Chapitre, Paragraphe
1 Intro,3| signes véritables de la présence ou du dessein de Dieu. La
2 1,13 | le remplit de la sainte présence de Dieu grâce à l'union
3 2,20 | caractérise, en effet, par la présence simultanée de la diversité
4 2,26 | effet, et divers modes de présence et d'action sont nécessaires
5 2,30 | impulsion à assurer une présence chrétienne dans les différents
6 3,35 | et de l'Eglise par leur présence active dans des pays de
7 3,35 | des pays de mission. Autre présence missionnaire authentique,
8 3,37 | humain crie vengeance en présence de Dieu et devient une offense
9 3,43 | fin et le critère de leur présence et de leur action sont formulés
10 3,44 | réflexion humaniste. Cette présence a pour but non seulement
11 4,47 | Concile quand il parle de la présence bénéfique des enfants à
12 4,50 | féminine, l'Eglise assure sa présence dans le processus historique
13 4,51 | reconnaissance théorique de la présence active et responsable de
14 4,51 | simplifiés _ exigent la présence active des femmes et, précisons-le,
15 4,51 | formes d'absentéisme ou de présence épisodique ou insuffisante,
16 4,52 | déplorer l'absence ou la présence insuffisante des hommes,
17 4,52 | catéchèse des enfants, la présence aux rencontres religieuses
18 4,52 | donc en vue d'obtenir la présence coordonnée des hommes et
19 4,52 | qui exige et explique la présence coordonnée et la collaboration
20 4,52 | fondamental, pour assurer cette présence coordonnée et harmonieuse
21 4,53 | totale et exclusive, la présence des fidèles laïcs, hommes
22 4,54 | de promouvoir attention, présence, écoute, dialogue, partage
23 4,55 | garantie permanente de la présence sacramentelle, dans la diversité
24 5,57 | prend soin de sa vigne. La présence empressée de Dieu est ardemment
25 5,61 | de tout homme, grâce à la présence dynamique de l'Esprit. L'
26 5,62 | commandement nouveau". La présence simultanée de prêtres et
27 5,64 | premier grand signe de la présence du Christ Sauveur dans le
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