Chapitre, Paragraphe
1 2,30| sanctification des hommes, et la formation chrétienne de leur conscience,
2 2,30| capacité pédagogique pour la formation des chrétiens; l'impulsion
3 3,34| cultures, est destinée à la formation de communions ecclésiales
4 3,34| leur rôle à jouer dans la formation de ces communautés ecclésiales,
5 3,35| cette nouvelle étape, la formation non seulement d'un clergé
6 3,44| planétaire et capillaire sur la formation de la mentalité et des moeurs,
7 5 | VOUS PORTIEZ DU FRUIT~La formation des fidèles laïcs~
8 5,57| même la nécessité, d'une formation intégrale et permanente
9 5,57| particulier, après avoir décrit la formation chrétienne comme «un processus
10 5,57| clairement affirmé que «la formation des fidèles laïcs doit se
11 5,58| mission personnelles~58. La formation des fidèles laïcs a comme
12 5,58| force de toute l'oeuvre de formation. Celle-ci a pour but d'aider
13 5,59| Une formation intégrale à vivre dans l'
14 5,59| laïcs, l'exigence d'une formation à la vie dans l'unité, dont
15 5,60| Aspects de la formation~60. En cette synthèse de
16 5,60| aspects coordonnés de la formation intégrale des fidèles laïcs.~
17 5,60| n'est pas douteux que la formation spirituelle ne doive occuper
18 5,60| volonté de Dieu»(214).~La formation doctrinale des fidèles se
19 5,60| Dans le contexte de la formation intégrale et unitaire des
20 5,61| les lieux et les moyens de formation des fidèles? Quelles sont
21 5,61| remplir ce devoir de la formation intégrale et unitaire des
22 5,61| à la maternité, ainsi la formation chrétienne trouve sa racine
23 5,61| un rôle essentiel dans la formation plus immédiate et personnelle
24 5,61| de grande utilité dans la formation des chrétiens, en rendant
25 5,61| découlent(218).~Dans la formation que les fidèles laïcs reçoivent
26 5,61| fidèles laïcs dans leur formation. En ce sens, les Pères du
27 5,62| et fondamentale pour la formation de la foi: le père et la
28 5,62| des lieux importants de formation, et de même les centres
29 5,62| et dans des instituts de formation. Ils ont, en outre, marqué
30 5,62| mouvements ont leur place dans la formation des fidèles laïcs: ils ont,
31 5,62| possibilité d'offrir une formation profondément ancrée dans
32 5,62| concrétiser et de spécifier la formation que leurs membres reçoivent
33 5,63| La formation réciproquement reçue et
34 5,63| et donnée par tous~63. La formation n'est pas le privilège de
35 5,63| que la possibilité de la formation soit offerte à tous, surtout
36 5,63| eux-mêmes des sources de formation pour tous»; et ils ont ajouté: «
37 5,63| ils ont ajouté: «Pour la formation, qu'on emploie des moyens
38 5,63| écoles spécialisées, la formation des formateurs. Former ceux
39 5,63| devront s'employer à la formation des fidèles laïcs, constitue
40 5,63| première pour assurer la formation générale et capillaire de
41 5,63| laïcs.~Dans l'oeuvre de formation, il est nécessaire de consacrer
42 5,63| explicite du Synode: «La formation des chrétiens tiendra le
43 5,63| lieu, qui contribue à la formation elle-même, et elle guidera
44 5,63| 224).~Dans l'oeuvre de la formation, certaines convictions se
45 5,63| abord, qu'il n'y a pas de formation véritable et efficace si
46 5,63| la responsabilité de sa formation: toute formation, en effet,
47 5,63| responsabilité de sa formation: toute formation, en effet, est essentiellement «
48 5,63| terme et le principe de la formation: mieux nous nous formons,
49 5,63| conscience que l'oeuvre de formation, qui, assurément, ne peut
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