Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Préamb, 0,1 | la fraternité.~Pourquoi l'Eglise reprend-elle ce thème et
2 Préamb, 0,1 | Vatican Gaudium et spes sur l'Eglise dans le monde de ce temps,
3 Préamb, 0,2 | fondements. D'autre part, l'Eglise, sans s'identifier au monde
4 Préamb, 0,2 | affligent depuis des siècles, l'Eglise expérimente aujourd'hui
5 Préamb, 0,2(4) | Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
6 Préamb, 0,2(5) | division dans le corps de l'Eglise, I'Apôtre Paul s'est exprimé
7 Préamb, 0,2(5) | à l'aube de la vie de l'Eglise dans la fameuse page de
8 Préamb, 0,2(5) | une image de l'unité de l'Eglise: cf. S. CYPRIEN, De Ecclesiae
9 Préamb, 0,4 | nécessaires pour l'action.~L'Eglise de Jésus Christ ne pouvait
10 Préamb, 0,4(6) | rappeler qu'en invitant toute l'Eglise et le monde entier à célébrer
11 Préamb, 0,4(8) | pénitence dans la mission de l'Eglise.~
12 Préamb, 0,4 | temps l'originalité de l'Eglise, en ce qui concerne la réconciliation,
13 Préamb, 0,4 | sa mission essentielle, l'Eglise se sent le devoir d'aller
14 Préamb, 0,4 | réconciliation. C'est ce que l'Eglise a eu en vue et a proposé
15 Préamb, 0,4 | personnes(17). Lorsque l'Eglise proclame la joyeuse nouvelle
16 Préamb, 0,4 | Pasteur universel de l'Eglise et Chef du Collège épiscopal,
17 Préamb, 0,4 | la première partie, de l'Eglise dans l'accomplissement de
18 Préamb, 0,4 | moyens qui permettent à l'Eglise de promouvoir et de susciter
19 Préamb, 0,4 | que je livre aux fils de l'Eglise, mais aussi a tous ceux,
20 Préamb, 0,4(17)| discordes»: Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
21 I, 1,6 | miséricorde qui efface le péché, l'Eglise, accueillant l'appel qu'
22 I, 2,7 | fois encore la foi de l'Eglise dans l'acte rédempteur du
23 I, 2,8 | L'Eglise réconciliatrice~8. Mais -
24 I, 2,8 | sacrés célébrés par son Eglise, pour laquelle il s'est
25 I, 2,8 | croyants, à l'ensemble de l'Eglise qu'est confiée la parole
26 I, 2,8 | dire qu'en définissant l'Eglise comme «le sacrement, c'est-à-dire
27 I, 2,8 | reconnaissait lui aussi que l'Eglise doit surtout tendre à ramener
28 I, 2,8 | riche et complexe, de l'Eglise dans la tâche, pour elle
29 I, 2,8 | je l'ai dit ailleurs - «l'Eglise est par nature toujours
30 I, 2,8(34) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 1.~
31 I, 2,8 | réconciliatrice»(35).~L'Eglise est réconciliatrice parce
32 I, 2,8(35) | L'Eglise, de par sa nature, ne cesse
33 I, 2,8 | dans le fait que, pour l'Eglise, la réconciliation est étroitement
34 I, 2,8 | entre les êtres humains.~L'Eglise est aussi réconciliatrice
35 I, 2,9 | L'Eglise réconciliée~9. Mon vénéré
36 I, 2,9 | être évangélisatrice, l'Eglise doit commencer par se montrer
37 I, 2,9 | évêques, j'ai parlé d'une Eglise qui se catéchise dans la
38 I, 2,9 | sujet, afin d'affirmer que l'Eglise, pour être réconciliatrice,
39 I, 2,9 | doit commencer par être une Eglise réconciliée. Il y a, sous-jacente
40 I, 2,9 | linéaire, la conviction que l'Eglise, pour annoncer la réconciliation
41 I, 2,9 | témoignages concrets de vie, l'Eglise est appelée à donner l'exemple
42 I, 2,9 | caritas.~Selon ce critère, l'Eglise doit également rendre réelle
43 I, 2,9 | Communions, et séparés de l'Eglise de Rome. Celle-ci recherche
44 I, 2,9 | réconciliation.~Enfin, l'Eglise, pour se dire pleinement
45 I, 2,9 | la persécuter. A tous, l'Eglise se sent le devoir de répéter
46 I, 2,9 | Dans tous les cas, l'Eglise promeut une réconciliation
47 I, 3,10 | réconciliée et réconciliatrice, l'Eglise ne peut oublier qu'à l'origine
48 I, 3,10 | grâce au ministère de l'Eglise.~En eflet, selon notre foi,
49 I, 3,10 | est réconcilié l'homme.~L'Eglise, poursuivant l'annonce de
50 I, 3,10(48) | Il, Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
51 I, 3,11 | L'Eglise,~grand sacrement de réconciliation~
52 I, 3,11 | de réconciliation~11. L'Eglise a la mission d'annoncer
53 I, 3,11 | instrument de réconciliation, l'Eglise l'est à divers titres, qui
54 I, 3,11 | chacun à sa manière, «font l'Eglise»(52). Puisqu'ils commémorent,
55 I, 3,11 | sont sources de vie pour l'Eglise et, entre ses mains, instruments
56 I, 3,12 | réconciliatrice est propre à toute l'Eglise, y compris et surtout celle
57 I, 3,12 | Dieu trois fois saint. L'Eglise du ciel, l'Eglise de la
58 I, 3,12 | saint. L'Eglise du ciel, l'Eglise de la terre, l'Eglise du
59 I, 3,12 | l'Eglise de la terre, l'Eglise du purgatoire sont mystérieusement
60 I, 3,12 | Mère du Christ et de l'Eglise(53), et les saints, arrivés
61 I, 3,12 | communion et la paix dans l'Eglise et dans le monde. Dans le
62 I, 3,12 | unique Maître Jésus Christ, l'Eglise, à son tour, comme mère
63 I, 3,12 | Chef, Jésus. Comme lui, l'Eglise accomplira toujours cette
64 I, 3,12 | une double conscience de l'Eglise: la conscience d'être en
65 I, 3,12(54) | II, Const. dOgm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 39.~
66 I, 3,12 | intérieur et à l'extérieur de l'Eglise, par le dépassement des
67 I, 3,12 | Au long de ce chemin, l'Eglise pourra agir utilement pour
68 II, 0,13 | à l'aube de la vie de l'Eglise, introduisent mieux que
69 II, 0,13 | ministère de réconciliation de l'Eglise intervient en toute hypothèse
70 II, 0,13 | qu'au-delà du cadre de l'Eglise et des croyants, le message
71 II, 1,16 | péché abaisse avec elle l'Eglise et, d'une certaine façon,
72 II, 1,16 | et de blocs de nations, l'Eglise sait et proclame que ces
73 II, 1,17 | répercussion sur l'homme? L'Eglise a une doctrine propre à
74 II, 1,17 | référant à ces textes que l'Eglise parle constamment, depuis
75 II, 1,17 | ultérieurement le Magistère de l'Eglise. Après lui, saint Thomas
76 II, 1,17 | devenue constante dans l'Eglise.~En établissant cette distinction
77 II, 1,17 | l'action pastorale de l'Eglise, avec le péché mortel.~Nous
78 II, 1,17 | enseignement traditionnel de l'Eglise, repris souvent et avec
79 II, 1,17 | enseignement le plus ancien de l'Eglise qui la répete jusqu'à aujourd'
80 II, 1,17 | toute la tradition de l'Eglise, nous appelons péché mortel
81 II, 1,17 | théologique du péché, l'Eglise a cependant le devoir de
82 II, 1,18(98) | Const past sur l'Eglise dans le momde de ce temps
83 II, 1,18(102) | II, Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
84 II, 1,18 | la doctrine morale de l'Eglise a toujours soutenus.~Il
85 II, 1,18 | confiant du Magistère de l'Eglise qui ne cesse d'éclairer
86 II, 2,19 | Timothée lui-même dans «l'Eglise du Dieu vivant, colonne
87 II, 2,20 | vital secret faisant de l'Eglise la maison de Dieu, la colonne
88 II, 2,21 | Dieu, c'est-à-dire dans l'Eglise du Dieu vivant»(109), étant
89 III, 0,23 | la mission naturelle de l'Eglise qui continue ainsi l'œuvre
90 III, 0,23 | départ est la conviction de l'Eglise que l'homme auquel s'adresse
91 III, 0,23 | ne mourras pas»(118).~L'Eglise se trouve donc en face de
92 III, 0,23 | fonction réconciliatrice de l'Eglise doit ainsi se déployer en
93 III, 0,23 | conscience et dans la vie de l'Eglise. Celle-ci faillirait à un
94 III, 0,23 | au-delà des frontières de l'Eglise, au monde entier.~Parler
95 III, 0,23 | tâches qui incombent à l'Eglise, sur tous les plans, pour
96 III, 0,23 | activités par lesquelles l'Eglise, grâce à l'ensemble et à
97 III, 0,23 | les pages qui suivent, l'Eglise entière.~Je juge donc opportun
98 III, 0,23 | les voies suivies par l'Eglise pour promouvoir la pénitence
99 III, 1,24 | et la réconciliation, l'Eglise a à sa disposition surtout
100 III, 1,24 | catéchèse et les sacrements. L'Eglise les met en œuvre d'une façon
101 III, 1,25 | 25. Le dialogue, pour l'Eglise, est en un sens un moyen
102 III, 1,25 | proclame d'abord que «l'Eglise, en vertu de la mission
103 III, 1,25(121) | Const past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
104 III, 1,25(122) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, nn. 11-12.~
105 III, 1,25 | dialogue du salut(123).~L'Eglise en effet utilise la méthode
106 III, 1,25 | confiés au ministère de son Eglise. L'authentique dialogue
107 III, 1,25 | engagement fondamental de l'Eglise en divers domaines et à
108 III, 1,25 | à différents niveaux.~L'Eglise met en œuvre avant tout
109 III, 1,25 | renouvelé à l'intérieur de l'Eglise catholique elle-même. Cette
110 III, 1,25 | catholique elle-même. Cette Eglise a conscience d'être, par
111 III, 1,25(124) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, nn. 1. 9.
112 III, 1,25 | ne nuisent à l'unité de l'Eglise, il faut que nous nous mettions
113 III, 1,25 | donne le Magistère de l'Eglise. Sous cette lumière, l'écoute
114 III, 1,25 | qui, à l'intérieur de l'Eglise, doit être poursuivi avec
115 III, 1,25 | propre communion interne, l'Eglise catholique peut adresser
116 III, 1,25 | je puis affirmer que l'Eglise catholique, dans toutes
117 III, 1,25 | mais pour y arriver, l'Eglise catholique, en ce qui la
118 III, 1,25 | manière inconsidérée d'agir, l'Eglise catholique continue à chercher
119 III, 1,25 | baptême.~Dans la mesure où l'Eglise est capable de susciter
120 III, 1,25 | survie même de l'humanité, l'Eglise ressent le devoir d'offrir
121 III, 1,25 | délicat de réconciliation. L'Eglise s'y engage avant tout par
122 III, 1,25 | de nombreux conflits. L'Eglise le fait, non pour des motifs
123 III, 1,25 | pour la réconciliation, l'Eglise s'engage aussi par les évêques,
124 III, 1,25 | entremise, c'est encore l'Eglise qui accomplit son action
125 III, 1,25 | rappeler que, de la part de l'Eglise et de ses membres, le dialogue,
126 III, 1,25 | avec le Christ et avec l'Eglise, mais il devra servir à
127 III, 1,25 | laissés par le Christ à son Eglise pour la pastorale de la
128 III, 1,26 | Dans le vaste domaine où l'Eglise a la mission d'œuvrer selon
129 III, 1,26 | aux membres du corps de l'Eglise, avant tout par une catéchèse
130 III, 1,26 | valeur réelle. Or, si l'Eglise est «colonne et support
131 III, 1,26 | de vie?~Des Pasteurs de l'Eglise, on attend avant tout une
132 III, 1,26 | concrètes.~Des Pasteurs de l'Eglise, on attend également une
133 III, 1,26 | discipline pénitentielle de l'Eglise ne peut être abandonnée
134 III, 1,26 | pénitente.~Des Pasteurs de l'Eglise, on attend encore, comme
135 III, 1,26 | bien chez les Docteurs de l'Eglise que dans la théologie du
136 III, 1,26 | dans ses documents sur l'Eglise dans le monde contemporain(142)
137 III, 1,26(142) | Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
138 III, 1,26 | catéchèse des Pasteurs de l'Eglise:~ Sur le sens du péché qui,
139 III, 1,26 | fin eschatologique de l'Eglise. Sur les circonstances
140 III, 1,26 | avec toute la création. L'Eglise ne peut omettre, sans une
141 III, 1,26 | demande aux Pasteurs de l'Eglise une catéchèse qui ouvre
142 III, 1,26 | la doctrine sociale de l'Eglise. L'enseignement circonstancié
143 III, 1,26 | enseignement social de l'Eglise se trouve évidemment la
144 III, 1,27 | institution divine, que l'Eglise met à la disposition de
145 III, 1,27 | de réconciliés qu'est l'Eglise du Christ.~La définition
146 III, 1,27 | nécessaire de rappeler que l'Eglise, guidée par la foi dans
147 III, 1,27 | 11, 28). La coutume de l'Eglise montre que cette épreuve
148 III, 1,27 | est destiné à donner à l'Eglise des Pasteurs, qui ne sont
149 III, 1,27 | l'amour du Christ pour l'Eglise, certes, mais aussi de la
150 III, 1,27 | devienne également signe de l'Eglise réconciliée et réconciliatrice
151 III, 2,28 | et de réconciliation. L'Eglise, en effet, connaît et valorise
152 III, 2,28 | temps, du Synode lui-même l'Eglise a reçu une claire confirmation
153 III, 2,29 | le transmettre, comme l'Eglise l'a compris dès l'aube de
154 III, 2,29(162) | communion du Christ avec l'Eglise dans la rémission des péchés: «
155 III, 2,29(162) | rémission des péchés: «L'Eglise ne peut rien pardonner sans
156 III, 2,29(162) | veut rien pardonner sans l'Eglise. L'Eglise ne peut rien pardonner
157 III, 2,29(162) | pardonner sans l'Eglise. L'Eglise ne peut rien pardonner sinon
158 III, 2,29(162) | pardon à celui qui méprise l'Eglise»: Sermo 11 (In dominica
159 III, 2,29 | volonté de Dieu, d'amour de l'Eglise et de docilité à son Magistère.~
160 III, 2,29 | retomberait-il pas sur l'Eglise, si chaque prêtre veillait
161 III, 2,29 | plus connus, inscrits par l'Eglise au nombre des saints. Mais
162 III, 2,29 | patrimoine spirituel de l'Eglise et l'épanouissement d'une
163 III, 2,30 | fait se développer dans l'Eglise la conscience du signe du
164 III, 2,30 | a institué et confié à l'Eglise - comme don de sa bienveillance
165 III, 2,30 | enseignement des Docteurs de l'Eglise. Mais, en ce qui concerne
166 III, 2,30 | dans la conscience de l'Eglise; et cette certitude est
167 III, 2,30 | sont réconciliés avec l'Eglise que leur péché a blessée
168 III, 2,30 | Christ institua dans son Eglise le sacrement de Pénitence,
169 III, 2,30(174) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 11.~
170 III, 2,30 | avec Dieu(175).~La foi de l'Eglise dans ce sacrement comporte
171 III, 2,30 | enseignement authentique de l'Eglise) pour l'exprimer fidèlement
172 III, 2,31 | selon l'intention de l'Eglise, à susciter en chacun de
173 III, 2,31 | sacrement, la conscience de l'Eglise y voit, en plus du caractère
174 III, 2,31 | évangéliques proposées par l'Eglise, avec le Christ Jésus lui-même,
175 III, 2,31 | renvoyant à tout ce que l'Eglise, inspirée par la Parole
176 III, 2,31 | Apôtres et avec le Christ, l'Eglise ait inclus dans le signe
177 III, 2,31 | pécheur avec la médiation de l'Eglise dans la personne du ministre;
178 III, 2,31 | devant Dieu et devant l'Eglise, qu'il fait la clarté sur
179 III, 2,31 | sacrement, dans lequel l'Eglise entière, qu'elle soit militante,
180 III, 2,31 | autant plus que toute l'Eglise était offensée et blessée
181 III, 2,31 | il se réconcilie avec l'Eglise; il se réconcilie avec toute
182 III, 2,31 | cette action de grâce que l'Eglise l'invite.~Tout confessionnal
183 III, 2,32 | discipline pénitentielle de l'Eglise.~Il sera bon de rappeler
184 III, 2,32 | rites pénitentiels - , l'Eglise ne cesse de rappeler à tous
185 III, 2,32 | offensent Dieu et blessent l'Eglise, le corps du Christ, et
186 III, 2,33 | Seigneur Jésus, transmise par l'Eglise dans sa doctrine et également
187 III, 2,33 | obéissance aux lois de l'Eglise. Le Synode a rappelé dans
188 III, 2,33 | enseignement inchangé que l'Eglise a puisé dans la Tradition
189 III, 2,33 | réconcilié avec Dieu et avec l'Eglise. De cette confirmation nouvelle
190 III, 2,33 | nouvelle de l'enseignement de l'Eglise il ressort clairement que
191 III, 2,33 | loi et de la pratique de l'Eglise et en tenant compte, par
192 III, 2,33 | doctrine et de la loi de l'Eglise, je désire convaincre tous
193 III, 2,33 | la raison de la loi de l'Eglise.~
194 III, 2,34 | devant Dieu et devant l'Eglise. Ce sont des situations
195 III, 2,34 | miséricorde, en vertu duquel l'Eglise - qui prolonge dans l'histoire
196 III, 2,34 | cohérence, en vertu duquel l'Eglise n'accepte pas d'appeler
197 III, 2,34 | principes complémentaires, l'Eglise ne peut qu'inviter ses fils
198 III, 2,34 | se sentir abandonné de l'Eglise.~Pour tous ceux qui ne se
199 III, 2,34 | maternelle de la part de l'Eglise, le soutien des actes de
200 Final, 0,35 | critique des commencements de l'Eglise, voulut adresser «aux étrangers
201 Final, 0,35 | du Christ et pasteur de l'Eglise, et qui «présida à la charité»
202 Final, 0,35 | Trinité fasse germer dans l'Eglise et dans le monde cette petite
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