Partie, Chapitre,  Paragraphe

  1 Préamb, 0,1    |                      1. Parler de RÉCONCILIATION et de PÉNITENCE, pour les
  2 Préamb, 0,3    |                      Nostalgie de réconciliation~3. Et pourtant, le même
  3 Préamb, 0,3    |        une véritable nostalgie de réconciliation, même si on n'emploie pas
  4 Préamb, 0,3    |           cas, l'aspiration à une réconciliation sincère et profonde est,
  5 Préamb, 0,3    |           division.~Toutefois, la réconciliation ne peut être moins profonde
  6 Préamb, 0,3    |      division. La nostalgie de la réconciliation et la réconciliation elle-même
  7 Préamb, 0,3    |           la réconciliation et la réconciliation elle-même seront totales
  8 Préamb, 0,4    |          façon pénétrante vers la réconciliation afin d'en approfondir la
  9 Préamb, 0,4    |  pertinents de la recherche d'une réconciliation. Elle sait en effet qu'il
 10 Préamb, 0,4    |       dimensions intégrales de la réconciliation, contribuant, déjà par ce
 11 Préamb, 0,4    |           ont cessé de prêcher la réconciliation, d'inviter à la réconciliation
 12 Préamb, 0,4    |    réconciliation, d'inviter à la réconciliation l'humanité entière comme
 13 Préamb, 0,4    |         en lumière le thème de la réconciliation: d'abord en convoquant la
 14 Préamb, 0,4    |       évêques, puis en mettant la réconciliation au centre de l'Année jubilaire
 15 Préamb, 0,4(6) |        valeurs est précisément la réconciliation entre les hommes, et le
 16 Préamb, 0,4(6) |           voulu que «renouveau et réconciliation» constituent l'idée centrale
 17 Préamb, 0,4    |           celui, si fécond, de la réconciliation, étroitement lié à celui
 18 Préamb, 0,4(7) |       profondément sa vocation de réconciliation avec le Père dans le Fils-écrivais-je
 19 Préamb, 0,4(7) |         vraiment au service de la réconciliation, non seulement entre tous
 20 Préamb, 0,4(8) |          était, plus précisément, Réconciliation et pénitence dans la mission
 21 Préamb, 0,4    |         est étroitement liée à la réconciliation, car se réconcilier avec
 22 Préamb, 0,4    |         de la conversion et de la réconciliation - qui intéresse tous et
 23 Préamb, 0,4    |           ignore pas les actes de réconciliation (dont certains passent presque
 24 Préamb, 0,4    |  dispersés, la racine cachée, une réconciliation première, source de toutes
 25 Préamb, 0,4    |     Eglise, en ce qui concerne la réconciliation, résident dans le fait que
 26 Préamb, 0,4    |          remonte toujours à cette réconciliation première. En effet, en vertu
 27 Préamb, 0,4    |    rétablir, pour ainsi dire, une réconciliation primordiale elle aussi,
 28 Préamb, 0,4    |   principe décisif de toute vraie réconciliation. C'est ce que l'Eglise a
 29 Préamb, 0,4    |         le moyen du Synode.~Cette réconciliation, la Sainte Ecriture en parle,
 30 Préamb, 0,4    |          histoire admirable d'une réconciliation: Dieu, qui est Père, se
 31 Préamb, 0,4    |        famille de réconciliés.~La réconciliation est devenue nécessaire parce
 32 Préamb, 0,4    |        homme et autour de lui. La réconciliation, pour être totale, exige
 33 Préamb, 0,4    |         étroit unit conversion et réconciliation: il est impossible de separer
 34 Préamb, 0,4    |           a parlé à la fois de la réconciliation de toute la famille humaine
 35 Préamb, 0,4(16)|      présent nous avons obtenu la réconciliation»: Rm 5, 11; cf. Col 1, 20. ~
 36 Préamb, 0,4    |         la joyeuse nouvelle de la réconciliation, ou propose de la réaliser
 37 Préamb, 0,4    |           et sacramentel de cette réconciliation première d'où découle tout
 38 Préamb, 0,4    |       tout autre geste ou acte de réconciliation, même sur le plan social.~
 39 Préamb, 0,4    |         social.~C'est d'une telle réconciliation, fruit de la conversion,
 40 Préamb, 0,4    |          de la pénitence et de la réconciliation. Je traiterai donc, dans
 41 Préamb, 0,4    |  accomplissement de sa mission de réconciliation, dans l'œuvre de conversion
 42 Préamb, 0,4    |          et de susciter la pleine réconciliation des hommes avec Dieu et,
 43 Préamb, 0,4    |         de la conversion et de la réconciliation. Puisse cette exhortation,
 44   I            |     PREMIÈRE PARTIE~CONVERSION ET RÉCONCILIATION:~TÂCHE ET ENGAGEMENT DE
 45   I, 1         |     CHAPITRE I~UNE PARABOLE DE LA RÉCONCILIATION~
 46   I, 1,5       |       Disons-le tout de suite: la réconciliation est principalement un don
 47   I, 1,6       |          lui, le don de la pleine réconciliation. Mais en évoquant, sous
 48   I, 1,6       |     conscience la nostalgie d'une réconciliation à tous les niveaux et sans
 49   I, 1,6       |         que si elle découle d'une réconciliation première et fondamentale,
 50   I, 1,6       |        conversion des cœurs et la réconciliation des hommes avec Dieu et
 51   I, 2         |     CHAPITRE II~AUX SOURCES DE LA RÉCONCILIATION~
 52   I, 2,7       |     parabole du fils prodigue, la réconciliation est un don de Dieu, une
 53   I, 2,7       |      présent nous avons obtenu la réconciliation»(22). Puisque donc «Dieu ...
 54   I, 2,7       |       Dieu»(23).~Cette mission de réconciliation par la mort sur la Croix,
 55   I, 2,7       |          la colère, il a été fait réconciliation»(26) et que, s'il est «notre
 56   I, 2,7       |                il est aussi notre réconciliation.~C'est à juste titre que
 57   I, 2,7       |          lui-même enseigne que la réconciliation fraternelle doit s'effectuer
 58   I, 2,7       |    résurrection comme cause de la réconciliation de l'homme, dans son double
 59   I, 2,7       |          et des difficultés de la réconciliation entre les hommes, j'invite
 60   I, 2,7       |       réalise en même temps notre réconciliation. Le regard fixé sur le mystère
 61   I, 2,7       |           de la division et de la réconciliation dans le rapport homme-Dieu
 62   I, 2,7       |         et sur la nécessité de la réconciliation entre les hommes. Nous savons
 63   I, 2,7       |      savons en effet qu'une telle réconciliation entre eux n'est et ne peut
 64   I, 2,8       |          fait et enseigné pour la réconciliation du monde, nous ne le connaissons
 65   I, 2,8       |         œuvres présentes»(32). La réconciliation, réalisée dans son humanité,
 66   I, 2,8       |          du Christ à son œuvre de réconciliation. «Dieu - dit-il - nous a
 67   I, 2,8       |         confié le ministère de la réconciliation... et la parole de réconciliation»(33).~
 68   I, 2,8       | réconciliation... et la parole de réconciliation»(33).~Dans les mains et
 69   I, 2,8       |           a placé un ministère de réconciliation, qu'ils accomplissent d'
 70   I, 2,8       |          est confiée la parole de réconciliation, c'est-à-dire la tâche de
 71   I, 2,8       |     possible pour témoigner de la réconciliation et pour la réaliser dans
 72   I, 2,8       |    ramener les hommes à la pleine réconciliation.~En lien étroit avec la
 73   I, 2,8       |         pour elle centrale, de la réconciliation de l'homme avec Dieu, avec
 74   I, 2,8       |         proclame le message de la réconciliation, comme elle l'a toujours
 75   I, 2,8       |       fait que, pour l'Eglise, la réconciliation est étroitement liée à la
 76   I, 2,8       |       pour atteindre la quadruple réconciliation susdite. Les chemins sont
 77   I, 2,8       |          signes et instruments de réconciliation, parmi lesquels se distingue
 78   I, 2,8       |       appelons le sacrement de la Réconciliation, ou de la Pénitence, sur
 79   I, 2,9       |          Eglise, pour annoncer la réconciliation au monde et la lui proposer
 80   I, 2,9       |       esprit et la pratique de la réconciliation.~Face à nos contemporains
 81   I, 2,9       |          à donner l'exemple de la réconciliation d'abord en son sein; et
 82   I, 2,9       |        expression d'une véritable réconciliation, n'entend se fonder ni sur
 83   I, 2,9       |           qui est aussi Esprit de réconciliation.~Enfin, l'Eglise, pour se
 84   I, 2,9       |         cas, l'Eglise promeut une réconciliation dans la vérité, sachant
 85   I, 2,9       |           bien qu'il n'y a pas de réconciliation ni d'unité possibles en
 86   I, 3,10      |           communion entre eux.~La réconciliation vient de Dieu~Dieu est fidèle
 87   I, 3,10      |           fête du pardon et de la réconciliation.~Cette initiative de Dieu
 88   I, 3,10      |          il est devenu pour tous «réconciliation». En lui, Dieu s'est réconcilié
 89   I, 3,10      |       poursuivant l'annonce de la réconciliation proclamée par le Christ
 90   I, 3,10      |       entre dans l'économie de la réconciliation et fait l'expérience de
 91   I, 3,10      |    bénéficier des fruits de cette réconciliation voulue par Dieu: tous les
 92   I, 3,11      |        Eglise,~grand sacrement de réconciliation~11. L'Eglise a la mission
 93   I, 3,11      |          mission d'annoncer cette réconciliation et d'en être le sacrement
 94   I, 3,11      | est-à-dire signe et instrument de réconciliation, l'Eglise l'est à divers
 95   I, 3,11      |         la joyeuse nouvelle de la réconciliation car elle fait connaître
 96   I, 3,11      |          à chacun les voies de la réconciliation universelle dans le Christ.~
 97   I, 3,11      |           conversion à Dieu et de réconciliation des hommes.~
 98   I, 3,12      |                 Autres chemins de réconciliation~12. La mission réconciliatrice
 99   I, 3,12      |          communion des saints, la réconciliation universelle se réalise dans
100   I, 3,12      |         de proposer aux hommes la réconciliation, et elle n'hésite pas à
101   I, 3,12      |      nouveaux de conversion et de réconciliation à l'intérieur et à l'extérieur
102  II, 0,13      |    étroitement lié à celui sur la réconciliation. Elles saisissent le problème
103  II, 0,13      |        son péché, le ministère de réconciliation de l'Eglise intervient en
104  II, 0,13      |        besoin de conversion et de réconciliation(62).~Pour accomplir comme
105  II, 2,20      |       déployer ses voiles vers la réconciliation.~En se référant sans aucun
106  II, 2,21      |         force de conversion et de réconciliation, affronte l'iniquité et
107  II, 2,22      |           à la conversion et à la réconciliation, entendues non comme de
108  II, 2,22      |          l'espérance de la pleine réconciliation.~Le mystère de la piété,
109 III            |          DE LA PÉNITENCE ET DE LA RÉCONCILIATION~
110 III, 0,23      |          de la pénitence~et de la réconciliation~23. Susciter dans le cœur
111 III, 0,23      |           lui offrir le don de la réconciliation, constitue la mission naturelle
112 III, 0,23      |          de la pénitence et de la réconciliation.~Ce ministère, fondé et
113 III, 0,23      |          de la pénitence et de la réconciliation. Son point de départ est
114 III, 0,23      |          de la pénitence et de la réconciliation, est l'homme marqué par
115 III, 0,23      |        péché de chaque homme à la réconciliation fondamentale et plénière
116 III, 0,23      |           capable de réaliser une réconciliation profonde et durable partout
117 III, 0,23      | importance de ce «ministère de la réconciliation»(119) et de la pastorale
118 III, 0,23      |     contretemps, «la parole de la réconciliation»(120) et si elle n'offrait
119 III, 0,23      |         pas au monde le don de la réconciliation. Mais, il convient de le
120 III, 0,23      |           ce service ecclésial de réconciliation s'étende, au-delà des frontières
121 III, 0,23      |          de la pénitence et de la réconciliation signifie donc que l'on envisage
122 III, 0,23      |        sur le chemin de la pleine réconciliation.~Les Pères du Synode - en
123 III, 0,23      |          de la pénitence et de la réconciliation, en exposant les deux points
124 III, 0,23      |     promouvoir la pénitence et la réconciliation;  Le sacrement par excellence
125 III, 0,23      |          de la Pénitence et de la Réconciliation.
126 III, 1         |          DE LA PÉNITENCE~ET DE LA RÉCONCILIATION:~MOYENS ET VOIES~
127 III, 1,24      |     promouvoir la pénitence et la réconciliation, l'Eglise a à sa disposition
128 III, 1,25      |    dialogue pastoral en vue de la réconciliation demeure aujourd'hui un engagement
129 III, 1,25      |     deviendrait pas un facteur de réconciliation si on ne prêtait pas attention
130 III, 1,25      |        peut adresser l'appel à la réconciliation, comme elle l'a déjà fait
131 III, 1,25      |     œcuménique mène à une sincère réconciliation dans le cadre de tout ce
132 III, 1,25      |         témoin et humble agent de réconciliation à l'égard des autres Eglises
133 III, 1,25      |           pourra être un signe de réconciliation dans le monde et pour le
134 III, 1,25      |   dialogue complexe et délicat de réconciliation. L'Eglise s'y engage avant
135 III, 1,25      |      entre eux, au bénéfice de la réconciliation au cœur de nombreux conflits.
136 III, 1,25      |          Dans le dialogue pour la réconciliation, l'Eglise s'engage aussi
137 III, 1,25      |        humaines et chrétiennes de réconciliation et de paix. En communion
138 III, 1,25      |        faveur du dialogue pour la réconciliation. Par leur entremise, c'est
139 III, 1,25      |         autres. Le dialogue de la réconciliation ne pourra jamais remplacer
140 III, 1,25      |           pour la pastorale de la réconciliation: la catéchèse et la pénitence.~
141 III, 1,26      |          de la pénitence et de la réconciliation s'adresse aux membres du
142 III, 1,26      |    précisément la pénitence et la réconciliation. La catéchèse est donc le
143 III, 1,26      |         tout une catéchèse sur la réconciliation. Celle-ci ne peut manquer
144 III, 1,26      |       beaucoup sur ce thème de la réconciliation fraternelle: par exemple
145 III, 1,26      |        est possible une véritable réconciliation entre les individus, entre
146 III, 1,26      |          données bibliques sur la réconciliation découlera naturellement
147 III, 1,26      |          Il ne saurait y avoir de réconciliation sans ces attitudes primordiales
148 III, 1,26      |         points importants pour la réconciliation que l'on attend la catéchèse
149 III, 1,26      |    lesquelles doit se réaliser la réconciliation (dans la famille, dans la
150 III, 1,26      |           ruptures fondamentales: réconciliation de l'homme avec Dieu, avec
151 III, 1,26      |   décisive à la pénitence et à la réconciliation.   Les Pasteurs zélés et
152 III, 1,26      |       concerne la pénitence et la réconciliation.~Etant donné la grande importance
153 III, 1,26      |           grande importance de la réconciliation, fondée sur la conversion,
154 III, 1,27      |          de la pénitence et de la réconciliation, est constitué par les sacrements.~
155 III, 1,27      |          aussi de pénitence et de réconciliation, et il est donc possible
156 III, 1,27      |     justes rapports avec Dieu, de réconciliation avec Dieu, avec l'effacement
157 III, 1,27      |        personnelle (pietas) et de réconciliation communautaire (unitas et
158 III, 1,27      |      croix, source de salut et de réconciliation pour tous les hommes. Il
159 III, 1,27      |        cela se réalise la suprême réconciliation avec le Père.~Toutefois,
160 III, 1,27      |         de la conversion et de la réconciliation. La récente Assemblée du
161 III, 1,27      |    importance qu'il revêt pour la réconciliation.~
162 III, 2         |          DE LA PÉNITENCE~ET DE LA RÉCONCILIATION~
163 III, 2,28      |        réalise la pénitence et la réconciliation. Assurément, ce sacrement
164 III, 2,28      |      concepts de conversion et de réconciliation. L'Eglise, en effet, connaît
165 III, 2,28      |      approcher du sacrement de la Réconciliation, et aussi la routine d'une
166 III, 2,29      |         servir la pénitence et la réconciliation humaine, à savoir connaître
167 III, 2,29      |           accorder, «célébrer» sa réconciliation avec le Père, telle que
168 III, 2,29      |        chaque jour la cause de la réconciliation par le ministère de la Pénitence
169 III, 2,31      |    sacramentel du pardon et de la réconciliation. Quelques-unes de ces réalités
170 III, 2,31      |        Pénitence consiste dans la réconciliation avec Dieu: celle-ci se produit
171 III, 2,31      |      évidemment ajouter que cette réconciliation avec Dieu a pour ainsi dire
172 III, 2,31      |         la Pénitence en vue de la réconciliation de chaque personne et du
173 III, 2,32      |  déterminées.~La première forme - réconciliation individuelle des pénitents -
174 III, 2,32      |           négliger. La deuxième - réconciliation de plusieurs pénitents avec
175 III, 2,32      |        Par contre, la troisième - réconciliation de plusieurs pénitents avec
176 III, 2,32      |         de la conversion et de la réconciliation. Elle revêt une signification
177 III, 2,33      |         le recours au «rite de la réconciliation de plusieurs pénitents avec
178 III, 2,34      |         du retour à Dieu et de la réconciliation avec lui. L'autre principe
179 III, 2,34      |         le chemin pour une pleine réconciliation à l'heure que seule la Providence
180 Final, 0,35    |     thèmes et aux problèmes de la réconciliation, j'ai tenu à vous communiquer
181 Final, 0,35    |   pastoral à la pénitence et à la réconciliation. Que la très sainte et adorable
182 Final, 0,35    |     péchés», «notre paix et notre réconciliation»(204), afin d'y puiser la
183 Final, 0,35    |           qui «s'est effectuée la réconciliation de Dieu avec l'humanité...,
184 Final, 0,35    |         est achevée l'œuvre de la réconciliation, parce qu'elle a reçu de
185 Final, 0,35    |          Dieu» dans l'œuvre de la réconciliation(206).~Son «Fiat» a marqué
186 Final, 0,35    |         réaliser par le Christ la réconciliation de l'homme avec Dieu. C'
187 Final, 0,35    |          la conduire à une totale réconciliation!~A vous tous qui, dans un