Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Préamb, 0,1 | votre adoption comme fils de Dieu, et donc de la fraternité.~
2 Préamb, 0,4 | influence de la Parole de Dieu et dans la perspective du
3 Préamb, 0,4 | soutenu par la grâce de Dieu, en vue de perdre sa vie
4 Préamb, 0,4 | car se réconcilier avec Dieu, avec soi-même et avec les
5 Préamb, 0,4 | un don miséricordieux de Dieu à l'homme(16). L'histoire
6 Préamb, 0,4(15)| laissez-vous réconcilier avec Dieu»: 2 Co 5, 20.~
7 Préamb, 0,4 | admirable d'une réconciliation: Dieu, qui est Père, se réconcilie
8 Préamb, 0,4 | personne, de son retour à Dieu, voulant ainsi reconnaître
9 Préamb, 0,4(16)| Nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus
10 Préamb, 0,4 | pour présenter au Peuple de Dieu, comme fruit du Synode lui-même,
11 Préamb, 0,4 | renouvelée entre l'homme et Dieu, entre l'homme et son frère,
12 Préamb, 0,4 | avant tout, à l'égard de Dieu: le péché. Enfin, je voudrais
13 Préamb, 0,4 | réconciliation des hommes avec Dieu et, par conséquent, des
14 Préamb, 0,4 | Christ par qui il a plu à Dieu de se réconcilier tous les
15 I, 1,5 | le père de la parabole, Dieu guette le retour du fils,
16 I, 1,5 | signe de la miséricorde de Dieu, toujours prêt à pardonner.
17 I, 1,6 | le ferme aux autres et à Dieu. La bonté et la miséricorde
18 I, 1,6 | grand amour d'un Père - Dieu - qui offre à son fils,
19 I, 1,6 | à l'amitié filiale avec Dieu dont il reconnaît la miséricorde
20 I, 1,6 | réconciliation des hommes avec Dieu et entre eux, ces deux réalités
21 I, 1,6(21) | de se fâcher» parce que Dieu est «un Dieu de pitié et
22 I, 1,6(21) | parce que Dieu est «un Dieu de pitié et de tendresse,
23 I, 2,7 | réconciliation est un don de Dieu, une initiative de Dieu.
24 I, 2,7 | Dieu, une initiative de Dieu. Or notre foi nous en seigne
25 I, 2,7 | Nazareth, Verbe et Fils de Dieu fait homme.~Nous aussi,
26 I, 2,7 | nous fûmes réconciliés à Dieu par la mort de son Fils -
27 I, 2,7 | nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus
28 I, 2,7 | réconciliation»(22). Puisque donc «Dieu ... nous a réconciliés avec
29 I, 2,7 | Laissez-vous réconcilier avec Dieu»(23).~Cette mission de réconciliation
30 I, 2,7 | dans l'unité les enfants de Dieu dispersés»(24).~Saint Paul
31 I, 2,7 | qui réconcilie avec Dieu et avec les frères, puisque
32 I, 2,7 | communion de grâce avec Dieu.~Face au tableau douloureux
33 I, 2,7 | même de l'homme séparé de Dieu, au point de s'écrier avec
34 I, 2,7 | paroles du psalmiste: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu
35 I, 2,7 | psalmiste: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?»(30),
36 I, 2,7 | rétablir l'alliance avec Dieu et abattre ainsi le «mur
37 I, 2,8 | tout ce que le Fils de Dieu a fait et enseigné pour
38 I, 2,8 | Paul quand il écrit que Dieu a fait participer les Apôtres
39 I, 2,8 | œuvre de réconciliation. «Dieu - dit-il - nous a confié
40 I, 2,8 | moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le
41 I, 2,8 | réconciliation de l'homme avec Dieu, avec lui-même, avec ses
42 I, 2,8(35) | pardonnée et d'être unie à Dieu»: JEAN-PAUL II, Discours
43 I, 2,8 | attentive de la Parole de Dieu, la prière personnelle et
44 I, 2,9 | Laissez-vous réconcilier avec Dieu»(40).~Dans tous les cas,
45 I, 3 | CHAPITRE III~L'INITIATIVE DE DIEU~ET LE MINISTÈRE DE L'ÉGLISE~
46 I, 3,10 | compatissant et de miséricorde, du Dieu qui est Amour(41) et qui
47 I, 3,10 | réconciliation vient de Dieu~Dieu est fidèle à son dessein
48 I, 3,10 | réconciliation vient de Dieu~Dieu est fidèle à son dessein
49 I, 3,10 | par l'amour à l'amour de Dieu, s'oppose à lui comme à
50 I, 3,10 | prévarication de l'homme, Dieu reste fidèle dans l'amour.
51 I, 3,10 | refus de l'amour paternel de Dieu et de ses dons d'amour est
52 I, 3,10 | humanité.~Mais nous savons que Dieu, «riche en miséricorde»(45),
53 I, 3,10 | réconciliation.~Cette initiative de Dieu se concrétise et se manifeste
54 I, 3,10 | selon notre foi, le Verbe de Dieu s'est fait chair et est
55 I, 3,10 | Il nous a révélé que Dieu est amour et il nous a donné
56 I, 3,10 | réconciliation». En lui, Dieu s'est réconcilié l'homme.~
57 I, 3,10 | le Christ; c'est comme si Dieu exhortait par nous. Nous
58 I, 3,10 | laissez-vous réconcilier avec Dieu»(50).~Celui qui accepte
59 I, 3,10 | réconcilier tous les deux avec Dieu»(51). Si ce texte concerne
60 I, 3,10 | spirituelle, voulue par Dieu et réalisée par lui grâce
61 I, 3,10 | réconciliation voulue par Dieu: tous les hommes, tous les
62 I, 3,11 | génération le dessein d'amour de Dieu et elle indique à chacun
63 I, 3,11 | instruments de conversion à Dieu et de réconciliation des
64 I, 3,12 | contemplent et adorent le Dieu trois fois saint. L'Eglise
65 I, 3,12 | réconcilier le monde avec Dieu.~Le premier chemin de cette
66 I, 3,12 | possession de la gloire de Dieu, soutiennent de leur intercession
67 II, 0,13 | notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre
68 II, 0,13 | indispensable du retour à Dieu. C'est l'expérience exemplaire
69 II, 0,13 | réalité, se réconcilier avec Dieu suppose et inclut que l'
70 II, 0,13 | rétablissement de l'amitié avec Dieu, à la remise en ordre intérieure,
71 II, 0,13 | seraient trouvés enracinés en Dieu, leur Créateur et Seigneur,
72 II, 1,14 | La désobéissance à Dieu~Dans le récit biblique sur
73 II, 1,14 | forts et puissants sans Dieu, même si ce n'était pas
74 II, 1,14 | proprement parler contre Dieu(68). Dans ce sens, le récit
75 II, 1,14 | face d'une exclusion de Dieu, par le refus explicite
76 II, 1,14 | de Babel, l'exclusion de Dieu n'apparaît pas tellement
77 II, 1,14 | indifférence à son égard, comme si Dieu ne présentait aucun intérêt
78 II, 1,14 | trouve rompu le rapport avec Dieu. Dans la scène du paradis
79 II, 1,14 | péché: la désobéissance à Dieu, à sa loi, à la norme morale
80 II, 1,14 | révélation.~Exclusion de Dieu, rupture avec Dieu, désobéissance
81 II, 1,14 | Exclusion de Dieu, rupture avec Dieu, désobéissance à Dieu: c'
82 II, 1,14 | avec Dieu, désobéissance à Dieu: c'est ce qu'a été et ce
83 II, 1,14 | aller jusqu'à la négation de Dieu et de son existence: c'est
84 II, 1,14 | reconnaît pas la prédominance de Dieu dans sa vie, au moins au
85 II, 1,15 | plus haut, la rupture avec Dieu aboutit d'une manière dramatique
86 II, 1,15 | En tant que rupture avec Dieu, le péché est l'acte de
87 II, 1,15 | refuse de se soumettre à Dieu, son équilibre intérieur
88 II, 1,16 | est-à-dire sur sa relation avec Dieu, fondement même de la vie
89 II, 1,16 | frères. Ces péchés offensent Dieu, parce qu'ils offensent
90 II, 1,16 | liberté suprême de croire en Dieu et de l'adorer; tout péché
91 II, 1,16 | harmonie avec le dessein de Dieu qui veut dans le monde la
92 II, 1,17 | tant qu'offense faite à Dieu et en raison de sa répercussion
93 II, 1,17 | essence du péché, le refus de Dieu, accompli surtout dans l'
94 II, 1,17 | mettre au même rang que Dieu certaines réalités créées
95 II, 1,17 | du fait qu'il est «né de Dieu» grâce à la «venue du Fils»:
96 II, 1,17 | la chute dans le péché; Dieu le garde, et «le Mauvais
97 II, 1,17 | et radicales: le refus de Dieu, le refus de sa grâce et,
98 II, 1,17 | ou de défi ouvert contre Dieu, lequel, par ailleurs, comme
99 II, 1,17 | et de la miséricorde de Dieu»(91).~Mais, face à ce problème
100 II, 1,17 | une volonté rebelle avec Dieu infiniment juste, on ne
101 II, 1,17 | principe suprême de la vie, Dieu même, en tant que fin ultime
102 II, 1,17 | séparation d'avec la fin ultime - Dieu - à laquelle elle est liée
103 II, 1,17 | de la séparation d'avec Dieu, le péché est véniel»(94).
104 II, 1,17 | sanctifiante, de l'amitié avec Dieu, de la charité, ni par conséquent
105 II, 1,17 | de rupture radicale avec Dieu, bien suprême, de déviation
106 II, 1,17 | à la route qui conduit à Dieu ou d'interruption du cheminement
107 II, 1,17 | connaissance et à l'amour de Dieu dans cette vie et à l'union
108 II, 1,17 | autant abandonner la voie de Dieu: dans ce cas il y a péché
109 II, 1,17 | sens opposé à la volonté de Dieu, et ainsi s'éloigner de
110 II, 1,17 | du principe de vie qu'est Dieu, choisissant ainsi la mort.~
111 II, 1,17 | et consciemment, refuse Dieu, sa loi, l'alliance d'amour
112 II, 1,17 | l'alliance d'amour que Dieu lui propose, préférant se
113 II, 1,17 | contraire à la volonté de Dieu (conversio ad creaturam).
114 II, 1,17 | désobéissances aux commandements de Dieu en matière grave. L'homme
115 II, 1,17 | que cette désobéissance à Dieu brise ses liens avec son
116 II, 1,17 | est-à-dire un acte qui offense Dieu gravement et finalement
117 II, 1,17 | option fondamentale» contre Dieu, suivant l'expression courante
118 II, 1,17 | mépris formel et explicite de Dieu ou du prochain. Il y a,
119 II, 1,17 | un refus de l'amour de Dieu pour l'humanité et toute
120 II, 1,17 | création: l'homme s'éloigne de Dieu et perd la charité. L'orientation
121 II, 1,17 | être fidèles à la Parole de Dieu qui nous instruit aussi
122 II, 1,18 | mesure. Il est lié au sens de Dieu, puisqu'il provient du rapport
123 II, 1,18 | conscient de l'homme avec Dieu comme son Créateur, son
124 II, 1,18 | complètement le sens de Dieu ni éteindre la conscience,
125 II, 1,18 | temps, son rapport avec Dieu»(99). Il est donc inévitable
126 II, 1,18 | la conscience, le sens de Dieu lui aussi se trouve obscurci,
127 II, 1,18 | conscience et du sens de Dieu déjà soulignée ci-dessus.~
128 II, 1,18 | totalement abstraction de Dieu, concentré uniquement sur
129 II, 1,18 | construire un monde sans Dieu, mais ce monde finira par
130 II, 1,18 | homme(101). En réalité, Dieu est l'origine et la fin
131 II, 1,18 | pourquoi, c'est le mystère de Dieu qui dévoile et éclaire le
132 II, 1,18 | l'offense commise contre Dieu, c'est-à-dire le véritable
133 II, 1,18 | résultat de la négation de Dieu: non seulement celle de
134 II, 1,18 | rupture du rapport filial avec Dieu pour mener sa vie en dehors
135 II, 1,18 | n'est pas seulement nier Dieu; pécher, c'est aussi vivre
136 II, 1,18 | idée de la paternité de Dieu et de sa seigneurie sur
137 II, 1,18 | éternelles, on prêche un amour de Dieu qui excluerait toute peine
138 II, 2,19 | le dessein salvifique de Dieu demeurerait sans accomplissement
139 II, 2,19 | lui-même dans «l'Eglise du Dieu vivant, colonne et support
140 II, 2,20 | plénière de Jésus, Fils de Dieu et Fils de Marie: mystère
141 II, 2,20 | de l'Eglise la maison de Dieu, la colonne et le support
142 II, 2,20 | mystère de l'infinie piété de Dieu envers nous est capable
143 II, 2,20 | que «quiconque est né de Dieu ne pèche pas»: le Fils de
144 II, 2,20 | ne pèche pas»: le Fils de Dieu le garde, «et le Mauvais
145 II, 2,20(106) | que le Fils éternel de Dieu se soit fait homme, volià
146 II, 2,20 | résultat de l'action de Dieu. Pour ne pas pécher, le
147 II, 2,20 | dispose de la connaissance de Dieu, comme saint Jean le rappelle
148 II, 2,20 | écrit: «Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché,
149 II, 2,20 | Si, par «semence de Dieu» nous entendons, comme le
150 II, 2,20 | commentateurs, Jésus, le Fils de Dieu, alors nous pouvons dire
151 II, 2,21 | autre face: à la piété de Dieu envers le chrétien doit
152 II, 2,21 | piété du chrétien envers Dieu. Dans cette seconde acception,
153 II, 2,21 | à la piété paternelle de Dieu par sa piété filiale.~En
154 II, 2,21 | que «celui qui est né de Dieu ne commet pas le péché»;
155 II, 2,21 | dignement «dans la maison de Dieu, c'est-à-dire dans l'Eglise
156 II, 2,21 | est-à-dire dans l'Eglise du Dieu vivant»(109), étant un fils
157 II, 2,21 | étant un fils de Dieu.~
158 II, 2,22 | la piété, de la part de Dieu, est la miséricorde dont
159 II, 2,22 | apercevons que l'amour que Dieu a pour nous ne se laisse
160 III, 0,23 | il reçoit la réponse du Dieu miséricordieux: «Le Seigneur
161 III, 0,23 | homme et la nature créée par Dieu - , seule la conversion
162 III, 1,25 | constituent l'unique peuple de Dieu»(121), comme aussi d'«établir
163 III, 1,25 | dans le Christ, Fils de Dieu et unique Sauveur, et un
164 III, 1,25 | communautés d'hommes qui cherchent Dieu et veulent avoir un rapport
165 III, 1,25 | en face de la Parole de Dieu et que, abandonnant nos
166 III, 1,25 | tous ceux qui cherchent Dieu d'un cœur sincère.~A la
167 III, 1,25 | moins dans la foi en un Dieu unique et dans la certitude
168 III, 1,25 | en Jésus Christ, Fils de Dieu fait homme, Sauveur et Seigneur,
169 III, 1,26 | reconstituer l'alliance avec Dieu dans le Christ rédempteur
170 III, 1,26 | pour qu'il se tourne vers Dieu. Voici du reste les deux
171 III, 1,26 | mais soit le saint lieu où Dieu lui révèle son vrai bien»(146).~
172 III, 1,26 | Jésus lui-même, le Fils de Dieu, «éprouvé en tout, d'une
173 III, 1,26 | la pleine communion avec Dieu et entre les hommes, fin
174 III, 1,26 | réconciliation de l'homme avec Dieu, avec lui-même, avec ses
175 III, 1,26 | joie dans la communion avec Dieu ou de peine dans l'éloignement
176 III, 1,26 | peine dans l'éloignement de Dieu. C'est seulement dans cette
177 III, 1,26 | elle tire de la Parole de Dieu sur les droits et les devoirs
178 III, 1,27 | comme) l'engagement envers Dieu d'une bonne conscience»(151).
179 III, 1,27 | de justes rapports avec Dieu, de réconciliation avec
180 III, 1,27 | de réconciliation avec Dieu, avec l'effacement de la
181 III, 1,27 | avoir obtenu le pardon de Dieu. Comme on le lit dans l'
182 III, 1,27 | constructeurs de la famille de Dieu, défenseurs et gardiens
183 III, 2,28 | le pardon directement de Dieu, même de façon ordinaire,
184 III, 2,29 | persistant qui présente le Dieu de l'Ancien Testament surtout
185 III, 2,29 | Testament surtout comme un Dieu sévère et punisseur. Ainsi,
186 III, 2,29 | action bienveillante de Dieu au milieu de son peuple.
187 III, 2,29 | plénitude des temps, le Fils de Dieu, venant comme l'Agneau qui
188 III, 2,29 | et montre les chemins de Dieu(167), juge des vivants et
189 III, 2,29 | transmettre un pardon que Dieu seul peut accorder, «célébrer»
190 III, 2,29 | communicative de la Parole de Dieu. Mais il est encore plus
191 III, 2,29 | obéissance fidèle à la volonté de Dieu, d'amour de l'Eglise et
192 III, 2,30 | reçoivent de la miséricorde de Dieu le pardon de l'offense qu'
193 III, 2,30 | grâce et se réconcilier avec Dieu(175).~La foi de l'Eglise
194 III, 2,31(179) | proclamer le Royaume de Dieu et faire des guérisons».
195 III, 2,31 | tout l'être et le sépare de Dieu et du prochain. Le signe
196 III, 2,31 | l'amour que l'on a pour Dieu et qui renaît avec le repentir.
197 III, 2,31 | évangélique qui ramène l'homme à Dieu, à la manière du fils prodigue
198 III, 2,31 | inspirée par la Parole de Dieu, enseigne sur la contrition,
199 III, 2,31 | approcher de la sainteté de Dieu, c'est retrouver sa propre
200 III, 2,31 | reconnaît pécheur devant Dieu et devant l'Eglise, qu'il
201 III, 2,31 | lui-même sous le regard de Dieu. L'accusation des péchés
202 III, 2,31 | puissance et la miséricorde de Dieu. C'est le moment où la Trinité,
203 III, 2,31 | encyclique Dives in misericordia. Dieu est toujours le principal
204 III, 2,31 | Toi seul, j'ai péché» - et Dieu seul peut pardonner. C'est
205 III, 2,31 | le chrétien a pris devant Dieu, dans le sacrement, de commencer
206 III, 2,31 | pécheur se trouve seul face à Dieu avec sa faute, son repentir
207 III, 2,31 | seulement entre l'homme et Dieu. Mais, en même temps, on
208 III, 2,31 | dans la réconciliation avec Dieu: celle-ci se produit dans
209 III, 2,31 | cette réconciliation avec Dieu a pour ainsi dire comme
210 III, 2,31 | sentiment de gratitude envers Dieu pour le don de la miséricorde
211 III, 2,31 | et du monde entier avec Dieu dans le Christ.~
212 III, 2,32 | nouveau dans l'amitié de Dieu, en retrouvant la grâce
213 III, 2,32 | importance: la Parole de Dieu, écoutée en commun, a un
214 III, 2,32 | moins importants offensent Dieu et blessent l'Eglise, le
215 III, 2,32 | particulière à la Parole de Dieu lue, rappelée et expliquée
216 III, 2,33 | d'être réconcilié avec Dieu et avec l'Eglise. De cette
217 III, 2,34 | librement assumés devant Dieu et devant l'Eglise. Ce sont
218 III, 2,34 | possible, la voie du retour à Dieu et de la réconciliation
219 Final, 0,35 | élus selon la prescience de Dieu le Père: Vivez tous en esprit
220 Final, 0,35 | telle était la volonté de Dieu, qu'en faisant le mal»(203).~
221 Final, 0,35 | miséricorde, je confie au Fils de Dieu, devenu homme pour être
222 Final, 0,35 | péché et nous convertir à Dieu, et d'y trouver la bienveillance
223 Final, 0,35 | effectuée la réconciliation de Dieu avec l'humanité..., s'est
224 Final, 0,35 | parce qu'elle a reçu de Dieu la plénitude de la grâce
225 Final, 0,35 | maternité divine, «l'alliée de Dieu» dans l'œuvre de la réconciliation(206).~
226 Final, 0,35 | réconciliation de l'homme avec Dieu. C'est entre les mains de
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