Chapitre,  Paragraphe

 1 Intro,3|           sacrements de l'initiation chrétienne, est inséré comme un membre
 2  1,9   |           sacrements de l'initiation chrétienne est la racine première qui
 3  1,9   |            et du dynamisme de la vie chrétienne des fidèles laïcs: en Jésus-Christ
 4  1,10  |              Baptême et la nouveauté chrétienne~10. Il n'est pas excessif
 5  1,10  |      connaître la radicale nouveauté chrétienne qui découle du Baptême,
 6  1,14  |      histoire. Ils vivent la royauté chrétienne tout d'abord par le combat
 7  1,15  |            séculier~15. La nouveauté chrétienne est le fondement et le titre
 8  1,15  |              le moyen de la vocation chrétienne des fidèles laïcs, parce
 9  1,15  |             à partir de la nouveauté chrétienne et caractérisée par son
10  1,16  | renouvellement évangélique de la vie chrétienne(41). Cette orientation n'
11  1,16  |             à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la
12  2,19  |            le sommet de toute la vie chrétienne (cf. LG 11). La communion
13  2,23  |     sanctification et de l'animation chrétienne des réalités temporelles.
14  2,23  |       développer toute leur capacité chrétienne souvent jusque là tenue
15  2,24  |             pour toute la communauté chrétienne. Toutefois, nous avons également
16  2,27  |      affaiblir la pratique de la vie chrétienne.~Si la paroisse est l'Eglise
17  2,28  |          toujours d'une vie vraiment chrétienne (cf. Jn 4, 14) est le principe
18  2,29  |           précieuse en vue d'une vie chrétienne fidèle aux exigences de
19  2,29  |          très large de la communauté chrétienne. C'est précisément la raison
20  2,29  |             extension de la vocation chrétienne dans le monde; ils ont aussi
21  2,30  |          vers la plénitude de la vie chrétienne et la perfection de la charité(
22  2,30  |              hommes, et la formation chrétienne de leur conscience, afin
23  2,30  |     impulsion à assurer une présence chrétienne dans les différents milieux
24  2,30  |               la conversion à la vie chrétienne ou le retour à la communion
25  2,31  |     expansion de toute la communauté chrétienne, aux projets pastoraux et
26  3,32  |       exigence essentielle de la vie chrétienne et ecclésiale. Celui qui
27  3,33  |           sacrements de l'initiation chrétienne et par les dons du Saint
28  3,33  |            âme de l'existence morale chrétienne. En effet, la «bonne nouvelle»
29  3,34  |             où la religion et la vie chrétienne étaient autrefois on ne
30  3,34  |             athéisme déclaré. La foi chrétienne, même lorsqu'elle survit
31  3,34  |           dans la foi et dans la vie chrétienne.~
32  3,36  |    irremplaçables, «dans l'animation chrétienne de l'ordre temporel».~
33  3,39  |              le témoignage d'une vie chrétienne dans la souffrance et dans
34  3,39  |       manière la mission d'animation chrétienne de l'ordre temporel que
35  3,41  |              habituel de l'animation chrétienne de l'ordre temporel, qui
36  3,42  |             149). Pour une animation chrétienne de l'ordre temporel, dans
37  3,42  |           guidés par leur conscience chrétienne, et les actions qu'ils mènent
38  3,44  |             de la culture que la foi chrétienne devient historique et créatrice
39  3,44  |              non seulement de la foi chrétienne mais même des valeurs humaines(
40  3,44  |              l'Evangile et de la foi chrétienne. Ce que le Concile Vatican
41  4,49  |           Instruction sur la liberté chrétienne et la libération, 72)»(183).~
42  4,50  |            dans celui de l'existence chrétienne et ecclésiale.~La méditation
43  4,50  |        éclairer et guider la réponse chrétienne à la demande que l'on pose
44  4,51  |              la vie de la communauté chrétienne» (191).~Il est bien nécessaire
45  4,51  |            participation de la femme chrétienne au ministère prophétique
46  4,52  |              couple et de la famille chrétienne, dans lequel transparaît
47  4,52  |            consortio: «Si la famille chrétienne est une communauté dont
48  4,52  |              du monde ... La famille chrétienne, par ailleurs, édifie le
49  4,52  |          participation de la famille chrétienne à la mission prophétique,
50  4,53  |             leur vocation humaine et chrétienne et à participer à la croissance
51  4,53  |            10, 32-34).~La communauté chrétienne a transcrit, de siècle en
52  4,55  |             de vivre l'égale dignité chrétienne et la vocation universelle
53  4,56  |          est-à-dire de la perfection chrétienne ou de «la vie selon l'Esprit»,
54  5,57  |            avoir décrit la formation chrétienne comme «un processus personnel
55  5,58  |             de deux étapes de la vie chrétienne: «Soyez semblables à des
56  5,60  |              vie, et d'une promotion chrétienne plus résolue de la culture,
57  5,60  |              Instruction sur Liberté chrétienne et libération", 72). Cette
58  5,60  |            il n'y a pas de vraie vie chrétienne»(216).~
59  5,61  |        maternité, ainsi la formation chrétienne trouve sa racine et sa force
60  5,61  |             la direction de leur vie chrétienne.~A l'intérieur de l'Eglise
61  5,61  |            du Rituel de l'Initiation Chrétienne des Adultes, de façon à
62  5,62  |             éducation~62. La famille chrétienne, elle aussi, en tant qu'«
63  5,62  |             ministère de l'éducation chrétienne de leurs enfants, devant
64  5,62  |              famille authentiquement chrétienne constitue la première «expérience
65  5,62  |        profesionnelle, l'inspiration chrétienne de leur enseignement, respectant
66  5,63  |           pleine vocation humaine et chrétienne»(223).~Pour mettre en oeuvre
67  5,64  |              3, 1).~Cette «nouveauté chrétienne» donnée aux membres de l'
68  5,64  |           avec le sens de la dignité chrétienne de tous, celui d'appartenir
69  5,64  |           très vif~de responsabilité chrétienne~et dans la joyeuse espérance~