Chapitre, Paragraphe
1 Intro,2| histoire: il s'adresse à tout homme venu en ce monde.~De nos
2 Intro,3| vocation intégrale de l'homme, orientant ainsi l'esprit
3 Intro,4| une liberté sans frein, l'homme se coupe de ses racines
4 Intro,4| La conscience de chaque homme, quand il a le courage d'
5 Intro,5| conscience de la dignité de l'homme: l'homme n'est absolument
6 Intro,5| la dignité de l'homme: l'homme n'est absolument pas une «
7 Intro,5| amoindrir et anéantir l'homme; d'autres humanismes, au
8 Intro,5| grandeur et la misère de l'homme, et ils mettent en évidence,
9 Intro,6| irrépressible l'aspiration de chaque homme et des peuples au bien inestimable
10 Intro,7| provoqués par les limites de l'homme, par le péché et par le
11 Intro,7| Jésus-Christ, Rédempteur de l'homme et du monde.~L'Eglise sait
12 1,8 | du Royaume de Dieu: «Un homme planta une vigne, il l'entoura
13 1,11 | dans l'histoire de chaque homme l'éternel dessein de Dieu: «
14 1,12 | le dépouille du «vieil homme» et le revêt de «l'homme
15 1,12 | homme» et le revêt de «l'homme nouveau», c'est-à-dire de
16 1,14 | création au bien véritable de l'homme par une activité soutenue
17 1,16 | sainteté du Fils de Dieu fait homme.~Il est aujourd'hui plus
18 2,21 | Fils de Dieu, à l'état d'homme parfait, à la plénitude
19 2,27 | et de déshumanisation: l'homme est égaré et désorienté,
20 2,29 | source d'espérance pour l'homme et de renouveau pour la
21 2,30 | Christ, sur l'Eglise et sur l'homme, en conformité avec l'enseignement
22 2,30 | la dignité intégrale de l'homme, conformément à la doctrine
23 3,32 | entière et envers chaque homme, du don reçu de l'Esprit
24 3,32 | par le Fils de Dieu fait homme, est entrée dans l'histoire
25 3,33 | coeur et dans la vie de l'homme la conversion et l'attachement
26 3,34 | restent sans réponse, et l'homme d'aujourd'hui se trouve
27 3,34 | la vie suscite en chaque homme et en toute société. Cela
28 3,34 | sait "ce qu'il y a dans l'homme". Seul Lui le sait. Aujourd'
29 3,34 | Aujourd'hui, bien souvent, l'homme ne sait pas ce qu'il porte
30 3,34 | au Christ de parler à l'homme. Seul Lui a des paroles
31 3,34 | comporte aucune menace pour l'homme; bien au contraire, c'est
32 3,34 | l'on veut reconnaître l'homme dans sa vérité totale et
33 3,34 | facteur déterminant pour que l'homme vive et grandisse, et pour
34 3,34 | à la dignité humaine.~L'homme est aimé de Dieu! Telle
35 3,34 | l'Eglise doit donner à l'homme. La parole et la vie de
36 3,35 | le Christ Rédempteur de l'homme. C'est là la tâche la plus
37 3,36 | en même temps, révèle l'homme à l'homme lui-même; elle
38 3,36 | temps, révèle l'homme à l'homme lui-même; elle lui enseigne
39 3,36 | évangélisatrice, à servir l'homme. Ce service s'enracine tout
40 3,36 | sorte uni Lui-même à tout homme»(132).~C'est pourquoi l'
41 3,36 | 132).~C'est pourquoi l'homme «est la première route que
42 3,36 | communique pas seulement à l'homme la vie divine; elle répand
43 3,37 | créatures terrestres, seul l'homme est une «personne, sujet
44 3,37 | bien le plus précieux que l'homme possède, grâce à quoi il
45 3,37 | de Jésus _ «Que sert à l'homme de gagner le monde entier,
46 3,37 | lumineuse et stimulante: l'homme ne vaut pas par ce qu'il «
47 3,37 | très précieux du Christ, l'homme est appelé à être «fils
48 3,37 | offense au Créateur de l'homme.~En vertu de sa dignité
49 3,38 | de parler des droits de l'homme _ comme, par exemple, le
50 3,38 | offense à la dignité de l'homme, comme les conditions de
51 3,38 | qui envahit et attriste l'homme et le monde, elle oppose
52 3,38 | vivant, défendant ainsi l'homme et le monde contre ceux
53 3,38 | étonnants de la technologie: l'homme est en mesure aujourd'hui
54 3,38 | ancre de salut, pour que l'homme, dans la recherche scientifique
55 3,38 | défense des droits de l'homme puissent trouver un fondement
56 3,39 | promotion des droits de l'homme, exige que soit reconnue
57 3,39 | dimension religieuse de l'homme. Ce n'est pas là une exigence
58 3,39 | dans la réalité même de l'homme. Le rapport avec Dieu, en
59 3,39 | et de l'«existence» de l'homme: c'est en Dieu qu'il «nous
60 3,39 | indestructible de la dignité de tout homme, est une pierre angulaire
61 3,39 | édifice des droits de l'homme, et donc un facteur irremplaçable
62 3,39 | reconnaissance des droits de l'homme concerne bien sûr la responsabilité
63 3,39 | chaque chrétien, de chaque homme. Mais il nous faut noter
64 3,40 | du caractère social de l'homme, manifeste sa pleine réalité
65 3,40 | Mais Dieu n'a pas créé l'homme solitaire: dès l'origine, "
66 3,40 | l'origine, "Il les créa homme et femme" (Gn 1, 27). Cette
67 3,40 | 27). Cette société de l'homme et de la femme est l'expression
68 3,40 | de l'amour, dans lequel l'homme «naît» et «grandit», la
69 3,41 | au pouvoir du Fils de l'homme qui «n'est pas venu pour
70 3,42 | les hommes et bien de tout homme, bien offert et garanti
71 3,43 | Situer l'homme au centre de la vie économico-sociale~
72 3,43 | tous les hommes et à chaque homme comme un moyen pour le développement
73 3,43 | Concrètement, le travail de l'homme et de la femme représente
74 3,43 | toute la société. C'est l'homme en effet qui est l'auteur,
75 3,43 | Concile: «Par son travail, l'homme assure habituellement sa
76 3,43 | Dieu, nous tenons que l'homme est associé à l'oeuvre rédemptrice
77 3,43 | écologie». Assurément, l'homme a reçu de Dieu la tâche
78 3,43 | monde; mais cette tâche, l'homme doit s'en acquitter dans
79 3,43 | lui prodigue sans cesse. L'homme dispose d'un don qui doit
80 3,43 | accordée par le Créateur à l'homme ... n'est pas un pouvoir
81 3,44 | culture et les cultures de l'homme~44. Le service de la personne
82 3,44 | culture» «tout ce par quoi l'homme affine et développe les
83 3,44 | aspirations majeures de l'homme, afin qu'elles servent au
84 3,44 | la vie et la culture de l'homme déchu; elle combat et écarte
85 3,44 | liberté intérieure de l'homme»(164).~Il est utile de réentendre
86 3,44 | culture et les cultures de l'homme ... La rupture entre Evangile
87 4,45 | dit-il _ aux divers âges de l'homme. Le matin peut certainement
88 4,46 | donné témoignage au jeune homme: «Posant alors son regard
89 4,48 | La Bible nous présente l'homme âgé comme le symbole de
90 4,48 | En ce sens, le «don» de l'homme âgé pourrait se définir
91 4,49 | donc son égalité avec l'homme.~Si telle est, dans l'Eglise
92 4,50 | complémentarité réciproque avec l'homme, et cela, non seulement
93 4,50 | à Dieu qui, en créant l'homme «à son image», «les créa
94 4,50 | à son image», «les créa homme et femme» (Gn 1, 27); elle
95 4,50 | de la personne humaine _ homme et femme _ et, par conséquent,
96 4,50 | dignité personnelle de l'homme et de la femme et de leur
97 4,50 | en qui «il n'y a plus l'homme et la femme, car tous vous
98 4,50 | deux _ la femme comme l'homme _ ... sont au même titre
99 4,51 | Confirmation, la femme _ comme l'homme _ participe à la triple
100 4,51 | expérience de la maternité; l'homme lui-même _ mari et père _
101 4,51 | conforme à la dignité de l'homme dans sa vie personnelle
102 4,51 | Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je veux lui faire
103 4,51 | Dieu Créateur a confié l'homme. Assurément l'homme a été
104 4,51 | confié l'homme. Assurément l'homme a été confié a tout homme,
105 4,51 | homme a été confié a tout homme, mais d'une façon particulière
106 4,51 | sensibilité spécifique pour l'homme et pour ce qui constitue
107 4,51 | il faut parler aussi de l'homme, et non seulement de la
108 4,52 | de deux» et qui a créé l'homme et la femme comme la première
109 4,52 | toutes les relations entre l'homme et la femme. C'est dans
110 4,52 | dans la relation entre l'homme et la femme. Le sacrement
111 4,52 | toutes les relations entre l'homme et la femme doivent s'inspirer
112 4,53 | Malades et souffrants ~53. L'homme est appelé à la joie, mais,
113 4,53 | et la plus commune de l'homme qui souffre.~A tous et à
114 4,53 | chercher à rencontrer l'homme d'une façon particulière
115 4,53 | souffrance. En cette rencontre, l'homme "devient le chemin de l'
116 4,53 | plus importants»(200). L'homme qui souffre est le chemin
117 4,54 | avoir un sens positif pour l'homme et pour la société elle-même,
118 4,54 | tient le "Rédempteur de l'homme", l'Homme de douleur qui
119 4,54 | Rédempteur de l'homme", l'Homme de douleur qui a assumé
120 4,54 | de toutes les croix de l'homme d'aujourd'hui. Nous invoquons
121 5,57 | rien faire» (Jn 15, 5).~L'homme est interpellé dans sa liberté
122 5,60 | problèmes nouveaux qui agitent l'homme et la société d'aujourd'
123 5,60 | défense des droits de l'homme; mais l'engagement actif
124 5,61 | oeuvre de l'éducation de l'homme est intimement liée à la
125 5,61 | dedans, le coeur de tout homme, grâce à la présence dynamique
126 5,62 | critère le service de l'homme dans la totalité de ses
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