Partie, Chapitre,  Paragraphe

 1  II, 2,19|          mystère que celui de la piété...»(104).~Sans trahir le
 2  II, 2,19|       avec lui, le mystère de la piété», parce qu'il est vainqueur
 3  II, 2,19|  vainqueur du péché.~Mais cette «piété», qu'est-elle au juste dans
 4  II, 2,20|    mystère ou le sacrement de la piété est donc le mystère même
 5  II, 2,20|          ce mystère de l'infinie piété de Dieu envers nous est
 6  II, 2,20|    Christ, qui est le mystère de piété.~
 7  II, 2,21|         y a une autre face: à la piété de Dieu envers le chrétien
 8  II, 2,21|    chrétien doit correspondre la piété du chrétien envers Dieu.
 9  II, 2,21|      cette seconde acception, la piété (eusébeia) signifie précisément
10  II, 2,21|         chrétien qui répond à la piété paternelle de Dieu par sa
11  II, 2,21|        paternelle de Dieu par sa piété filiale.~En ce sens encore
12  II, 2,21|       est grand le mystère de la piété». Dans ce sens aussi, la
13  II, 2,21|           Dans ce sens aussi, la piété, comme force de conversion
14  II, 2,21|         Christ sont objets de la piété, c'est-à-dire que le chrétien
15  II, 2,22|        révélant le mystère de la piété, ouvre l'intelligence humaine
16  II, 2,22| réconciliation.~Le mystère de la piété, de la part de Dieu, est
17  II, 2,22|   miséricorde».~Le mystère de la piété est la voie ouverte par
18 III, 0,23|      conscient que le mystère de piété, le Christ Seigneur, agit
19 III, 2,31| régulière et avec une foi et une piété authentiques, au sacrement
20 III, 2,34|          le soutien des actes de piété en dehors des actes sacramentels,