Partie, Chapitre,  Paragraphe

 1 Préamb, 0,4   |             agit dans le cœur et la conscience de l'homme.~Le charisme
 2 Préamb, 0,4   |           hommes et aux femmes à la conscience droite, être non seulement
 3   I, 1,6      |          ressentent au fond de leur conscience la nostalgie d'une réconciliation
 4   I, 3,12     |   silencieux, qui naît d'une double conscience de l'Eglise: la conscience
 5   I, 3,12     |          conscience de l'Eglise: la conscience d'être en elle-même «indéfectiblement
 6  II, 1,14     |      éléments précieux pour prendre conscience du mystère du péché. Cette
 7  II, 1,14     |             cette zone limite où la conscience, la volonté et la sensibilité
 8  II, 1,16     |            à adresser un appel à la conscience de tous, afin que chacun
 9  II, 1,16     |         serait imputable moins à la conscience morale d'une personne qu'
10  II, 1,17     |           inévitable, à laquelle la conscience chrétienne n'a jamais renoncé
11  II, 1,17     |          plus, est commis en pleine conscience et de consentement délibéré.
12  II, 1,17     |             sont accomplis avec une conscience claire et une liberté suffisante,
13  II, 1,18     |            communion ecclésiale, la conscience chrétienne a acquis au long
14  II, 1,18     |           péché a sa racine dans la conscience de l'homme et en est comme
15  II, 1,18     |         sens de Dieu ni éteindre la conscience, de même le sens du péché
16  II, 1,18     |          facteurs multiples, que la conscience morale se trouve gravement
17  II, 1,18     |     Avons-nous une idée juste de la conscience?», demandais-je il a deux
18  II, 1,18     |          menace d'une éclipse de la conscience, d'une déformation de la
19  II, 1,18     |             d'une déformation de la conscience, d'un engourdissement ou
20  II, 1,18     |           plus inquiétant que cette conscience, définie par le Concile
21  II, 1,18     |              C'est pour cela que la conscience constitue un élément essentiel
22  II, 1,18     |            est étroitement lié à la conscience morale, à la recherche de
23  II, 1,18     |  responsable de sa liberté. Avec la conscience, le sens de Dieu lui aussi
24  II, 1,18     |             cause de la crise de la conscience et du sens de Dieu déjà
25  II, 1,18     |       attitude générale, même si la conscience individuelle les condamne;
26  II, 1,18     |          prône un tel respect de la conscience qu'il supprime le devoir
27  II, 1,18     |             confusion créée dans la conscience de nombreux fidèles par
28  II, 2,22     |        Vérité divine à lire dans sa conscience avec réalisme et à confesser
29 III, 0,23     |             le met en œuvre dans la conscience et dans la vie de l'Eglise.
30 III, 1,25     |           profond renouveau de leur conscience et de leur vie, à la lumière
31 III, 1,25     |           elle-même. Cette Eglise a conscience d'être, par sa nature, sacrement
32 III, 1,25     |           charité(124); mais elle a conscience également des tensions qui
33 III, 1,25     |             et pour le monde.~Ayant conscience de l'immense gravité de
34 III, 1,25     |             l'intelligence et de la conscience des autres. Le dialogue
35 III, 1,26     |        Synode, une catéchèse sur la conscience et sur sa formation. Il
36 III, 1,26     |          plus intime de l'homme, sa conscience, se trouve trop souvent
37 III, 1,26     |           catéchèse sérieuse sur la conscience, on peut trouver des indications
38 III, 1,26     |             nature et le rôle de la conscience dans notre vie(144). Pour
39 III, 1,26     |          façon chrétienne sa propre conscience afin qu'elle ne devienne
40 III, 1,26     |  universelles de la raison et de la conscience des peuples, que s'appuie
41 III, 1,27     |             envers Dieu d'une bonne conscience»(151). Il est à la fois
42 III, 1,27     |         afin que tout homme, s'il a conscience d'un péché mortel, si contrit
43 III, 2,28     |             l'obscurcissement de la conscience morale et religieuse, la
44 III, 2,29     |           ministère(170). Face à la conscience du fidèle, qui s'ouvre à
45 III, 2,30     |         développer dans l'Eglise la conscience du signe du pardon donné
46 III, 2,30     |         solide et inchangée dans la conscience de l'Eglise; et cette certitude
47 III, 2,31     |        fonction de ce sacrement, la conscience de l'Eglise y voit, en plus
48 III, 2,31     |     rectitude et la limpidité de la conscience du pénitent. On ne s'achemine
49 III, 2,31     |           péché a introduit dans la conscience une rupture qui envahit
50 III, 2,31     |            cette transparence de la conscience est l'acte traditionnellement
51 III, 2,31     | traditionnellement appelé examen de conscience, acte qui doit toujours
52 III, 2,31(184)|                   Sur ce rôle de la conscience, voir ce que j'ai dit au
53 III, 2,31     |           prodigue, lorsqu'il prend conscience de la situation où il s'
54 III, 2,31     |            la création. La prise de conscience de tout cela fait naître
55 III, 2,32     |            de fidèles - renforce la conscience que même les péchés moins
56 III, 2,33     |            donnera ce jugement - sa conscience étant gravement engagée -