Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Préamb, 0,1 | connaître et de comprendre l'homme d'aujourd'hui et le monde
2 Préamb, 0,1 | longtemps, à porter sur cet homme et sur ce monde un regard
3 Préamb, 0,2(3) | témoins de la condition de l'homme en notre époque tourmentée.~
4 Préamb, 0,2 | blessure au coeur même de l'homme. A la lumière de la foi,
5 Préamb, 0,4 | organisation destinée à servir l'homme et désireuse de le sauver
6 Préamb, 0,4 | concret et quotidien de l'homme, soutenu par la grâce de
7 Préamb, 0,4 | pour se dépouiller du vieil homme et revêtir l'homme nouveau(12);
8 Préamb, 0,4 | vieil homme et revêtir l'homme nouveau(12); pour surmonter
9 Préamb, 0,4 | cœur et la conscience de l'homme.~Le charisme et en même
10 Préamb, 0,4 | miséricordieux de Dieu à l'homme(16). L'histoire du salut -
11 Préamb, 0,4 | la Croix de son Fils fait homme, et fait naître ainsi une
12 Préamb, 0,4 | de rupture au cœur de l'homme et autour de lui. La réconciliation,
13 Préamb, 0,4 | elle dénonce les maux de l'homme dans leur source contaminée,
14 Préamb, 0,4 | étreinte renouvelée entre l'homme et Dieu, entre l'homme et
15 Préamb, 0,4 | l'homme et Dieu, entre l'homme et son frère, entre l'homme
16 Préamb, 0,4 | homme et son frère, entre l'homme et toute la création. Dans
17 Préamb, 0,4(17)| racine dans le cœur même de l'homme. C'est en l'homme lui-même,
18 Préamb, 0,4(17)| même de l'homme. C'est en l'homme lui-même, en effet, que
19 I, 1,5 | frère qui était perdu...~«Un homme avait deux fils. Le plus
20 I, 1,5 | et qui a été retrouvé».~L'homme - tout homme - est ce fils
21 I, 1,5 | retrouvé».~L'homme - tout homme - est ce fils prodigue:
22 I, 1,6 | et des retrouvailles.~L'homme - tout homme - est aussi
23 I, 1,6 | retrouvailles.~L'homme - tout homme - est aussi ce frère aîné.
24 I, 1,6 | où il se trouve, amène l'homme à l'amitié filiale avec
25 I, 2,7 | du Christ qui libère l'homme du péché sous toutes ses
26 I, 2,7 | Verbe et Fils de Dieu fait homme.~Nous aussi, nous pouvons
27 I, 2,7 | de la réconciliation de l'homme, dans son double aspect
28 I, 2,7 | la tragédie même de l'homme séparé de Dieu, au point
29 I, 2,8 | de la réconciliation de l'homme avec Dieu, avec lui-même,
30 I, 2,8 | parce qu'elle montre à l'homme les chemins et lui offre
31 I, 3,10 | dessein éternel même quand l'homme, poussé par le Mauvais(43)
32 I, 3,10 | et Père; et aussi quand l'homme, au lieu de répondre par
33 I, 3,10 | cette prévarication de l'homme, Dieu reste fidèle dans
34 I, 3,10 | le désordre interne de l'homme et par la rupture de l'harmonie
35 I, 3,10 | rupture de l'harmonie entre l'homme et la femme, entre un frère
36 I, 3,10 | Dieu s'est réconcilié l'homme.~L'Eglise, poursuivant l'
37 I, 3,10 | son Fils, le Verbe fait homme, sans limite ni exclusion
38 I, 3,12 | pastorale pour ramener chaque homme - quel qu'il soit et où
39 II, 0,13 | Le drame de l'homme~13. Comme l'écrit l'Apôtre
40 II, 0,13 | intégrante de la vérité sur l'homme, mais elles l'inscrivent
41 II, 0,13 | situation concrète de l'homme pécheur, où il ne peut y
42 II, 0,13 | est-à-dire visant à ramener l'homme à la «connaissance de soi»
43 II, 0,13 | à l'intérieur de chaque homme mais aussi dans les différentes
44 II, 0,13 | peut dire que le drame de l'homme d'aujourd'hui, comme celui
45 II, 0,13 | aujourd'hui, comme celui de l'homme de tous les temps, consiste
46 II, 1,14 | le péché est l'œuvre de l'homme; mais dans la densité même
47 II, 1,14 | volonté et la sensibilité de l'homme sont au contact des forces
48 II, 1,14 | morale qu'il a donnée à l'homme et inscrite dans son cœur,
49 II, 1,14 | athéisme.~La désobéissance de l'homme qui - par un acte de sa
50 II, 1,15 | la Genèse nous montrent l'homme et la femme qui, pour ainsi
51 II, 1,15 | fait que par le péché l'homme refuse de se soumettre à
52 II, 1,15 | conflits. Ainsi déchiré, l'homme provoque de manière presque
53 II, 1,16 | est l'acte de liberté d'un homme particulier et non pas,
54 II, 1,16 | ou d'une communauté. Cet homme peut se trouver conditionné,
55 II, 1,16 | C'est pourquoi, en tout homme il n'y a rien d'aussi personnel
56 II, 1,17 | laquelle l'intelligence de l'homme n'a jamais cessé de méditer:
57 II, 1,17 | de sa répercussion sur l'homme? L'Eglise a une doctrine
58 II, 1,17 | même du salut(89); par là l'homme semble volontairement s'
59 II, 1,17 | vivre selon l'Esprit, l'homme doit rester en communion
60 II, 1,17 | désordre provoqué par l'homme contre ce principe vital.
61 II, 1,17 | une exacte vérification. L'homme sait bien, par expérience,
62 II, 1,17 | compte peu». A vrai dire l'homme sait aussi, par sa douloureuse
63 II, 1,17 | mortel l'acte par lequel un homme, librement et consciemment,
64 II, 1,17 | Dieu en matière grave. L'homme sent bien que cette désobéissance
65 II, 1,17 | finalement se retourne contre l'homme lui-même avec une force
66 II, 1,17 | mortel également quand l'homme choisit, consciemment et
67 II, 1,17 | et toute la création: l'homme s'éloigne de Dieu et perd
68 II, 1,18 | dans la conscience de l'homme et en est comme l'instrument
69 II, 1,18 | du rapport conscient de l'homme avec Dieu comme son Créateur,
70 II, 1,18 | entretien avec les fidèles: «L'homme contemporain ne vit-il pas
71 II, 1,18 | secret et le sanctuaire de l'homme»(98), est «étroitement liée
72 II, 1,18 | étroitement liée à la liberté de l'homme... C'est pour cela que la
73 II, 1,18 | dignité intérieure de l'homme et, en même temps, son rapport
74 II, 1,18 | plus, à ce qui offense l'homme. Mais précisément ici s'
75 II, 1,18 | ma première encyclique: l'homme peut construire un monde
76 II, 1,18 | par se retourner contre l'homme(101). En réalité, Dieu est
77 II, 1,18 | origine et la fin suprême de l'homme, et celui-ci porte en lui
78 II, 1,18 | éclaire le mystère de l'homme. Il est donc vain d'espérer
79 II, 1,18 | consistance par rapport à l'homme et aux valeurs humaines
80 II, 1,18 | conditions historiques sur l'homme, limite sa responsabilité
81 II, 1,18 | et de sa seigneurie sur l'homme.~Et même dans le domaine
82 II, 1,18 | spirituelle qui pèse sur l'homme de notre temps. Mais le
83 II, 2,19 | suggestive. Le péché de l'homme aurait le dessus et finalement
84 II, 2,19 | pour vaincre le péché de l'homme.~Nous trouvons cette expression
85 II, 2,20(106) | éternel de Dieu se soit fait homme, volià le «grand mystère».~
86 II, 2,20 | forte raison, innée dans l'homme, comme le pensaient les
87 III, 0,23 | Susciter dans le cœur de l'homme la conversion et la pénitence,
88 III, 0,23 | conviction de l'Eglise que l'homme auquel s'adresse toute forme
89 III, 0,23 | la réconciliation, est l'homme marqué par le péché dont
90 III, 0,23 | trouve donc en face de l'homme - en face de tout un monde
91 III, 0,23 | rémission du péché de chaque homme à la réconciliation fondamentale
92 III, 0,23 | division - division entre l'homme et son Créateur, division
93 III, 0,23 | cœur et dans l'esprit de l'homme, division entre les individus
94 III, 0,23 | humains, division entre l'homme et la nature créée par Dieu - ,
95 III, 1,25 | Christ, Fils de Dieu fait homme, Sauveur et Seigneur, l'
96 III, 1,26 | triple valeur déjà exposee: l'homme d'aujourd'hui semble avoir
97 III, 1,26 | pour crucifier le «vieil homme» afin que puisse renaître «
98 III, 1,26 | afin que puisse renaître «l'homme nouveau», grâce au Christ;
99 III, 1,26 | sanctuaire intérieur de l'homme, c'est-à-dire ce moi le
100 III, 1,26 | moi le plus intime de l'homme, sa conscience, se trouve
101 III, 1,26 | grandeur et de la dignité de l'homme(145), sur cette «sorte de
102 III, 1,26 | fondamentales: réconciliation de l'homme avec Dieu, avec lui-même,
103 III, 1,26 | quatre fins dernières de l'homme: la mort, le jugement (particulier
104 III, 1,26 | culturel qui tend à enfermer l'homme dans le cadre de sa vie
105 III, 1,27 | communier le précepte: Que l'homme s'éprouve lui-même (1 Co
106 III, 1,27 | nécessaire, afin que tout homme, s'il a conscience d'un
107 III, 2,29 | apparaît bien comme frère de l'homme(163), pontife miséricordieux,
108 III, 2,29 | aussi par les sciences de l'homme, la méthodologie du dialogue,
109 III, 2,31 | sacrement(182), auquel l'homme contemporain est peut-être
110 III, 2,31(183) | profondément inscrites au cœur de l'homme.~
111 III, 2,31 | évangélique qui ramène l'homme à Dieu, à la manière du
112 III, 2,31 | déroule seulement entre l'homme et Dieu. Mais, en même temps,
113 III, 2,31 | divisions effacées, naît un homme réconcilié, nouveau et sans
114 Final, 0,35 | au Fils de Dieu, devenu homme pour être notre Rédempteur
115 Final, 0,35 | Christ la réconciliation de l'homme avec Dieu. C'est entre les
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