1035-coope | coord-habil | habit-perso | pesan-synth | syste-ycliq
Partie, Chapitre, Paragraphe
1 III, 2,35(97) | Paolo II, II, 2 (1979), 1035; cf. aussi discours aux
2 IV, 3,76(172) | Paolo II, III, 1 (1980), 1042.~
3 IV, 3,76(177) | Paolo II, III, 1 (1980), 1044.~
4 IV, 4,84(180) | n. 7: AAS 72 (1980), p. 1082.~
5 III, 2,34(95) | n. 8: AAS 72 (1980), p. 1083.~
6 III, 1,26(76) | n. 21: AAS 71 (1979), p. 1159.~
7 III, 4,58(148) | 13: AAS 72 (1980), pp. 1218-1219.~
8 III, 4,58(148) | AAS 72 (1980), pp. 1218-1219.~
9 | 123
10 | 125
11 III, 4,52(126) | tradendae, 68: AAS 71 (1979), p. 1334.~
12 IV, 3,75(170) | Paolo II, III, 2 (1980), 1453-1454.~
13 IV, 3,75(170) | II, III, 2 (1980), 1453-1454.~
14 | 149
15 | 150
16 | 154
17 | 160
18 | 161
19 | 174
20 II, 0,16(42) | virginitas, II: AAS 46 (1954), pp. 174 et suivantes.~
21 IV, 4,78(178) | Matrimonia mixta, 4-5: AAS 62 ( 1970), p. 261; cf. aussi Jean-Paul
22 III, 4,61(155) | Marialis cultus, 52.54: AAS 66 (1974), pp. 160-161.~
23 IV, 3,76(172) | communications sociales de 1980, 1er mai 1980: Insegnamenti di
24 III, 1,26 | réalité dans le cadre de l'An 2000 qui approche?»(76).~L'accueil,
25 IV, 4,78(178) | 4-5: AAS 62 ( 1970), p. 261; cf. aussi Jean-Paul II,
26 III, 1,25(72) | 3-5: AAS 73 (1981), pp. 268-271.~
27 III, 1,25(72) | AAS 73 (1981), pp. 268-271.~
28 II, 0,13(29) | VIII, 6-7: CCL I, 393; SC 273, p. 49.~
29 III, 1,18(45) | N. 10: AAS 71(1979), p. 274.~
30 I, 0,5(15) | VIe Synode des Evêques, 2G septembre 1980, n. 3: AAS
31 | 37
32 | 38
33 II, 0,13(29) | uxorem, II, VIII, 6-7: CCL I, 393; SC 273, p. 49.~
34 I, 0,5(13) | Ecclesiae, 2: AAS 65 (1973), pp. 398-400.~
35 I, 0,5(13) | AAS 65 (1973), pp. 398-400.~
36 II, 0,16(43) | n. 9: AAS 71 (1979), pp. 410-411.~
37 II, 0,16(43) | AAS 71 (1979), pp. 410-411.~
38 III, 1,19(47) | n. 4: AAS 72 (1980), pp. 426-427.~
39 III, 1,19(47) | AAS 72 (1980), pp. 426-427.~
40 | 43
41 IV, 3,76(171) | 1969: AAS 61 (1969), p. 455.~
42 IV, 3,76(175) | sociales: AAS 61 (1969), p. 456.~
43 I, 0,4(8) | Paolo II, III, 1 (1980), pp. 472-476.~
44 I, 0,4(8) | III, 1 (1980), pp. 472-476.~
45 III, 2,32(87) | vitae, 7: AAS 60 (1968) p. 485.~
46 III, 4,50(118) | AAS 60 (1968), pp. 486-487.~
47 III, 2,32(89) | Ibid., 14: 1 c, p. 490.~
48 III, 2,33(94) | Ibid., 21: I. c., p. 496.~
49 IV, 4,78(179) | 1972: AAS 64 (1972). pp. 518-525; Note du 17 octobre
50 IV, 4,78(179) | AAS 64 (1972). pp. 518-525; Note du 17 octobre 1973:
51 | 53
52 III, 1,27(79) | Paolo II, III, 2 (1980), 539.~
53 II, 0,16(38) | Virginité, X, 1: PG 48, 540; SC 125, p. 123.~
54 | 55
55 IV, 4,78(179) | 1973: AAS 65 (1973), pp. 616-619.~
56 IV, 4,78(179) | AAS 65 (1973), pp. 616-619.~
57 III, 1,23(66) | exercens, 19: AAS 73 (1981), p. 625. ~
58 | 63
59 III, 4,60(152) | di Paolo VI, XIV (1976), 640.~
60 | 67
61 | 69
62 | 74
63 | 75
64 | 76
65 III, 4,62(158) | 1978: AAS 70 ( 1978), p. 767.~
66 | 77
67 | 80
68 | 81
69 | 82
70 | 83
71 | 84
72 | 85
73 | 86
74 IV, 4,77 | plus chères; le fait d'être abandonné par son conjoint ou de le
75 IV, 4,84 | les baptisés, ne peut pas abandonner à eux-mêmes ceux qui - déjà
76 III, 4,58 | Dieu, qui est accordée en abondance dans le sacrement de pénitence»(146).~
77 IV, 1,68 | particulier à leur foi, il faut aborder ici une difficulté qui n'
78 IV, 1,69 | de départ et le point d'aboutissement de toute charge pastorale.
79 II, 0,11 | la personne, la met à l'abri de tout subjectivisme et
80 I, 0,9 | de son amour définitif et absolu dans toute la vie personnelle
81 IV, 4,84 | continence, c'est-à-dire en s'abstenant des actes réservés aux époux»(180).~
82 III, 3,44 | de l'Etat non seulement s'abstiennent de blesser les droits et
83 III, 1,25 | est-à-dire la supériorité abusive des prérogatives masculines
84 IV, 3,76 | assurer qu'on ne passe pas abusivement sous silence les valeurs
85 III, 1,23 | davantage.~Si le droit d'accéder aux diverses fonctions publiques
86 II, 0,16 | pas pu se marier et ont accepté leur situation en esprit
87 III, 1,23 | d'une manière adéquate l'accès aux fonctions publiques,
88 III, 1,23 | femme justifie pleinement l'accession de la femme aux fonctions
89 IV, 1,65 | doit suivre la famille en l'accompagnant pas à pas dans les diverses
90 III, 4,60 | quelquefois? Votre exemple, accompagné de la droiture de votre
91 III, 4,53 | incombe aux parents doit accompagner la vie des enfants, y compris
92 III, 2,34 | grâce du Christ, aidés et accompagnés par les pasteurs d'âmes
93 IV, 2,71 | et leurs ministères. Ils accompliront cet apostolat avant tout
94 III, 4,56 | un sacrement spécial; en accomplissant leur mission conjugale et
95 III, 4,60 | et la mère, tandis qu'ils accomplissent leur sacerdoce royal, pénètrent
96 III, 4,58 | miséricorde»(147), lequel, en accordant son amour plus puissant
97 III, 1,22 | perspective, le Synode a voulu accorder une attention privilégiée
98 III, 2,30 | que l'homme contemporain accroît continuellement en dominant
99 III, 4,52 | où la famille chrétienne accueille l'Evangile et mûrit dans
100 IV, 4,77 | la bonté et la sagesse accumulées et les énergies qui demeurent;
101 III, 1,24 | chose, comme un objet d'achat ou de vente, au service
102 IV, 4,81 | dit tout ce qui peut les acheminer vers la régularisation de
103 Conclu, 0,86 | une ardente sollicitude en achevant cette exhortation apostolique.~
104 II, 0,14 | une seule chair»(35), ne s'achève pas dans le couple; il les
105 III, 0,17 | tension qui trouvera son achèvement - comme toute réalité créée
106 III, 2,33 | leurs devoirs. Les parents acquièrent ainsi la capacité d'une
107 III, 4,58 | célébration de ce sacrement acquiert une signification particulière
108 IV, 1,66 | enfants, en favorisant l'acquisition des éléments de base pour
109 Intro, 0,2 | humaine et ecclésiale.~Je m'acquitte de cette tâche en publiant
110 III, 4,62 | société humaine et à s'en acquitter pleinement. En ce sens,
111 IV, 3,76 | informateurs, commentateurs et acteurs»(177). C'est pourquoi l'
112 Conclu, 0,86 | troisième millénaire, le noyau actif et vital de la famille;~
113 IV, 4,80 | ailleurs, dans le dessein actuel de Dieu, ne peut se réaliser
114 III, 1,25 | fait sienne l'exclamation d'Adam, le premier époux: «Cette
115 IV, 1,69 | celles qui proviennent de l'adaptation à la vie en commun ou de
116 III, 1,23 | développe des conditions adaptées pour le travail à la maison.~
117 I, 0,8 | de discerner les moyens adéquats pour se réaliser selon sa
118 I, 0,9 | intérieurement de tout mal et d'adhérer au bien dans sa plénitude,
119 IV, 4,84 | pastoral particulier: si l'on admettait ces personnes à l'Eucharistie,
120 IV, 1,66 | financière suffisante, sage administration, notion d'économie familiale,
121 IV, 3,74 | de tous les fidèles cette admirable union établie par Dieu et
122 III, 4,51 | ils peuvent découvrir et admirer dans une gratitude joyeuse
123 IV, 4,84 | eux-mêmes incapables d'y être admis car leur état et leur condition
124 III, 2,39 | en priant avec eux, en s'adonnant avec eux à la lecture de
125 III, 4,56 | sainteté de leur vie un culte d'adoration»(143).~
126 III, 2,39 | ils ont reçu, apprennent à adorer Dieu le Père en esprit et
127 III, 1,25 | témoignage de vie chrétienne adulte qui introduise plus efficacement
128 II, 0,12 | l'infidélité est un adultère, la désobéissance à la loi
129 II, 0,13 | permanent de ce qui est advenu sur la croix. Ils sont l'
130 IV, 4,78 | de la déclaration Nostra aetate du Concile œcuménique Vatican
131 IV, 4,81 | du concept de la famille; affaiblissement du sens de la fidélité,
132 IV, 4,79 | les changements rapides affectant aujourd'hui les cultures,
133 IV, 3,76 | de communication sociale «affectent, profondément parfois, le
134 IV, 4,77 | souvent psychologique et affective que physique, à cause de
135 III, 2,33 | pour que les manifestations affectives de la vie conjugale soient
136 IV, 4,83 | aide pleine de sollicitude affectueuse, sans qu'il y ait aucun
137 IV, 1,65 | pastorale de la famille s'affermisse et se développe, en se consacrant
138 III, 2,29(83) | du n. 11 de l'encyclique affir,ne: «L'Eglise, rappelant
139 III, 1,20 | fondamental pour l'Eglise d'affirmer encore et avec force - comme
140 Conclu, 0,86 | larmes de ceux qui sont affligés par les difficultés de leurs
141 III, 2,37 | conflits en raison du violent affrontement entre les individualismes
142 III, 2,37 | vie humaine~37. Bien qu'affrontés aux difficultés, souvent
143 III, 2,35(97) | Congrès pour la famille d'Afrique et d'Europe, 15 janvier
144 III, 1,27 | poids inutile, la personne âgée reste insérée dans la vie
145 IV, 2,70 | dernières demeurent en effet les agents les plus immédiats et les
146 III, 3,47 | ceux qui sont démunis, âgés, ceux qui sont malades,
147 III, 2,33 | très pénible et parfois aggravée par des difficultés de tous
148 III, 1,27(79) | International Forum on Active Aging», 5 septembre 1980, n 5:
149 IV, 4,77 | adolescence des enfants, agitée, contestataire et parfois
150 III, 2,28 | par eux, veut sans cesse agrandir et enrichir sa propre famille»(82).~
151 III, 4,59 | un «sacrifice spirituel agréable à Dieu par l'intermédiaire
152 IV, 3,76 | avec soin les jeunes des "agressions" qu'ils subissent sous l'
153 III, 2,33 | périls de l'égoïsme et de l'agressivité, en le conduisant vers sa
154 IV, 4,78 | dans sa foi et positivement aidée à en acquérir une compréhension
155 III, 2,38 | le sacrement de mariage aidera les parents chrétiens à
156 IV, 2,72 | chez les fidèles un sens aigu de la solidarité, de favoriser
157 III, 1,27 | à la fois de souffrances aiguës pour elles-mêmes et d'appauvrissement
158 III, 4,59 | des signes de la présence aimante de Dieu dans l'histoire
159 III, 4,56 | perpétuelle, comme lui-même a aimé l'Eglise et s'est livré
160 III, 1,23 | que les hommes estiment et aiment vraiment la femme en tout
161 II, 0,13 | comme le Christ nous a aimés. L'amour conjugal atteint
162 III, 4,61 | invitée à réciter. Nous aimons penser, en effet, et nous
163 III, 1,21 | grâce de Jésus-Christ, «l'aîné d'une multitude de frères»(56),
164 I, 0,6 | éducation des enfants; il s'y ajoute la conscience de la nécessité
165 IV, 4,77 | drogués; les familles d'alcooliques; celles qui sont déracinées
166 III, 4,61 | instrument privilégié pour alimenter la communion d'amour de
167 III, 3,44 | besoins de nos frères, ou en allant jusqu'à s'engager concrètement
168 Conclu, 0,86 | croix, qu'elle soit là pour alléger les souffrances et essuyer
169 III, 4,54 | non équivoque du Christ: «Allez dans le monde entier, proclamez
170 III, 3,44(107) | sur i'apostolat des laïcs Alpostolicam actuositatem, 11.~
171 III, 2,32 | et celle du conjoint en altérant la valeur de leur donation «
172 III, 2,32 | sans manipulations ni altérations(90).~A la lumière de l'expérience
173 I, 0,6 | conjoints entre eux; de graves ambiguïtés à propos du rapport d'autorité
174 III, 2,30 | splendeur de ce «Oui», de cet «Amen» qu'est le Christ(84). Au «
175 I, 0,4 | pourquoi l'Eglise peut être amenée à une compréhension plus
176 IV, 3,76 | sereins et objectifs, qui les amèneront à accepter ou à refuser
177 III, 1,24 | produit des fruits très amers, comme le mépris de l'homme
178 IV, 4,77 | dépendre des autres, de l'amertume de se sentir peut-être à
179 III, 4,50 | que par la coopération amicale de tous ses membres»(119).~
180 I, 0,6 | Augustin, un conflit entre deux amours: l'amour de Dieu, poussé
181 II, 0,13(30) | Sacrorum Conciliorum nosa et amplissima collectio, 33, 149-150.~
182 III, 1,26 | réalité dans le cadre de l'An 2000 qui approche?»(76).~
183 III, 2,32 | habituellement et qui, en dernière analyse, implique deux conceptions
184 IV, 1,67 | cultures ou des traditions ancestrales, il faut suivre les principes
185 III, 2,41 | handicapées, les toxicomanes, les anciens détenus, etc., en les mettant
186 III, 1,21 | et peuvent même parfois l'anéantir: c'est là que trouvent leur
187 II, 0,13 | scelle la bénédiction; les anges le proclament, le Père céleste
188 Conclu, 0,86 | tentée de se décourager ou angoissée par les difficultés croissantes,
189 I, 0,4 | situations, des questions, des angoisses et des espoirs des jeunes,
190 II, 0,11 | dans un corps et un corps animé par un esprit immortel,
191 III, 1,18 | toute la parenté - sont animés et soutenus par un dynamisme
192 Conclu, 0,86 | Univers, en la quatrième année de mon pontificat.~ ~
193 III, 4,59 | tristesses, naissances et anniversaires, commémoration du mariage
194 III, 3,43 | capables d'arracher l'homme à l'anonymat, de l'éveiller à la conscience
195 IV, 4,83 | reprise de la vie conjugale antérieure.~Le cas du conjoint qui
196 III, 3,46 | de droits et de devoirs antérieurs à ceux de l'Etat et de n'
197 III, 2,32 | approfondir - la différence anthropologique et en même temps morale
198 III, 2,30 | esprit contraire à la vie (anti-life mentality) qui apparaît
199 III, 1,26 | enfants, printemps de la vie, anticipation de l'histoire à venir de
200 II, 0,16 | de la vie éternelle. Il anticipe ainsi dans sa chair le monde
201 IV, 1,66 | les familles qui, selon d'antiques usages, se réservent de
202 III, 4,52 | Là où une législation antireligieuse prétend même empêcher l'
203 IV, 3,76 | divorce ou des attitudes antisociales des jeunes - est une atteinte
204 Intro, 0,1 | dans l'incertitude et l'anxiété, sont à la recherche de
205 IV, 3,76 | érotisme ou de violence, d'apologie du divorce ou des attitudes
206 III, 4,64 | au-dessus de toute critique et apparaisse comme tel, il faut voir
207 IV, 1,68 | demandent.~Encore une fois apparait dans toute son urgence la
208 III, 1,19 | l'autre fait clairement apparaître l'unité du mariage, confirmée
209 III, 1,22 | a offert son amitié, son apparition le matin de Pâques à une
210 II, 0,13 | la plus indissoluble. S'appartenant l'un à l'autre, ils représentent
211 III, 2,37 | vivant de façon réductrice et appauvrie, en la reliant uniquement
212 III, 2,31 | adresser aux théologiens un appèl pressant afin qu'unissant
213 III, 1,25 | effort d'éducation plus appliqué et partagé avec son épouse(74),
214 III, 4,56 | caractérisent leur existence, que s'appliquent les paroles du Concile: «
215 IV, 4,81 | communauté ecclésiale s'appliqueront à bien connaître de telles
216 III, 4,60 | particulièrement méritoire. Vous apportez ainsi la paix entre les
217 III, 2,32 | intention et de la seule appréciation des motifs; mais elle doit
218 III, 4,61 | expression fréquente et appréciée»(155). Ainsi, la vraie dévotion
219 I, 0,5 | méprisés. L'Eglise peut apprécier aussi la recherche sociologique
220 III, 4,60 | adressé aux parents: «Mamans, apprenez-vous à vos petits les prières
221 III, 2,39 | la foi qu'ils ont reçu, apprennent à adorer Dieu le Père en
222 Intro, 0,1 | particulier aux jeunes qui s'apprêtent à s'engager sur le chemin
223 Conclu, 0,86 | Cette route, que l'Eglise a apprise à l'école du Christ et à
224 IV, 4,81 | cas; ils auront à cœur d'approcher avec discrétion et respect
225 III, 2,35 | stimule un développement plus approfondi et plus décisif de telles
226 III, 2,34 | afin que l'amour conjugal s'approfondisse et devienne source de joie
227 III, 2,33 | ennemi du véritable amour, et approfondit leur sens des responsabilités
228 III, 3,46 | institutions et de lois appropriées, contre les drogues nuisibles,
229 III, 3,46 | entretenir par des moyens appropriés; le droit d'exercer sa
230 IV, 1,66 | religieuse.~Sur cette base s'appuiera ensuite - et c'est là une
231 III, 4,60 | pensée et de vos actes, appuyé par quelques prières communes,
232 IV, 3,76 | diffusés des programmes aptes à présenter, dans leur juste
233 III, 4,54 | l'aube du christianisme Aquila et Priscille se présentaient
234 III, 2,33 | Eglise n'est ni l'auteur ni l'arbitre d'une telle norme. Par obéissance
235 III, 2,32 | sexuelle, ils se comportent en «arbitres» du dessein de Dieu; ils «
236 Conclu, 0,86 | famille,~je me tourne avec une ardente sollicitude en achevant
237 IV, 4,81 | des problèmes pastoraux ardus, à cause des graves conséquences
238 III, 2,32 | sexualité humaine, en l'arrachant à sa référence essentielle
239 III, 3,43 | extraordinaires capables d'arracher l'homme à l'anonymat, de
240 IV, 4,80 | psychologique et sociologique, pour arriver à trouver une thérapie adéquate.~
241 IV, 1,66 | être sous-estimé - cela arriverait si l'on en dispensait facilement -,
242 IV, 3,76 | Usagers et artisans des moyens~de communication
243 III, 2,33 | impose sans nul doute une ascèse, pour que les manifestations
244 II, 0,13 | sentiment et de l'affectivité, aspiration de l'esprit et de la volonté -;
245 III, 1,26 | valeurs, des devoirs, des aspirations de la nation à laquelle
246 | assez
247 IV, 3,75 | psychologues, assistants sociaux et assistantes sociales, conseillers, etc.):
248 IV, 3,75 | hommes de loi, psychologues, assistants sociaux et assistantes sociales,
249 IV, 3,73 | structures diocésaines, l'assistent dans la pastorale de la
250 IV, 4,77 | diversité. Les migrants seront assistés autant que possible par
251 III, 3,45 | accomplir seules ou en s'associant librement à d'autres familles;
252 IV, 3,74 | perfection, à titre individuel ou associés, d'apporter eux aussi aux
253 III, 1,25 | fasse une aide qui lui soit assortie»(67); et il fait sienne
254 II, 0,13 | Créateur(31) a été élevée et assumée dans la charité nuptiale
255 III, 1,26 | suite de leurs parents, assumeront le patrimoine multiforme
256 III, 2,40 | foi doit être absolument assuré.~L'Eglise et l'Etat ont
257 IV, 4,77 | familles de ceux qui sont astreints à de longues absences comme
258 III, 2,34 | exercice de la sexualité et s'attachent sincèrement à établir les
259 IV, 3,75 | débordant ses propres limites, atteindra encore d'autres personnes
260 III, 2,40 | activités que les familles attendent à juste titre; l'assistance
261 II, 0,16 | chrétiens ont donc le droit d'attendre des personnes vierges le
262 II, 0,16 | virginité, l'homme est en attente, même dans son corps, des
263 III, 2,41 | l'expérience de l'amour attentif et paternel de Dieu à travers
264 III, 1,25 | esclave... Rends-lui les attentions qu'elle a pour toi et sois-lui
265 III, 2,37 | réaliser sous leur conduite attentive, tant à la maison que dans
266 IV, 4,79 | a pas manqué de prendre attentivement en considération quelques-unes
267 II, 0,16 | hommes»(41), la virginité atteste que le Royaume de Dieu et
268 IV, 4,80 | voudraient justifier en lui attribuant une certaine valeur. Qu'
269 IV, 3,73 | signe de l'importance que j'attribue à la pastorale de la famille
270 III, 2,30 | Au «non» qui envahit et attriste le monde, elle oppose ce «
271 III, 4,54 | esprit missionnaire déjà au-dedans d'elle-même, l'Eglise domestique
272 III, 4,64 | la charité soit toujours au-dessus de toute critique et apparaisse
273 III, 4,60(152) | Discours à l'audience générale du 11 août 1976:
274 III, 2,37 | un style de vie simple et austère, bien convaincus que «l'
275 Conclu, 0,86 | profondément les paroles authentiques qui lui révèlent son identité,
276 I, 0,6 | famille, mais comme une force autonome d'affirmation de soi, assez
277 III, 1,27 | tout en devant respecter l'autonomie de la nouvelle famille -
278 I, 0,5 | examiner et juger d'une manière autorisée l'authenticité de ses expressions,
279 III, 1,22 | appelées à le suivre et auxquelles il a offert son amitié,
280 | avaient
281 III, 3,44 | recommandation de l'Apôtre: «Soyez avides de donner l'hospitalité»(108),
282 III, 1,24 | formes de discrimination avilissante qui atteignent et offensent
283 III, 2,32 | Dieu; ils «manipulent» et avilissent la sexualité humaine et,
284 | avons
285 III, 2,37 | sexuelle vraiment et pleinement axée sur la personne: la sexualité,
286 | b
287 III, 2,37 | Devant une culture qui «banalise» en grande partie la sexualité
288 III, 1,27 | personnes âgées: loin d'être bannie de la famille ou supportée
289 III, 2,33 | conjoint, aide les époux à bannir l'égoïsme, ennemi du véritable
290 III, 1,21 | la réconciliation et au banquet de l'unique Corps du Christ
291 IV, 4,78 | entre eux, le conjoint non baptisé professe une autre religion
292 IV, 4,78 | sécularisées, la personne non baptisée ne professe aucune religion.
293 III, 4,59 | En réalité, le sacerdoce baptismal des fidèles, vécu dans le
294 III, 4,58 | grâce et de la sainteté baptismale, proclamée de nouveau par
295 | beau
296 III, 4,64 | abord à l'intérieur et au bénéfice du couple et de la famille,
297 IV, 4,77 | toujours plus purifié et qui bénéficie de la longue fidélité ininterrompue;
298 IV, 1,68 | qui demande à l'Eglise de bénir son mariage peut exister
299 III, 2,28 | la vie humaine: «Dieu les bénit et leur dit: Soyez féconds
300 III, 2,31 | en lumière les fondements bibliques, les motivations éthiques
301 III, 2,33 | mais grâce à son influence bienfaisante, les conjoints développent
302 III, 4,52 | Dieu et l'espoir de la vie bienheureuse»(125).~La nécessité absolue
303 IV, 2,72 | lutte contre tout ce qui blesse sa dignité, l'accroissement
304 Intro, 0,3 | grâce pour être guéris de la blessure du péché(5) et ramenés à
305 III, 3,44 | démunis: «Quiconque donnera à boire à l'un de ces petits rien
306 IV, 1,66 | se familiariser avec de bonnes méthodes d'éducation des
307 IV, 1,69 | les jeunes familles ne se borneront pas à recevoir, mais à leur
308 Conclu, 0,86 | silencieuse dans un petit bourg de Palestine, elle qui a
309 I, 0,5 | 18; Ap 19, 10), afin que brille dans la vie quotidienne
310 IV, 4,83 | etc., peuvent amener à une brisure douloureuse, souvent irréparable,
311 II, 0,16 | particulièrement libre(40) «pour qu'il brûle davantage de l'amour de
312 Conclu, 0,86 | le Fils de Dieu a vécu caché durant de longues années.
313 IV, 3,76 | enfants, mais en même temps il cachent aussi «des pièges et des
314 III, 2,33 | de bonne volonté, sans en cacher les exigences de radicalisme
315 II, 0,13(30) | de Trente, sess. XXIV, can. 1: I. D. Mansi, Sacrorum
316 Conclu, 0,86 | familles, soit présent, comme à Cana, dans tout foyer chrétien
317 IV, 4,84 | grave ont détruit un mariage canoniquement valide. Il y a enfin le
318 IV, 3,76 | délicats et qui en ont les capacités.~
319 III, 3,43 | communautaires élargies, caractérisées par le respect, la justice,
320 III, 1,27 | yeux, les paroles et les caresses des personnes âgées! Et
321 III, 4,53 | contestent ou rejettent carrément la foi chrétienne reçue
322 IV, 1,66 | formation spirituelle et catéchétique, qui sache montrer dans
323 IV, 1,66 | comme pour le cheminement catéchuménal, elle comporte une préparation
324 IV, 1,66 | cheminement de foi, analogue au catéchuménat, il doit y avoir aussi une
325 IV, 4,77 | Même si la partie fidèle au catholicisme ne peut céder, il est nécessaire
326 II, 0,13(29) | Ad uxorem, II, VIII, 6-7: CCL I, 393; SC 273, p. 49.~
327 IV, 1,68 | sacrements, celui du mariage a ceci de spécifique d'être le
328 III, 1,21(61) | Cf. Concile CEcum. Vat. II, const. pastorale
329 IV, 4,77 | au catholicisme ne peut céder, il est nécessaire que soit
330 IV, 1,67(167) | Cf. Ordo celebrandi Matrimonium, n. 17.~
331 III, 4,51 | divers, protagonistes et célébrants doivent en faire une «profession
332 IV, 1,68 | entend faire lorsqu'elle célèbre le mariage. Aussi, le seul
333 IV, 1,68 | validité de mariages déjà célébrés, non sans grave dommage
334 II, 0,13 | anges le proclament, le Père céleste le ratifie... Quel couple
335 II, 0,16 | virginité~16. La virginité et le célibat pour le Royaume de Dieu
336 III, 4,50 | constituent donc le point central de la mission salvifique
337 III, 4,62 | totalité et comme une réalité centrale, elle appartient même à
338 III, 2,37 | à la maison que dans les centres d'éducation choisis et contrôlés
339 III, 4,64 | doit se développer dans le cercle plus vaste de la communauté
340 IV, 4,84 | nouvelle union, évidemment sans cérémonie religieuse catholique. Et
341 IV, 4,84 | divorcés qui se remarient, des cérémonies d'aucune sorte. Elles donneraient
342 III, 3,44 | social de la famille ne peut certainement pas se limiter à l'œuvre
343 III, 2,33 | éducatrice et mère. Aussi ne cesset-elle de faire entendre ses appels
344 III, 3,43 | se transforme en accueil chaleureux, rencontre et dialogue,
345 IV, 4,78 | pressions indues pour obtenir le changement des convictions religieuses
346 III, 2,31 | concernant cet important chapitre vraiment accessible à tous
347 I, 0,5 | diversité des dons et des charismes qui, en fonction des responsabilités
348 III, 2,41 | enfants, en retrouvant une chaude atmosphère familiale, peuvent
349 III, 3,47 | marginaux. Et c'est pourquoi, en cheminant à la suite du Seigneur dans
350 Conclu, 0,86 | et les possibilités, en cherchant toujours à les promouvoir.
351 I, 0,5 | Eglise, qui suit le Christ, cherche la vérité, qui ne coincide
352 IV, 4,77 | part des personnes les plus chères; le fait d'être abandonné
353 III, 2,37 | les centres d'éducation choisis et contrôlés par eux. L'
354 III, 3,47 | aux problèmes sociaux, en choisissant en priorité les pauvres
355 III | LES DEVOIRS~DE LA FAMILLE CHRETIENNE~
356 III, 4,54 | De même qu'à l'aube du christianisme Aquila et Priscille se présentaient
357 II, 0,16 | perd son sens.~Saint Jean Chrysostome dit en effet très justement: «
358 IV, 1,67 | suivre les principes énoncés ci-dessus.~
359 II, 0,14 | vient toute paternité au ciel et sur la terre»(36).~Il
360 IV, 4,78(179) | Instruction In quibus rerum circumstantiis, 15 juin 1972: AAS 64 (1972).
361 Conclu, 0,86 | importance de sa mission dans la cité des hommes et dans celle
362 IV, 4,77 | familles qui, dans les grandes cités, vivent pratiquement en
363 I, 0,9 | les peuples, et même la civilisation, à partir de ce qu'ils ont
364 I, 0,6(16) | Cf S. Augustin, De Civitate Dei, XIV, 28: CSEL 40, II,
365 III, 2,33 | information et une éducation claires, données à temps et avec
366 IV, 3,73 | hiérarchique. Des rapports clairs entre les théologiens, les
367 III, 1,27 | des personnes âgées aide à clarifier l'échelle des valeurs humaines;
368 III, 2,29 | propose de nouveau avec clarté la doctrine et la norme
369 III, 4,63 | trouve sa loi, non dans un code écrit, mais dans l'action
370 IV, 4,81 | seulement après une période de cohabitation et après la naissance du
371 III, 4,54 | pas la foi ou n'est pas cohérent avec elle dans sa pratique.
372 III, 4,58 | elle-même n'est pas toujours cohérente avec la loi de la grâce
373 I, 0,5 | cherche la vérité, qui ne coincide pas toujours avec l'opinion
374 III, 1,21(60) | Cf. Ep 6, 1-4; Col 3, 20-21~
375 II, 0,13(30) | Conciliorum nosa et amplissima collectio, 33, 149-150.~
376 I, 0,6 | liberté, et plus encore un combat entre libertés qui s'opposent,
377 III, 1,27 | possèdent souvent le charisme de combler les fossés entre les générations
378 III, 4,59 | naissances et anniversaires, commémoration du mariage des parents,
379 | comment
380 IV, 3,76 | dramaturges, informateurs, commentateurs et acteurs»(177). C'est
381 III, 3,43 | encouragement pour des relations communautaires élargies, caractérisées
382 III, 1 | I - LA FORMATION D'UNE COMMUNAUTE DE PERSONNES~
383 III, 4,63 | pouvoir, il (le Christ) l'a communiqué à ses disciples, pour qu'
384 III, 4,52 | Les parents non seulement communiquent aux enfants l'Evangile mais
385 III, 4,50 | écrit: «Les familles se communiqueront aussi avec générosité leurs
386 III, 3,45 | et la promotion des biens communs à tous les hommes et à tout
387 II, 0,16 | ne paraît un bien que par comparaison avec un mal ne peut être
388 III, 2,38 | Thomas n'hésite pas à le comparer au ministère des prêtres: «
389 I, 0,10 | le double principe de la compatibilité avec l'Evangile des diverses
390 IV, 1,67 | les normes des Autorités compétentes de l'Eglise; il revient
391 I, 0,10 | épiscopales et les dicastères compétents de la Curie romaine - et
392 III, 3,45 | la société ont des rôles complémentaires dans la défense et la promotion
393 III, 1,19 | plonge ses racines dans la complémentarité naturelle qui existe entre
394 IV, 4,85 | irrégulières, le défaut complet de culture ne permettent
395 III, 2,36 | éducation son accomplissement en complétant et en perfectionnant pleinement
396 IV, 1,66 | religieuse des fiancés devra être complétée, au moment voulu et selon
397 IV, 2,72 | autres institutions qui complètent l'éducation des enfants,
398 IV, 1,68 | préparation immédiate peuvent compléter et porter à terme, étant
399 III, 2,31 | des problèmes multiples et complexes qui, dans beaucoup de pays,
400 III, 2,34 | et spirituel, itinéraire comportant la conscience du péché,
401 II, 0,13 | totalité où entrent toutes les composantes de la personne - appel du
402 IV, 4,77 | leur foi; celles qui sont composées d'époux encore mineurs;
403 IV, 4,84 | seraient induits en erreur et comprendraient mal la doctrine de l'Eglise
404 I, 0,6 | liberté, celle-ci étant comprise non comme la capacité de
405 III, 2,33 | compréhension des valeurs comprises dans la norme morale.~C'
406 I, 0,4 | peut-être séduisantes, mais qui compromettent plus ou moins la vérité
407 III, 2,33 | sans jamais falsifier ni compromettre la vérité. Elle est en effet
408 III, 4,61 | famille chrétienne, qui a été comptée parmi les groupes auxquels
409 III, 2,32 | dernière analyse, implique deux conceptions de la personne et de la
410 III, 3,46 | intéressés et aux Autorités concernées.~
411 IV, 1,68 | mariage, d'autres critères qui concerneraient le degré de foi des fiancés,
412 III, 4,61 | enfants. Les directives conciliaires ont ouvert une nouvelle
413 IV, 1,69 | de même leur apprendre à concilier l'intimité de la vie de
414 II, 0,13(30) | 1: I. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nosa et amplissima collectio,
415 III, 2,32 | procréation»(88). Et il a conclu en réaffirmant qu'il y a
416 II, 0,11 | leur forme propre, sont une concrétisation de la vérité la plus profonde
417 IV, 4,81 | sens religieux du mariage, conçu à la lumière de l'Alliance
418 III, 1,25 | responsabilité à l'égard de la vie conçue sous le cœur de la mère,
419 IV, 4,80 | sans crainte, à dominer la concupiscence naissante et à instaurer
420 III, 2,30 | C'est pourquoi l'Eglise condamne comme une grave offense
421 III, 2,30 | avortement provoqué, est à condamner absolument et à rejeter
422 III, 2,30 | promotion des peuples soit conditionnée par des programmes de contraception,
423 III, 2,29(83) | Proposition 22. La condusion du n. 11 de l'encyclique
424 III, 2,38 | vigilante de la mission conférée par le sacrement de mariage
425 III, 4,60 | sacrements du premier âge: la confession, la communion, la confirmation?
426 III, 4,59 | supplication et d'abandon confiant de la famille entre les
427 III, 2,40 | lé droit inaliénable de confier leurs enfants à la communauté
428 III, 4,54 | témoins du Christ «jusqu'aux confins de la terre»(131), comme
429 III, 1,22 | cela constitue des signes confirmant l'estime spéciale du Seigneur
430 III, 1,19 | apparaître l'unité du mariage, confirmée par le Seigneur»(48).~
431 II, 0,16 | ils la présupposent et la confirment. Le mariage et la virginité
432 III, 2,31 | ces problèmes ne peut que confirmer une nouvelle fois et plus
433 I, 0,6 | connue de saint Augustin, un conflit entre deux amours: l'amour
434 IV, 2,72 | les méthodes naturelles conformes à la dignité humaine et
435 III, 2,31 | situation culturelle si souvent confuse et contradictoire. L'éclairage
436 I, 0,5(13) | Eglise Lumen gentium, 12; S. Congr. pour la doctrine de la
437 III, 2,35(97) | participants du premier Congrès pour la famille d'Afrique
438 III, 2,40 | chrétienne, la famille, conjointement à d'autres familles - si
439 III, 2,35 | spécialistes, conseillers conjugaux, éducateurs, couples - peuvent
440 IV, 1,66 | paternité responsable, avec les connaissances essentielles qui leur sont
441 Intro, 0,1 | offrir son aide à ceux qui, connaissant déjà la valeur du mariage
442 IV, 1,66 | essentielles qui leur sont connexes dans l'ordre biologique
443 IV, 1,65 | affermisse et se développe, en se consacrant à un secteur vraiment prioritaire,
444 III, 2,38 | sacrement de mariage, qui les consacre à l'éducation proprement
445 III, 4,56 | sont fortifiés et comme consacrés par un sacrement spécial;
446 III, 4,53 | étroite et s'harmoniser consciemment avec tous les autres services
447 IV, 1,68 | comprendre les raisons qui conseillent à l'Eglise d'admettre à
448 I, 0,5 | ou nécessairement dans le consensus des fidèles. L'Eglise, qui
449 IV, 1,68 | moins implicitement, ils consentent à ce que l'Eglise entend
450 IV, 3,76 | ont un impact souvent considérable sur la formation des enfants,
451 III, 2,41 | chrétiennes s'élargissent considérablement: la fécondité spirituelle
452 IV, 1,68 | soutenir.~Au-delà de toutes ces considérations, vouloir établir, pour l'
453 IV, 2,70 | salvatrice, l'Eglise doit être considérée ici dans sa double dimension
454 III, 1,23 | aux fonctions publiques, considérées généralement comme réservées
455 IV, 4,81 | Certains, en effet, se considèrent comme contraints à cet état
456 II, 0,13 | seulement les purifie et les consolide, mais les élève au point
457 IV, 3,73 | être toujours en pleine consonance avec le Magistère authentique
458 III, 3,44 | elles se sont contentées de constater avec indifférence. L'invitation
459 III, 2,39 | Ep 4, 22-24) et qu'ainsi, constituant cet homme parfait, dans
460 IV, 1,69 | entraide de famille à famille constituera l'un des moyens les plus
461 III, 4,58 | nouveauté» du baptême qui les a constitués «saints», est un élément
462 III, 4,62 | la prière est une partie constitutive essentielle de la vie chrétienne;
463 III, 2,40 | des relations cordiales et constructives avec les enseignants et
464 III, 4,64 | famille chrétienne, tout en construisant l'Eglise dans la charité,
465 II, 0,15 | et la famille chrétienne construisent l'Eglise. Dans la famille
466 III, 4,60 | pas, c'est ainsi que vous construisez l'Eglise»(152).~
467 III, 2,34 | Jour après jour, il se construit par ses choix nombreux et
468 IV, 3,75 | adresser à la Confédération des consulteurs familiaux d'inspiration
469 I, 0,8 | nouveau dans la culture contemporaine. Chaque homme est rendu
470 III, 3,44 | des maux qu'elles se sont contentées de constater avec indifférence.
471 IV, 4,77 | adolescence des enfants, agitée, contestataire et parfois même tumultueuse;
472 IV, 4,81 | une attitude de mépris, de contestation ou de rejet de la société,
473 III, 4,53 | cela se produit souvent, contestent ou rejettent carrément la
474 IV, 1,68 | tomberait dans le danger de contester ou de mettre en doute la
475 IV, 1,67 | conjugal, pourvu qu'ils ne contiennent rien qui s'écarte de la
476 Intro, 0,2 | aspects des richesses qu'il contient.~
477 IV, 1,66 | un processus graduel et continu. Elle comporte en effet
478 Intro, 0,2 | la famille. Il a été la continuation naturelle des deux précédents(2).
479 IV, 3,76 | Eglise aussi a le devoir de continuer à consacrer tous les efforts
480 III, 2,38(101) | S. Thomas d'Aquin, Summa contra Gentiles, IV, 58.~
481 III, 2,30 | sont imposés des moyens contraceptifs ou des pratiques encore
482 I, 0,6 | mentalité vraiment et proprement contraceptive.~A la racine de ces phénomènes
483 IV, 4,81 | religieux, dans la mesure où, en contractant un mariage régulier, ils
484 IV, 4,83 | cas du conjoint qui a été contraint au divorce est semblable
485 IV, 4,77 | personnes âgées, plus d'une fois contraintes à vivre dans la solitude
486 IV, 4,81 | effet, se considèrent comme contraints à cet état par des situations
487 III, 2,40 | enseigne des idéologies contraires à la foi chrétienne, la
488 IV, 1,68 | célébration. Même si c'est à contrecœur, il a le devoir de prendre
489 Intro, 0,3 | humaine et chrétienne et en contribuant ainsi au renouveau de la
490 III, 4,56 | est ainsi qu'ensemble ils contribuent à la glorification de Dieu»(139).~
491 III, 4,62 | de soi ne peut pas ne pas contribuer à la transformation du monde,
492 III, 2,33 | parvenir à l'éducation du contrôle de soi; d'où la nécessité
493 III, 2,37 | centres d'éducation choisis et contrôlés par eux. L'Eglise rappelle
494 IV, 4,80 | montrant combien il est peu convaincant de parler d'un «essai» quand
495 III, 3,45 | Les autorités publiques, convaincues du fait que le bien de la
496 III, 2,37 | simple et austère, bien convaincus que «l'homme vaut plus par
497 III, 1,23 | et se développer de façon convenable.~Il faut par ailleurs dépasser
498 IV, 3,74 | dans la joie fraternelle convenant aux membres de la grande
499 II, 0,16 | mère d'un grand nombre, coopérant à la réalisation de la famille
500 III, 2,37 | tenue d'observer lorsqu'elle coopère à l'éducation sexuelle,
|