Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Intro, 0,1 | se met au service de tout homme soucieux du sort du mariage
2 Intro, 0,2 | la famille doit aider l'homme à discerner sa vocation
3 Intro, 0,3 | de toute espérance que l'homme place légitimement dans
4 I, 0,4 | sur la famille concerne l'homme et la femme dans la réalité
5 I, 0,4 | et de la dignité de tout homme et de toute femme.~
6 I, 0,5 | cultures dans lesquelles l'homme et la femme vivent leur
7 I, 0,6 | les autres, du refus que l'homme oppose à l'amour de Dieu.~
8 I, 0,8 | défendus les droits de l'homme et de la femme et que la
9 I, 0,8 | science dans les mains de l'homme de manière à promouvoir
10 I, 0,8 | morale, qui rend chaque homme capable de juger et de discerner
11 I, 0,8 | culture contemporaine. Chaque homme est rendu participant de
12 I, 0,9 | personnelle et sociale de l'homme. C'est pourquoi un cheminement
13 II, 0,11 | L'homme, image du Dieu Amour~11.
14 II, 0,11 | Amour~11. Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance(20):
15 II, 0,11 | En créant l'humanité de l'homme et de la femme à son image
16 II, 0,11 | tout être humain.~Puisque l'homme est un esprit incarné, c'
17 II, 0,11 | vérité la plus profonde de l'homme, de son «être à l'image
18 II, 0,11 | sexualité, par laquelle l'homme et la femme se donnent l'
19 II, 0,11 | de l'amour dans lequel l'homme et la femme s'engagent entièrement
20 II, 0,11 | conscient et libre par lequel l'homme et la femme accueillent
21 II, 0,12 | nuptiale réalisée entre l'homme et la femme.~C'est ainsi
22 II, 0,12 | concrets par lesquels l'homme et la femme se disent leur
23 II, 0,13 | commencement»(27) et, en libérant l'homme de la dureté du cœur, le
24 II, 0,13 | imprimé dans l'humanité de l'homme et de la femme depuis leur
25 II, 0,13 | un cœur nouveau et rend l'homme et la femme capables de
26 II, 0,13 | Car, par le baptême, l'homme et la femme sont définitivement
27 II, 0,15 | donnée au commencement à l'homme et à la femme, de croître
28 II, 0,16 | Dans la virginité, l'homme est en attente, même dans
29 II, 0,16 | En rendant le cœur de l'homme particulièrement libre(40) «
30 III, 1,18 | de personnes: les époux, homme et femme, les parents et
31 III, 1,18 | famille comme telle: «L'homme ne peut vivre sans amour.
32 III, 1,18 | fortement»(45).~L'amour entre l'homme et la femme dans le mariage
33 III, 1,19 | pacte d'amour conjugal, l'homme et la femme «ne sont plus
34 III, 1,19 | naturelle qui existe entre l'homme et la femme, et se nourrit
35 III, 1,19 | personnelle de la femme et de l'homme, lesquels dans le mariage
36 III, 1,19 | reconnaître à la femme et à l'homme dans l'amour plénier qu'
37 III, 1,20 | fidèle que Dieu a pour l'homme et que le Seigneur Jésus
38 III, 1,20 | inscrit dans le cœur de l'homme et de la femme, et dans
39 III, 1,20 | Seigneur: «Ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer»(55).~
40 III, 1,20 | tous les hommes, pour tout homme. Et il faut aussi reconnaître
41 III, 1,22 | faut considérer également l'homme en tant qu'époux et père,
42 III, 1,22 | responsabilité égales à celles de l'homme: cette égalité trouve une
43 III, 1,22 | En créant l'être humain «homme et femme»(64), Dieu donne
44 III, 1,22 | d'une manière égale à l'homme et à la femme, en les enrichissant
45 III, 1,22 | il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni homme
46 III, 1,22 | homme libre, il n'y a ni homme ni femme; car tous vous
47 III, 1,23 | généralement comme réservées à l'homme.~Il n'y a pas de doute que
48 III, 1,23 | de responsabilité entre l'homme et la femme justifie pleinement
49 III, 1,23 | ainsi l'image de Dieu dans l'homme et dans la femme resplendira
50 III, 1,23 | diversité de vocation entre l'homme et la femme, doit promouvoir
51 III, 1,24 | amers, comme le mépris de l'homme et de la femme, l'esclavage,
52 III, 1,25 | L'homme, époux et père~25. A l'intérieur
53 III, 1,25 | conjugale et familiale, l'homme est appelé à vivre son don
54 III, 1,25 | Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je
55 III, 1,25 | authentique suppose et exige que l'homme ait un profond respect à
56 III, 1,25 | reconnaissant de son amour»(69). L'homme doit vivre avec son épouse «
57 III, 1,25 | ses enfants sont pour l'homme la route naturelle menant
58 III, 1,25 | paternité même de Dieu(73), l'homme est appelé à garantir le
59 III, 1,26 | adolescence, est pour l'homme la manière primordiale et
60 III, 1,26 | vérifier sa relation à l'homme. Aussi, que peut-on souhaiter
61 III, 1,26 | respect des droits de l'homme devienne une pleine réalité
62 III, 2,28 | Créateur~28. En créant l'homme et la femme à son image
63 III, 2,28 | transmettant l'image divine d'homme à homme, dans l'acte de
64 III, 2,28 | l'image divine d'homme à homme, dans l'acte de la génération(81).~
65 III, 2,30 | promouvoir le bien véritable de l'homme et de la femme.~Car le progrès
66 III, 2,30 | scientifique et technique, que l'homme contemporain accroît continuellement
67 III, 2,30 | vivant, défendant ainsi l'homme et le monde contre ceux
68 III, 2,31 | pleinement pour le salut de l'homme et la gloire du Créateur.~
69 III, 2,31 | point et la vision de l'homme proposée par l'Eglise: des
70 III, 2,31 | la vérité intégrale sur l'homme, qui se trouve déjà dans
71 III, 2,32 | la vision intégrale~de l'homme et de sa vocation~32. Dans
72 III, 2,32 | toute la personne, créée, homme et femme, à l'image de Dieu.~
73 III, 2,32 | procréation à la mesure de l'homme; chose impossible si la
74 III, 2,32 | la «vision intégrale de l'homme et de sa vocation, non seulement
75 III, 2,32 | que Dieu a voulu et que l'homme ne peut rompre de son initiative,
76 III, 2,32 | inscrites dans l'être de l'homme et de la femme comme dans
77 III, 2,34 | il ne saurait être pour l'homme ni impersonnel ni cause
78 III, 2,34 | inscrites au plus profond de l'homme créé par Dieu. Il est mis
79 III, 2,34 | vers son bonheur.~Mais l'homme, appelé à vivre de façon
80 III, 2,37 | bien convaincus que «l'homme vaut plus par ce qu'il est
81 III, 2,38 | de mariage, dans lequel l'homme et la femme s'unissent pour
82 III, 2,39 | vie personnelle selon l'homme nouveau dans la justice
83 III, 2,39 | qu'ainsi, constituant cet homme parfait, dans la force de
84 III, 2,40 | la dimension même de l'homme, communautaire, civile et
85 III, 2,41 | amour authentique envers l'homme témoigne de la fécondité
86 III, 3,43 | extraordinaires capables d'arracher l'homme à l'anonymat, de l'éveiller
87 III, 3,45 | tous les hommes et à tout homme. Mais la société, et plus
88 III, 3,46 | est-à-dire le droit pour tout homme, et en particulier pour
89 III, 4,50 | communauté au service de l'homme.~1) La famille chrétienne,~
90 III, 4,54 | l'Evangile en servant l'homme avec l'amour de Jésus-Christ.~
91 III, 4,62 | la vérité intérieure de l'homme, la condition première de
92 III, 4,62 | communauté au service de l'homme,~
93 III, 4,63 | furent les siens envers l'homme: «Ce pouvoir, il (le Christ)
94 III, 4,64 | respect, le service de tout homme, considéré toujours dans
95 III, 4,64 | la foi, parce que «tout homme est mon frère»; en chaque
96 III, 4,64 | est mon frère»; en chaque homme, surtout s'il est pauvre,
97 III, 4,64 | Pour que le service de l'homme soit vécu par la famille
98 III, 4,64 | se met au service de l'homme et du monde, en réalisant
99 IV, 1,66 | rapport interpersonnel de l'homme et de la femme à développer
100 IV, 1,68 | conséquent, la décision de l'homme et de la femme de s'épouser
101 IV, 1,68 | chrétienne, pour permettre à tout homme et à toute femme qui se
102 IV, 3,76 | dignité et le destin de l'homme.~Le péril est d'autant plus
103 IV, 3,76 | atteinte au vrai bien de l'homme»(176).~Et moi-même, dans
104 IV, 4,84 | concrètement que, lorsque l'homme et la femme ne peuvent pas,
105 Conclu, 0,86| indispensable et urgent que tout homme de bonne volonté s'emploie
106 Conclu, 0,86| valeurs de l'Evangile et de l'homme, et dans le respect d'un
107 Conclu, 0,86| elles.~Que saint Joseph, «homme juste», travailleur infatigable,
|