Chapitre, Paragraphe
1 Intro,1| de la vigne, dont parle Saint Matthieu dans son Evangile: «
2 Intro,2| Eglise et pour le monde. Saint Grégoire le Grand le rappelle,
3 Intro,2| travailler à sa vigne: «Le Saint Concile adjure avec force
4 Intro,2| l'impulsion de l'Esprit Saint. Que les jeunes réalisent
5 Intro,4| de vérité que proclamait Saint Augustin: «Tu nous as faits
6 Intro,7| terrassée, parce que l'Esprit Saint, qui est l'âme de l'Eglise,
7 1,8 | du Fils et de l'Esprit Saint sont le don absolument gratuit
8 1,9 | elle-même guidée par l'Esprit Saint(13).~Pour répondre à la
9 1,10 | l'onction dans l'Esprit Saint en faisant de nous des temples
10 1,11 | Rm 8, 29).~C'est l'Esprit Saint qui fait que les baptisés
11 1,11 | membres du Corps du Christ. Saint Paul le rappelle aux chrétiens
12 1,13 | Temples vivants de l'Esprit Saint~13. A l'aide d'une autre
13 1,13 | spirituelle»(18).~L'Esprit Saint «oint» le baptisé, Il imprime
14 1,14 | vous serez le sacerdoce saint, présentant des offrandes
15 1,14 | Psaume 26 que nous présente Saint Augustin: «David reçut l'
16 1,14 | de cette communion même. Saint Augustin écrit: «De même
17 1,16 | perfection de la charité. Le saint est le témoignage le plus
18 1,16 | 25 et suiv.). L'Esprit Saint qui sanctifia la nature
19 1,17 | célèbre interpellation de Saint Léon le Grand: «Reconnais,
20 1,17 | C'est ce que dit aussi Saint Maxime, évêque de Turin,
21 1,17 | fois encore les paroles de Saint Augustin: «Réjouissons-nous
22 2,18 | dans le don de l'Esprit Saint: unis au Fils dans le lien
23 2,18 | du Fils et de l'Esprit Saint. Pour cette communion, Jésus
24 2,18 | par le mot bien connu de Saint Cyprien: «L'Eglise universelle
25 2,18 | et du Fils et de l'Esprit Saint"»(52). Ce mystère de l'Eglise-Communion
26 2,18 | la communion de l'Esprit Saint soient avec vous tous» (
27 2,19 | Jésus-Christ, dans l'Esprit Saint. Cette communion s'obtient
28 2,19 | précisément ceux de l'Esprit Saint, que reçoivent tous les
29 2,20 | un grand don de l'Esprit Saint; les fidèles sont invités
30 2,21 | comme des dons de l'Esprit Saint pour l'édification du Corps
31 2,21 | dirigée et guidée par l'Esprit Saint, qui distribue des dons
32 2,21 | cette manière, le peuple saint est organisé pour que les
33 2,22 | le charisme de l'Esprit Saint, dans la succession apostolique
34 2,22 | rassembler dans l'Esprit Saint par le moyen de l'Evangile
35 2,24 | Les charismes~24. Le Saint Esprit, en confiant à l'
36 2,24 | sont des grâces de l'Esprit Saint qui ont, directement ou
37 2,24 | exercice de cet apostolat, le Saint Esprit qui sanctifie le
38 2,24 | fait jaillir, les dons du Saint Esprit exigent de tous ceux
39 2,24 | véritablement de l'Esprit Saint et qu'ils soient exercés
40 2,24 | Synode, «l'action de l'Esprit Saint, qui souffle où il veut,
41 2,28 | la Sainte Eglise _ écrit Saint Grégoire le Grand _ chacun
42 2,29 | des ressources de l'Esprit Saint, dans le tissu ecclésial,
43 2,31 | l'impulsion de l'Esprit Saint, en communion avec l'Evêque
44 3,32 | du don reçu de l'Esprit Saint, qui répand dans le coeur
45 3,33 | chrétienne et par les dons du Saint Esprit.~Nous lisons déjà
46 3,39 | vigueur, comme le notait Saint Augustin: «Cette vigne,
47 3,40 | solidité (cf. Mt 19, 3-9); Saint Paul a montré le rapport
48 4,45 | cette page de l'Evangile, Saint Grégoire le Grand interprète
49 4,45 | reprendre le commentaire de Saint Grégoire le Grand et l'étendre
50 4,46 | apostoliques. Les paroles de Saint Jean dans sa Première Lettre
51 4,50 | de l'amour dans l'Esprit Saint. L'un et l'autre accueillent
52 4,53 | de «la joie de l'Esprit Saint au milieu de bien des épreuves» (
53 4,55 | de fleurs et de fruits. Saint Ambroise écrit: «Un champ
54 4,56 | relisant une belle page de Saint François de Sales, qui a
55 4,56 | dons personnels de l'Esprit Saint»(208).~Ce qui vaut des vocations
56 5,57 | la conduite de l'Esprit Saint», ils ont clairement affirmé
57 5,58 | manque jamais, comme le dit Saint Léon le Grand: «Celui qui
58 5,61 | ce qui se produisit pour Saint Paul, porté et introduit
59 5,64 | et la force de l'Esprit Saint, à discerner et à accueillir
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