Chapitre, Paragraphe
1 Intro,2| mes frères, votre mode de vie, et vérifiez bien si déjà
2 Intro,2| marquée des femmes à la vie de l'Eglise et au développement
3 Intro,2| séparation entre la foi et la vie, entre l'accueil de l'Evangile
4 Intro,4| la question du sens de la vie, de la souffrance et de
5 Intro,4| spirituelle et transcendante de la vie, du réveil de la recherche
6 Intro,5| lois civiles: le droit à la vie et à l'intégrité du corps,
7 Intro,5| à la participation à la vie publique et politique, le
8 Intro,5| jeunes, en direction de la vie familiale et scolaire, mais
9 Intro,6| personnes et des groupes à la vie de la société est le chemin
10 1,8 | Christ; c'est Lui qui donne vie et fécondité aux rameaux
11 1,8 | parce que l'amour et la vie du Père, du Fils et de l'
12 1,9 | et de l'expérience de la vie de l'Eglise, elle-même guidée
13 1,9 | ligne la plus avancée de la vie de l'Eglise; par eux, l'
14 1,9 | rendus vivants et donneurs de vie.~L'insertion dans le Christ
15 1,9 | vocations et du dynamisme de la vie chrétienne des fidèles laïcs:
16 1,10 | excessif de dire que la vie entière du fidèle laïc a
17 1,10 | Baptême nous fait naître à la vie d'enfants de Dieu; il nous
18 1,12 | mais aussi la communion de vie des disciples entre eux:
19 1,14 | entreprises apostoliques, leur vie conjugale et familiale,
20 1,14 | même les épreuves de la vie, pourvu qu'elles soient
21 1,14 | dans la sainteté de leur vie un culte d'adoration»(23).~
22 1,14 | par le témoignage de sa vie et la vertu de sa parole,
23 1,14 | de l'Evangile dans leur vie quotidienne, familiale et
24 1,14 | travers les structures de la vie du siècle»(26).~Par leur
25 1,14 | activité soutenue par la vie de la grâce, ils participent
26 1,15 | conditions ordinaires de la vie familiale et sociale dont
27 1,15 | personnes qui vivent une vie normale dans le monde, étudient,
28 1,15 | la famille, source de la vie sociale. Il s'est volontairement
29 1,15 | patrie. Il a voulu mener la vie même d'un artisan de son
30 1,15 | par le témoignage de leur vie, rayonnant de foi, d espérance
31 1,16 | renouvellement évangélique de la vie chrétienne(41). Cette orientation
32 1,16 | membres participent à la même vie de sainteté que la tête,
33 1,16 | appel à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection
34 1,16 | des saints» (Ep 5, 3).~La vie selon l'Esprit, dont le
35 1,16 | consciente et active à la vie liturgique et sacramentelle
36 1,16 | les circonstances de la vie et dans le service auprès
37 1,17 | la sainteté exige que la vie selon l'Esprit s'exprime
38 1,17 | déclaré: «L'unité de la vie des fidèles laïcs est d'
39 1,17 | effet, se sanctifier dans la vie ordinaire, professionnelle
40 1,17 | doivent donc considérer leur vie quotidienne comme une occasion
41 1,17 | qui les a régénérés à sa vie de sainteté. Une pareille
42 1,17 | indissociable de la nouvelle vie baptismale, et par conséquent
43 1,17 | de la participation à la vie de sainteté de l'Eglise,
44 1,17 | qui, précisément dans leur vie et leur activité de chaque
45 1,17 | communes et ordinaires de la vie. Comme l'ont affirmé les
46 2 | participation des fidèles laïcs~à la vie de l'Eglise-Communion~
47 2,18 | participation mystérieuse à la vie intime d'amour du Père,
48 2,19 | traduit concrètement dans la vie. Que signifie donc ce mot
49 2,19 | et le sommet de toute la vie chrétienne (cf. LG 11).
50 2,19 | incorporation des chrétiens à la vie du Christ, et la circulation
51 2,19 | Christ en une communion de vie, de charité et de vérité»(
52 2,20 | vocations et conditions de vie, des ministères, des charismes
53 2,20 | Corps. Dans ce Corps, la vie du Christ se répand chez
54 2,20 | humain l'âme, principe de vie»(61). Dans un autre texte,
55 2,20 | leur participation à la vie et à la mission de l'Eglise,
56 2,21 | participation de ceux-ci à la vie de l'Eglise-Communion.~Ministères,
57 2,21 | bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis (cf. Jn
58 2,22 | une grâce immense pour la vie et pour la mission de l'
59 2,22 | absolument nécessaire pour leur vie dans l'Eglise et pour leur
60 2,23 | et femmes, apportent à la vie de l'Eglise, par leurs charismes
61 2,23 | diversifiée des fidèles laïcs à la vie et à la mission évangélique
62 2,23 | science et des arts, de la vie internationale, des instruments
63 2,24 | et la confusion dans la vie des fidèles et des communautés»(
64 2,25 | participation des fidèles laïcs à la vie de l'Eglise~25. Les fidèles
65 2,25 | fidèles laïcs participent à la vie de l'Eglise non seulement
66 2,25 | primordiale et nécessaire dans la vie et la mission des Eglises
67 2,25 | juste participation à la vie de l'Eglise, il est de toute
68 2,26 | Evangile dans les conditions de vie si variées des hommes d'
69 2,26 | expression normale de la vie liturgique et le rassembler
70 2,26 | conditions spéciales de vie de certains chrétiens (comme,
71 2,26 | appelle aussi communautés de vie, où les fidèles puissent
72 2,27 | participation des fidèles laïcs à la vie de la paroisse. Il faut
73 2,27 | affaiblir la pratique de la vie chrétienne.~Si la paroisse
74 2,28 | des fidèles laïcs dans la vie de l'Eglise~28. Les fidèles
75 2,28 | qui découle toujours d'une vie vraiment chrétienne (cf.
76 2,28 | avec qui est en contact la vie quotidienne et concrète
77 2,28 | cohérence continuelle de la vie personnelle avec la foi,
78 2,28 | total des conditions de vie, de travail, des difficultés
79 2,29 | participation responsable à la vie et à la mission de l'Eglise.~
80 2,29 | aide précieuse en vue d'une vie chrétienne fidèle aux exigences
81 2,29 | essentiellement lié à la vie de communion et à la mission
82 2,30 | vers la plénitude de la vie chrétienne et la perfection
83 2,30 | union plus intime entre la vie concrète de leurs membres
84 2,30 | concrets qui accompagnent la vie et les oeuvres des diverses
85 2,30 | prière, la contemplation, la vie liturgique et sacramentelle;
86 2,30 | sacerdoce ministériel, à la vie consacrée; la disponibilité
87 2,30 | différents milieux de la vie sociale; la création et
88 2,30 | tous; la conversion à la vie chrétienne ou le retour
89 2,31 | évangélique de tous les milieux de vie, avec fidélité et zèle»(
90 2,31 | d'être transformé en une vie de communion croissante.~
91 2,31 | opposition, qui menace la vie et l'engagement apostolique
92 2,31 | 1 Co 1, 10).~Ainsi la vie de communion ecclésiale
93 3,32 | de la fécondité et de la vie. Enracinés dans la vigne,
94 3,32 | exigence essentielle de la vie chrétienne et ecclésiale.
95 3,33 | leur part active dans la vie et l'action de l'Eglise ...
96 3,33 | participation active à la vie liturgique de leur communauté,
97 3,33 | dans le coeur et dans la vie de l'homme la conversion
98 3,33 | et la réalisation de la vie nouvelle selon l'Esprit.~
99 3,34 | entières où la religion et la vie chrétienne étaient autrefois
100 3,34 | inspirent et alimentent une vie vécue «comme si Dieu n'existait
101 3,34 | des problèmes graves de la vie, ne sont pas moins préoccupantes
102 3,34 | tentation de détruire la vie humaine elle-même, qui pose
103 3,34 | problèmes et aux espoirs que la vie suscite en chaque homme
104 3,34 | rupture entre l'Evangile et la vie, en sachant créer dans leur
105 3,34 | en société, l'unité d'une vie qui trouve dans l'Evangile
106 3,34 | incertain du sens de sa vie sur cette terre. Il est
107 3,34 | Seul Lui a des paroles de vie, oui, de vie éternelle»(
108 3,34 | paroles de vie, oui, de vie éternelle»(124).~Ouvrir
109 3,34 | devoirs quotidiens de la vie sera le témoignage le plus
110 3,34 | naissent de nouveaux modèles de vie plus conformes à la dignité
111 3,34 | l'homme. La parole et la vie de chaque chrétien peuvent
112 3,34 | Chemin, la Vérité et la Vie!» (Jn 14, 6).~Cette nouvelle
113 3,34 | active et responsable à la vie communautaire, et donc par
114 3,34 | accompagné dans la foi et dans la vie chrétienne.~
115 3,35 | à quitter leur milieu de vie, leur travail, leur province,
116 3,35 | témoignage.~Par l'exemple de leur vie et par leur action, les
117 3,35 | adaptée aux circonstances de vie de chaque pays. Le dialogue
118 3,36 | pas seulement à l'homme la vie divine; elle répand aussi,
119 3,36 | entier, la lumière que cette vie divine irradie, notamment
120 3,37 | et destiné à l'éternelle vie de communion béatifiante
121 3,38 | le droit inviolable à la vie~38. La reconnaissance effective
122 3,38 | dans l'inviolabilité de la vie humaine. Il est juste, assurément,
123 3,38 | grande vigueur le droit à la vie, comme droit premier, origine
124 3,38 | violations que le droit à la vie, droit précisément de tout
125 3,38 | Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute espèce
126 3,38 | comme les conditions de vie sous-humaines, les emprisonnements
127 3,38 | défendre son droit à la vie, certains fidèles laïcs
128 3,38 | amour et générosité toute vie humaine, surtout si elle
129 3,38 | Eglise croit fermement que la vie humaine, même faible et
130 3,38 | Eglise prend parti pour la vie, et dans chaque vie humaine
131 3,38 | pour la vie, et dans chaque vie humaine elle sait découvrir
132 3,38 | contre ceux qui menacent la vie et lui portent atteinte»(
133 3,38 | responsables de l'accueil de la vie, de rendre concret et efficace
134 3,38 | le «Oui» de l'Eglise à la vie humaine.~Aux frontières
135 3,38 | humaine.~Aux frontières de la vie humaine, de nouvelles possibilités
136 3,38 | mais aussi de «manipuler»la vie humaine dès sa première
137 3,38 | engagent dans la défense de la vie et dans le soin des maladies
138 3,38 | hommes, et leurs modes de vie, et aggrave ainsi la discrimination
139 3,39 | leur foi et des choix de vie, individuelle ou communautaire,
140 3,39 | Evangile et le témoignage d'une vie chrétienne dans la souffrance
141 3,39 | jusqu'au don de sa propre vie constitue une source extraordinairement
142 3,39 | de renouveler son élan de vie sainte et apostolique. C'
143 3,39 | tout en jeu, jusqu'à leur vie. Ainsi les laïcs fournissent
144 3,40 | elle-même.~Berceau de la vie et de l'amour, dans lequel
145 3,40 | tarissent les sources de la vie, pendant que les idéologies
146 3,40 | propre participation à la vie sociale. De cette façon,
147 3,42 | Destinataires et participants de la vie politique~42. La charité
148 3,42 | ensemble des conditions de vie sociale qui permettent aux
149 3,42 | bien de tous, le style de vie simple, l'amour préférentiel
150 3,42 | participation réelle à la vie de l'Eglise et qu'ils soient
151 3,42 | responsable de tous à la vie politique, de la part de
152 3,43 | l'homme au centre de la vie économico-sociale~43. Le
153 3,43 | pour le développement d'une vie authentiquement humaine.
154 3,43 | immédiat du développement de la vie économique, instrument qui
155 3,43 | Concile Vatican II: «Dans la vie économico-sociale aussi,
156 3,43 | centre et le but de toute la vie économico-sociale»(158).~
157 3,43 | 160).~En rapport avec la vie économico-sociale et le
158 3,44 | le travail; humanise la vie sociale, aussi bien la vie
159 3,44 | vie sociale, aussi bien la vie familiale que l'ensemble
160 3,44 | familiale que l'ensemble de la vie civile, grâce au progrès
161 3,44 | Christ rénove constamment la vie et la culture de l'homme
162 3,44 | laquelle ils s'engagent, la vie et le milieu concret qui
163 3,44 | inspiratrices et les modèles de vie de l'humanité, lorsqu'elles
164 4,45 | rapprochant des ages de la vie: «On peut appliquer la diversité
165 4,45 | vocations et aux conditions de vie: c'est une variété qui rend
166 4,46 | et du propre «projet de vie»; c'est le temps d'une croissance
167 4,46 | regardent la qualité de la vie et la conservation de la
168 4,47 | de Dieu et pour vivre une vie de confiance totale au Seigneur: «
169 4,47 | absolument gratuit de Dieu. La vie d'innocence et de grâce
170 4,48 | 12, 26-27), le maître de vie (cf. Si 6, 34; 8, 11-12),
171 4,48 | vous croire en marge de la vie de l'Eglise, ni éléments
172 4,48 | chaque être humain est une vie en croissance, depuis la
173 4,49 | participation de la femme à la vie et à la mission de l'Eglise.~
174 4,49 | entrée des femmes dans la vie publique(176), les Pères
175 4,49 | participation tant à la vie de l'Eglise qu'à la vie
176 4,49 | vie de l'Eglise qu'à la vie sociale et publique. Il
177 4,49 | active et responsable à la vie et à la mission de l'Eglise,
178 4,49 | plus active dans toute la vie de la société, il est très
179 4,49 | faut que l'Eglise, par sa vie et par sa mission, reconnaisse
180 4,50 | Eglise, grâce aussi à la vie de tant de femmes chrétiennes.
181 4,50 | seulement dans le domaine de la vie sociale, mais encore et
182 4,50 | de la participation à la vie et à la sainteté de l'Eglise,
183 4,51 | parole, du témoignage de sa vie, et puis les dons liés à
184 4,51 | Dans la participation à la vie et à la mission de l'Eglise,
185 4,51 | évangélisatrice et dans la vie de la communauté chrétienne» (
186 4,51 | participation de la femme à la vie et à la mission de l'Eglise:
187 4,51 | femmes participent à la vie de l'Eglise sans aucune
188 4,51 | services de tout genre dans la vie de l'Eglise, doivent être
189 4,51 | donner toute sa dignité à la vie d'épouse et de mère. De
190 4,51 | chrétiennes impliquées dans la vie conjugale et dans l'expérience
191 4,51 | dignité de l'homme dans sa vie personnelle et sociale.
192 4,51 | institutions et aux conditions de vie dans le monde, quand elles
193 4,51 | valeurs humaines dans la vie des communautés politiques,
194 4,51 | toutes les dimensions de la vie de ces communautés, depuis
195 4,51 | valeur fondamentale de la vie. Qu'elles sont grandes,
196 4,51 | inévitable de «déshumaniser» la vie humaine, surtout quand elle
197 4,52 | constitue le mystère de la vie intime du Dieu Unique et
198 4,52 | hommes et des femmes dans la vie et dans la mission de l'
199 4,52 | diverses formes d'amour et de vie: la forme conjugale, paternelle
200 4,52 | caractérisent sa condition de vie: c'est dès lors dans l'amour
201 4,52 | grande importance pour la vie de l'Eglise; cet enseignement,
202 4,53 | moyen du témoignage de la vie religieuse consacrée au
203 4,54 | seulement sa confiance dans la vie mais aussi sa foi même en
204 4,54 | parlent de cette réalité de la vie. La bonne nouvelle, c'est
205 4,54 | travers le témoignage de la vie, que ce soit celui de tous
206 4,55 | Etats de vie et vocations~55. Les ouvriers
207 4,55 | pas dire seulement par la vie de grâce et de sainteté,
208 4,55 | moyen de la sainteté de vie qui caractérise les prêtres
209 4,55 | Eglise-Communion, les états de vie sont si unis entre eux qu'
210 4,55 | service.~Ainsi l'état de vie du fidèle laïc a comme trait
211 4,55 | obéissance.~Tous les états de vie, tant dans leur ensemble
212 4,55 | la diversité des états de vie et dans la variété des vocations,
213 4,56 | intérieur de chacun des états de vie. Ainsi à l'intérieur de
214 4,56 | l'intérieur de l'état de vie laïque se trouvent différentes «
215 4,56 | restent entièrement dans la vie laïque»(205).~Nous pouvons
216 4,56 | perfection chrétienne ou de «la vie selon l'Esprit», il présente
217 4,56 | hérésie, de vouloir bannir la vie dévote de la compagnie des
218 4,56 | pouvons et devons aspirer à vie parfaite»(207).~Se situant
219 4,56 | suivant les conditions de vie de chacun: vie conjugale
220 4,56 | conditions de vie de chacun: vie conjugale et familiale,
221 4,56 | adaptés à ses conditions de vie et se servir des dons personnels
222 5,57 | aspect fondamental de la vie et de la mission des fidèles
223 5,58 | développement historique de sa vie et de ses vicissitudes,
224 5,58 | concrète du Seigneur sur notre vie, les conditions indispensables
225 5,58 | l'on est place.~Dans la vie de chaque fidèle laïc, il
226 5,58 | toutes les heures de la vie; voilà pourquoi la vigilance,
227 5,58 | différentes situations de la vie. Il faut faire ce que Dieu
228 5,58 | comme de deux étapes de la vie chrétienne: «Soyez semblables
229 5,59 | exigence d'une formation à la vie dans l'unité, dont ils portent
230 5,59 | parallèles: d'un côté, la vie qu'on nomme «spirituelle»
231 5,59 | exigences; et de l'autre, la vie dite «séculière», c'est-à-dire
232 5,59 | séculière», c'est-à-dire la vie de famille, de travail,
233 5,59 | Tous les secteurs de la vie laïque, en effet, rentrent
234 5,59 | C'est à cette unité de vie que le Concile Vatican II
235 5,59 | fracture entre la foi et la vie, entre l'Evangile et la
236 5,59 | à fait étrangères à leur vie religieuse _ celle-ci se
237 5,60 | 60. En cette synthèse de vie se situent les nombreux
238 5,60 | place privilégiée dans la vie de chacun, car chacun est
239 5,60 | Le Concile écrit: «Cette vie d'intime union avec le Christ
240 5,60 | union au Christ et leur vie, mais grandissent dans cette
241 5,60 | aux diverses situations de vie, et d'une promotion chrétienne
242 5,60 | vertus qui regardent la vie sociale telles que la probité,
243 5,60 | elles il n'y a pas de vraie vie chrétienne»(216).~
244 5,61 | et la direction de leur vie chrétienne.~A l'intérieur
245 5,61 | personnel avec Dieu, à la vie de charité fraternelle,
246 5,62 | eux-mêmes le sens de la vie humaine. La vie quotidienne
247 5,62 | sens de la vie humaine. La vie quotidienne elle-même d'
248 5,62 | domestique» participe à la vie et à la mission de l'Eglise
249 5,62 | des parents chrétiens à la vie de l'école est loin de suffire;
250 5,62 | Evangile, par l'exemple de leur vie, leur compétence et leur
251 5,62 | l'expérience même de la vie apostolique; ils ont également
252 5,64 | dans le coeur et dans la vie, la conscience ecclésiale,
253 5,64 | fondamental et décisif pour la vie et pour la mission de l'
254 5,64 | exigeant et inéluctable de vie et d'action.~Le sens vivant
255 5,64 | vocations et des conditions de vie, des charismes, des ministères,
256 5,64 | feu de l'Esprit~par leur vie évangélique~dans tous les
257 5,64 | tous les secteurs~de la vie du monde.~Vierge du Magnificat,~
258 5,64 | beaucoup de fruit~pour la vie du monde.~Vierge Mère,~guide-nous
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