Partie, Chapitre, Paragraphe
1 I, 0,5 | ou don propre, celui du sacrement de mariage(15).~
2 II, 0,13| époux de l'Eglise,~et le sacrement de mariage~13. La communion
3 II, 0,13| témoins du salut dont le sacrement les rend participants. Le
4 II, 0,13| Le mariage, comme tout sacrement, est un mémorial, une actualisation
5 II, 0,13| du salut. «Mémorial, le sacrement leur donne la grâce et le
6 II, 0,15| dans la famille, née du sacrement, son berceau et le lieu
7 III, 1,19| menant à sa perfection par le sacrement de mariage: l'Esprit Saint
8 III, 1,20| et dans la célébration du sacrement du mariage il offre «un
9 III, 1,20| des temps(54).~Le don du sacrement est pour les époux chrétiens
10 III, 1,21| particulier la participation au sacrement de la réconciliation et
11 III, 2,33| singulière que la grâce du sacrement de mariage exerce sur tous
12 III, 2,38| mission éducative~et le sacrement de mariage~38. La mission
13 III, 2,38| nouvelle et spécifique, dans le sacrement de mariage, qui les consacre
14 III, 2,38| et chrétienne.~Grâce au sacrement de mariage, la mission éducative
15 III, 2,38| spirituel, et cela revient au sacrement de l'ordre; d'autres le
16 III, 2,38| et cela se réalise par le sacrement de mariage, dans lequel
17 III, 2,38| mission conférée par le sacrement de mariage aidera les parents
18 III, 2,38| par la Parole et par le sacrement, devient en même temps,
19 III, 3,47| chrétienne, fondée sur le sacrement de mariage. En assumant
20 III, 3,47| toutes ses dimensions, le sacrement rend les époux et les parents
21 III, 3,47| participent en vertu du sacrement de mariage, en recevant
22 III, 4,49| parents chrétiens, en vertu du sacrement, «ont ainsi, en leur état
23 III, 4,51| celui de la célébration du sacrement de mariage qui, par sa nature
24 III, 4,54| missionnaire catholique. Le sacrement de mariage, qui reprend
25 III, 4,55| peuple sacerdotal. Par le sacrement de mariage, dans lequel
26 III, 4,56| Le mariage,~sacrement de sanctification mutuelle~
27 III, 4,56| et acte de culte~56. Le sacrement de mariage, qui reprend
28 III, 4,56| épuisé dans la célébration du sacrement de mariage, mais il accompagne
29 III, 4,56| et comme consacrés par un sacrement spécial; en accomplissant
30 III, 4,56| familiale avec la force de ce sacrement, pénétrés de l'Esprit du
31 III, 4,56| spécifiée par la célébration du sacrement et traduite concrètement
32 III, 4,56| découlent pour les époux du sacrement de mariage, de même la grâce
33 III, 4,56| découlent de ce même sacrement. C'est également aux époux
34 III, 4,58| Le sacrement de la conversion~et de la
35 III, 4,58| proclamée de nouveau par le sacrement de mariage.~Le repentir
36 III, 4,58| accordée en abondance dans le sacrement de pénitence»(146).~La célébration
37 III, 4,58| La célébration de ce sacrement acquiert une signification
38 III, 4,60| grâces et des exigences du sacrement de mariage, que dès leur
39 III, 4,63| cœurs par la célébration du sacrement de mariage. En continuité
40 IV, 1,66| nécessaire, afin que le sacrement soit célébré et vécu avec
41 IV, 1,66| immédiate à la célébration du sacrement de mariage doit avoir lieu
42 IV, 1,67| conjugal élevé au rang de sacrement, et aussi observer fidèlement
43 IV, 1,68| de spécifique d'être le sacrement d'une réalité qui existe
44 IV, 1,68| salut, que la célébration du sacrement et sa préparation immédiate
45 IV, 1,68| se marient de célébrer le sacrement de mariage non seulement
46 IV, 2,71| de la grâce reçue dans le sacrement. Une telle mission doit
47 IV, 2,71| baptisés élevé au rang de sacrement, confère aux époux chrétiens
48 IV, 4,81| privation de la grâce du sacrement; grave scandale), soit même
49 IV, 4,84| déjà unis dans les liens du sacrement de mariage - ont voulu passer
50 IV, 4,84| La réconciliation par le sacrement de pénitence - qui ouvrirait
51 IV, 4,84| qui ouvrirait la voie au sacrement de l'Eucharistie - ne peut
52 IV, 4,84| manière, le respect dû au sacrement de mariage, aux conjoints
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