreux
915 III,41 | Nous étions peut-être trop habitués à penser aux martyrs d'une
916 I,10 | malades et aux personnes handicapées, des travailleurs des usines
917 IV,51 | souvent menacée, avec la hantise de guerres catastrophiques?
918 III,29 | étapes du chemin futur, en harmonisant les choix de chaque communauté
919 I,12 | et de chaque culture, s'harmonisent dans la « catholicité »,
920 IV,55 | des rencontres de portée hautement symbolique, d'établir une
921 I,4 | l'homme, s'est mis à la hauteur de sa créature et, « après
922 III,35 | de l'Esprit, vraie Pâque hebdomadaire. 20 Depuis deux mille ans,
923 II,28 | le rappelle la Lettre aux Hébreux: « Pendant les jours de
924 III,30 | 30. Et tout d'abord je n'hésite pas à dire que la perspective
925 I,9 | enthousiasme, je n'ai pas hésité à leur demander un choix
926 II,24 | cherché, Jésus répond sans hésiter: « Comment se fait-il que
927 I,15 | qu'elle nous laisse, je n'hésiterais pas à le situer dans la
928 I,14 | été soustraits. Je suis heureux de constater que, récemment,
929 IV,45 | manifeste la structure hiérarchique de l'Église et repousse
930 III,39 | de l'Écriture Sainte. L'honneur qu'elle mérite lui est reconnu
931 IV,51 | deviennent inhospitalières et hostiles à l'homme? Ou devant les
932 III,41 | Évangile dans des situations d'hostilité et de persécution, souvent
933 II,18 | l'Esprit Saint, le fait humainement déconcertant de la naissance
934 IV,51 | devant le mépris des droits humains fondamentaux de tant de
935 IV,56 | cette attitude d'ouverture humble et confiante que le Concile
936 I,8 | adorer, nous en remettant humblement à l'action mystérieuse de
937 IV,50 | ressenti non comme une aumône humiliante, mais comme un partage fraternel. ~
938 IV,42 | lui-même qui le rappelle dans l'hymne à la charité: nous aurions
939 II,26 | profondeur insondable de l'union hypostatique. ~
940 III,40 | peut-être qu'un début, une icône à peine ébauchée de l'avenir
941 III,31 | pas se méprendre sur cet idéal de perfection comme s'il
942 II,26 | tous. Au moment où il s'identifie à notre péché, « abandonné »
943 II,25 | péché, Dieu l'a pour nous identifié au péché des hommes, afin
944 II,25 | grâce à lui, nous soyons identifiés à la justice de Dieu » (
945 IV,45(30) | Règle III, 3: « Ideo autem omnes ad consilium
946 II,28 | trésor, sa joie. « Dulcis Iesu memoria, dans vera cordis
947 IV,56 | comme la Déclaration Dominus Iesus l'a aussi souligné récemment,
948 IV,53(37) | S. Ignace d'Antioche, Lettre aux Romains,
949 IV,43 | jalousies. Ne nous faisons pas d'illusions: sans ce cheminement spirituel,
950 II,18 | du Règne de Dieu, en en illustrant les exigences et la puissance
951 IV,50 | l'heure d'une nouvelle « imagination de la charité », qui se
952 II,27 | a reçue en elle. Ceux-là imitent l'Agneau immaculé, mon Fils
953 II,27 | Ceux-là imitent l'Agneau immaculé, mon Fils unique, lequel
954 Intro,2 | efforts généreux et nos immanquables faiblesses, est sous le
955 III,29 | ce n'est plus un objectif immédiat qui se présente à nous:
956 IV,43 | discours pourrait se faire immédiatement opérationnel, mais ce serait
957 IV,56 | riche de dimensions et d'implications pour la vie et l'histoire
958 III,29 | attend. Une œuvre qui nous implique tous. Je désire toutefois
959 II,27 | de la douleur, meurt en implorant le pardon pour ses bourreaux (
960 I,6 | leur propre vie, afin d'implorer la miséricorde et d'obtenir
961 IV,51 | compris, au point de rendre impopulaire l'intervention de l'Église,
962 Intro,2 | 2000 comme à une échéance importante. J'avais vu dans cette célébration
963 I,12 | aussi certaines rencontres importantes avec des Patriarches orthodoxes
964 I,12 | à Rome avec des groupes importants de fidèles. La Ville éternelle
965 IV,51 | surtout qu'il ne s'agit pas d'imposer aux non-croyants une perspective
966 Intro,1 | 20; 1 Co 16,22). ~Il est impossible d'évaluer l'événement de
967 III,34 | que tout le climat soit imprégné de prière! Il faudrait redonner
968 II,22 | Église, il est essentiel et imprescriptible d'affirmer que vraiment
969 I,9 | une participation vraiment impressionnante qui a parfois mis à dure
970 I,8 | n'ont pas seulement été impressionnés par les multitudes qui ont
971 I,15 | laisse beaucoup de souvenirs imprimés en nous. Mais si nous voulions
972 II,16 | toutefois appauvri d'une manière inacceptable si nous ne nous mettions
973 III,29 | données universelles et inaliénables, il est nécessaire que le
974 III,34 | superficielle, qui serait incapable de remplir leur vie. Face
975 I,4(2) | Bulle Incarnationis mysterium (29 novembre 1998),
976 IV,42 | communion (koinonia), qui incarne et manifeste l'essence même
977 Conclu,58 | Fils de Dieu, qui s'est incarné il y a deux mille ans par
978 I,15 | dynamisme nouveau qui nous incitera à investir en initiatives
979 IV,50 | des œuvres donne une force incomparable à la charité des mots. ~
980 IV,50 | charités, risque d'être incomprise ou de se noyer dans un flot
981 II,26 | deux éléments apparemment inconciliables est en réalité enracinée
982 II,16 | de notre époque, parfois inconsciemment, demandent aux croyants
983 III,40 | mieux à cette exigence d'inculturation. Tout en restant pleinement
984 IV,50 | pauvreté peut être étendu indéfiniment, si nous ajoutons les nouvelles
985 I,4 | 11,17). Dans la Bulle d'indiction du Jubilé, je souhaitais
986 IV,56 | ne peut être fondé sur l'indifférentisme religieux, et nous avons
987 I,9 | radical de foi et de vie, leur indiquant une tâche merveilleuse:
988 IV,55 | nouveau siècle, dans la ligne indiquée par le Concile Vatican II. 39
989 IV,44 | nécessaires aujourd'hui où il est indispensable de répondre avec rapidité
990 II,21 | est dans l'union intime et indissociable de ces deux polarités que
991 IV,47 | réciproque et totale, unique et indissoluble — répond au dessein originel
992 IV,52 | spiritualité intimiste et individualiste, qui s'harmoniserait mal
993 I,5 | Esprit, la Trinité unique et indivise, mystère ineffable dans
994 IV,48 | don de l'Esprit, elle est indivisible. La réalité des divisions
995 I,5 | unique et indivise, mystère ineffable dans lequel tout a son origine
996 IV,50 | des conditions de vie bien inférieures au minimum qui leur est
997 I,6 | a voulu se rappeler les infidélités par lesquelles beaucoup
998 IV,56 | face au mystère de la grâce infiniment riche de dimensions et d'
999 III,31 | insertion dans le Christ et de l'inhabitation de son Esprit, ce serait
1000 IV,51 | de la planète deviennent inhospitalières et hostiles à l'homme? Ou
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