Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Préamb, 0,2(5)| adressera, des années plus tard, saint Clément de Rome pour dénoncer
2 I, 1,5 | la page extraordinaire de saint Luc que j'ai déjà cherché
3 I, 2,7 | toutes ses formes. Le même saint Paul n'hésite pas à synthétiser
4 I, 2,7 | de Dieu dispersés»(24).~Saint Paul encore nous permet
5 I, 2,8 | Mais - comme le disait saint Léon le Grand en parlant
6 I, 2,8 | salut.~C'est ce qu'affirme saint Paul quand il écrit que
7 I, 2,9 | docilité à l'action de l'Esprit Saint, qui est aussi Esprit de
8 I, 2,9 | le devoir de répéter avec saint Paul: «Laissez-vous réconcilier
9 I, 3,10 | dans cette autre annonce de saint Paul selon laquelle le Christ «
10 I, 3,12 | adorent le Dieu trois fois saint. L'Eglise du ciel, l'Eglise
11 II, 0,13 | Comme l'écrit l'Apôtre saint Jean, «si nous disons: "
12 II, 0,13 | rédemption. Aussi le même saint Jean écrit-il un peu plus
13 II, 1,14 | fait écho à ce qu'écrivait saint Paul sur le mystère d'iniquité(66),
14 II, 1,14 | forces obscures qui, selon saint Paul, agissent dans le monde
15 II, 1,17 | passage de sa première Lettre, saint Jean parle d'un péché qui
16 II, 1,17 | de la première Lettre de saint Jean, être le rejet du Fils(85),
17 II, 1,17 | blasphème contre l'Esprit Saint» qui «ne sera pas remis»,
18 II, 1,17 | comme nous l'enseigne encore saint Jean(90), «est plus grand
19 II, 1,17 | bien que, comme l'écrit saint Thomas d'Aquin, «il ne faut
20 II, 1,17 | salutaires, comme le suggère saint Paul(92); tandis que l'avertissement
21 II, 1,17 | mortels et les péchés véniels. Saint Augustin, notamment, parlait
22 II, 1,17 | de l'Eglise. Après lui, saint Thomas d'Aquin formulera
23 II, 1,17 | la théologie du péché de saint Thomas et de ceux qui la
24 II, 1,17 | la peine qu'il entraîne, saint Thomas avec d'autres docteurs
25 II, 2,19 | selon une expression de saint Paul, belle et suggestive.
26 II, 2,19 | des Lettres pastorales de saint Paul, la première à Timothée.
27 II, 2,20 | constitué le Juste par l'Esprit Saint, lui qui s'offre pour les
28 II, 2,20 | et de sa glorification. Saint Paul, en reprenant les phrases
29 II, 2,20 | aucun doute à ce mystère, saint Jean lui aussi, dans son
30 II, 2,20 | caractéristique, différent de celui de saint Paul, pouvait écrire que «
31 II, 2,20 | Dans cette affirmation de saint Jean, il y a une indication
32 II, 2,20 | connaissance de Dieu, comme saint Jean le rappelle dans le
33 II, 2,21 | nous pouvons affirmer avec saint Paul qu' «il est grand le
34 II, 2,22 | personnellement, l'avertissement de saint Jean: «Si nous disons: "
35 III, 1,25 | définition expressive de saint Augustin, «monde réconcilié»(128).
36 III, 1,26 | personne), mais soit le saint lieu où Dieu lui révèle
37 III, 1,27 | bain de salut: comme le dit saint Pierre, il a sa valeur, «
38 III, 1,27 | Il est don de l'Esprit Saint à travers le Christ(153).
39 III, 1,27 | la plénitude de l'Esprit Saint et en amenant la vie chrétienne
40 III, 1,27 | Christ.~La définition que saint Augustin donne de l'Eucharistie
41 III, 2,29 | a conféré, par l'Esprit Saint, à de simples hommes, eux-mêmes
42 III, 2,29 | Apôtres: «Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez
43 III, 2,29 | confessionnal, tels que saint Jean Népomucène, saint Jean-Marie
44 III, 2,29 | que saint Jean Népomucène, saint Jean-Marie Vianney, saint
45 III, 2,29 | saint Jean-Marie Vianney, saint Joseph Cafasso et saint
46 III, 2,29 | saint Joseph Cafasso et saint Léopold de Castelnuovo,
47 III, 2,31 | et non accuser», disait saint Augustin en se référant
48 Final, 0,35 | Réconciliateur, je confie à l'Esprit Saint, source d'unité et de paix,
|