Partie, Chapitre, Paragraphe
1 I, 1,5 | retour de «celui qui était mort et qui est revenu à la vie,
2 I, 2,7 | réconciliés à Dieu par la mort de son Fils - écrit-il aux
3 I, 2,7 | de réconciliation par la mort sur la Croix, l'évangéliste
4 I, 2,7 | titre que sa passion et sa mort, sacramentellement renouvelées
5 I, 2,7 | le mystère pascal de sa mort et de sa résurrection comme
6 I, 2,7 | acte rédempteur du Christ, mort et ressuscité pour vaincre
7 I, 3,10| Ayant vaincu, par sa mort sur la croix, le mal et
8 II, 1,17| aussi signifier condamné à mort(79). Par contre d'autres
9 II, 1,17| un péché qui conduit à la mort (prós thánaton) et l'oppose
10 II, 1,17| qui ne conduit pas à la mort (mè prós thánaton)(83).
11 II, 1,17| évident que le concept de mort est ici spirituel: il s'
12 II, 1,17| Le péché qui conduit à la mort semble, dans le passage
13 II, 1,17| pécheur la peine de la «mort éternelle».~A la lumière
14 II, 1,17| conséquent, le concept de mort spirituelle. Selon le Docteur
15 II, 1,17| matière du péché, les idées de mort, de rupture radicale avec
16 II, 1,17| Dieu, choisissant ainsi la mort.~Avec toute la tradition
17 II, 1,17| surnaturelle: entre la vie et la mort il n'y a pas de place pour
18 II, 1,18| percevoir lesferments de mort que contient le péché. Une
19 II, 2,20| mystère de sa passion et de sa mort, de sa résurrection et de
20 II, 2,22| péché, plus fort que la mort. Quand nous nous apercevons
21 II, 2,22| causer la passion et la mort du Verbe fait chair, qui
22 III, 1,26| dernières de l'homme: la mort, le jugement (particulier
23 III, 1,26| mystérieuses portes de la mort se profile une éternité
24 III, 1,27| Il est à la fois mort, ensevelissement et résurrection
25 III, 1,27| résurrection avec le Christ mort, enseveli et ressuscité(152).
26 III, 1,27| acceptation de la douleur et de la mort comme pénitence pour les
27 III, 2,31| salvifique de la Passion, de la Mort et de la Résurrection de
28 III, 2,31| cette «résurrection» de la «mort spirituelle» qui se renouvelle
29 III, 2,34| Christ - , ne voulant pas la mort du pécheur mais qu'il se
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