Partie, Chapitre, Paragraphe
1 I, 0,5 | grâce au sens de la foi(10), don que l'Esprit accorde à tous
2 I, 0,5 | habilités par leur charisme ou don propre, celui du sacrement
3 II, 0,11| cela cesse déjà d'être un don total.~Cette totalité, requise
4 II, 0,13| plénitude définitive dans le don d'amour que le Verbe de
5 II, 0,14| Les enfants,~don très précieux du mariage~
6 II, 0,14| amour est essentiellement don, et l'amour conjugal, en
7 II, 0,14| époux recoivent de Dieu le don d'une nouvelle responsabilité.
8 II, 0,16| sexualité humaine comme un grand don du Créateur, le fait d'y
9 III, 1,19| quotidienne à la promesse du don mutuel total que comporte
10 III, 1,19| remet aux époux chrétiens le don d'une communion nouvelle,
11 III, 1,19| Corps mystique du Christ.~Le don de l'Esprit est règle de
12 III, 1,20| indissolubilité: «Cette union intime, don réciproque de deux personnes,
13 III, 1,20| force(50).~Enracinée dans le don plénier et personnel des
14 III, 1,20| la fin des temps(54).~Le don du sacrement est pour les
15 III, 1,21| une conscience aiguë du «don» qu'ils reçoivent sans cesse
16 III, 1,22| trouvent leur plénitude dans le don sincère d'elles-mêmes(63).~
17 III, 1,22| singulière de réalisation dans le don réciproque de soi entre
18 III, 1,22| entre les époux et dans le don d'eux-mêmes à leurs enfants;
19 III, 1,22| à leurs enfants; un tel don est propre au mariage et
20 III, 1,25| homme est appelé à vivre son don et son rôle d'époux et de
21 III, 2,28| responsable pour transmettre le don de la vie humaine: «Dieu
22 III, 2,30| est toujours un magnifique don du Dieu de bonté. Contre
23 III, 2,32| conjugal, appelé à être un don de la personne tout entière.~
24 III, 2,33| donc sur leur sexualité. Le don de l'Esprit Saint, accueilli
25 III, 2,37| amour, elle trouve dans le don de soi la loi qui la guide
26 III, 2,37| guide et la fait croître. Le don de soi qui anime les époux
27 III, 2,37| éducation de l'amour comme don de soi constitue encore
28 III, 2,37| intime en la portant au don de soi dans l'amour.~L'éducation
29 III, 2,37| virginité comme forme suprême du don de soi qui constitue le
30 III, 2,39| dans l'âme des enfants le don de la grâce divine, les
31 III, 2,39| jour plus conscients de ce don de la foi qu'ils ont reçu,
32 III, 2,39| famille consciente d'un tel don, comme l'a écrit Paul VI, «
33 III, 2,41| intérieur de l'amour en tant que don de soi-même aux autres.~
34 III, 4,49| vie et dans leur ordre, un don qui leur est propre au sein
35 III, 4,56| sanctifié: «Cet amour, par un don spécial de sa grâce et de
36 III, 4,56| parfaire et l'élever»(138).~Le don de Jésus-Christ n'est pas
37 III, 4,56| époux), afin que, par leur don mutuel, (ils) puissent s'
38 III, 4,56| reconnaissance envers Dieu pour le don sublime qui leur a été accordé
39 III, 4,56| Epouse.~Et de même que le don et l'obligation de vivre
40 III, 4,57| source de charité. Et dans le don eucharistique de la charité,
41 III, 4,59| généreuse cohérence avec le don et le rôle sacerdotaux,
42 III, 4,63| de la vie conformément au don et au commandement nouveau
43 III, 4,63| évangélique de l'amour, et par le don de l'Esprit la grave plus
44 IV, 1,66| exclure la possibilité du don total de soi à Dieu dans
45 IV, 1,69| et de les aimer comme un don reçu du Seigneur de la vie,
46 IV, 4,80| D'un côté, en effet, le don du corps dans le rapport
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