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Ioannes Paulus PP. II
Familiaris Consortio

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)


1035-coope | coord-habil | habit-perso | pesan-synth | syste-ycliq

     Partie,  Chapitre, Paragraphe
2003 IV, 3,76 | parfois habilement et systématiquement manœuvré, comme il arrive, 2004 III, 2,35 | étendus, plus décisifs et plus systématiques pour faire connaître, estimer 2005 | t 2006 III, 4,61 | Marie, la bénédiction de la table, les pratiques de dévotion 2007 IV, 4,82 | refusant ou repoussant à plus tard la célébration du mariage 2008 I, 0,8 | science et ses applications techniques offrent de nouvelles et 2009 I, 0,10 | qui, bien que manquant de technologie, sont riches de sagesse 2010 IV, 3,76 | représentées à la maison par la télévision et certaines publications) 2011 III, 4,53 | engagement concret et de témoignages quotidiens(127).~La famille 2012 III, 2,39 | un frère du Christ, d'un temple de l'Esprit Saint, d'un 2013 IV, 4,80 | Eglise, union qui n'est pas temporaire ou «à l'essai», mais éternellement 2014 II, 0,11 | personne, jusqu'en sa dimension temporelle, est présente. Si on se 2015 III, 2,33 | qu'en faisant des efforts tenaces et courageaux pour créer 2016 IV, 4,81 | celles-ci, résistant à ces tendances qui désagrègent la société 2017 III, 2,28 | familiale qui en découle, tendent, sans sous-estimer pour 2018 IV, 4,82 | situation.~L'action pastorale tendra à faire admettre la nécessaire 2019 III, 1,26 | une attention à la fois tendre et forte pour tout enfant 2020 III, 2,32 | enrichie par les valeurs de tendresse et d'affectivité qui constituent 2021 III, 0,17 | vie et d'amour dans une tension qui trouvera son achèvement - 2022 III, 1,20 | précieux, parfois soumis à la tentation, mais toujours renouvelé - 2023 IV, 1,68 | contraire, malgré toutes les tentatives qu'on a pu faire, les fiancés 2024 IV, 4,83 | après que l'on ait vainement tenté tout ce qui était raisonnablement 2025 Conclu, 0,86 | chrétienne d'aujourd'hui, souvent tentée de se décourager ou angoissée 2026 IV, 2,71 | situations difficiles, sont tentées de se défaire du fruit de 2027 Intro, 0,2 | dernier Synode des Evêques, tenu à Rome du 26 septembre au 2028 III, 2,37 | subsidiarité, que l'école est tenue d'observer lorsqu'elle coopère 2029 III, 1,25(72) | homélie aux fidèles de Terni, 19 mars 1981, nn. 3-5: 2030 III, 4,54 | certain temps, vont dans les terres de mission pour annoncer 2031 III, 2,30 | un monde cruel, dont les terreurs ne sont pas même prévisibles. 2032 IV, 1,68 | autre part, que, en certains territoires, des motifs de caractère 2033 III, 3,43 | alcoolisme, la drogue ou même le terrorisme -, la famille possède et 2034 III, 2,40 | dans la société sont à la tête des écoles ne doivent jamais 2035 III, 2,29 | les Pères du Synode ont textuellement déclaré: «Le Saint Synode, 2036 III, 1,23 | Synode l'a souhaité, une «théologie du travail» renouvelée arrive 2037 IV, 2,70 | Instituts supérieurs d'études théologiques et pastorales. De telles 2038 I, 0,6 | fondamentales: une conception théorique et pratique erronée de l' 2039 IV, 4,80 | pour arriver à trouver une thérapie adéquate.~ 2040 I, 0,6 | attention: dans les pays du tiers monde, les familles manquent 2041 III, 4,55 | est enracinée et d'où elle tire sa subsistance, elle est 2042 III, 2,32 | des critères objectifs, tirés de la nature même de la 2043 II, 0,15 | mariage et de la famille se tisse un ensemble de relations 2044 III, 4,53 | distinctifs de la vie familiale, tissée, comme elle devrait l'être, 2045 III, 3,43 | et sa singularité dans le tissu de la société.~ 2046 | toi 2047 III, 1,21 | à la compréhension, à la tolérance, au pardon, à la réconciliation. 2048 Intro, 0,1 | familiale. D'autres sont tombées dans l'incertitude et l' 2049 IV, 1,68 | conscience des époux. On tomberait dans le danger de contester 2050 IV, 4,77 | familles soient le plus tôt possible réunies, qu'elles 2051 III, 3,46 | misssion pour tout ce qui touche à la transmission de la 2052 III, 2,41 | personnes handicapées, les toxicomanes, les anciens détenus, etc., 2053 IV, 1,66 | mariage, dont nous avons tracé seulement les grandes lignes. 2054 III, 4,60 | enfants, en y laissant des traces que les événements de la 2055 IV, 4,81 | certains pays, les coutumes traditionnelles prévoient le mariage proprement 2056 I, 0,9 | bien dans sa plénitude, se traduit concrètement en une démarche 2057 III, 4,56 | célébration du sacrement et traduite concrètement dans la réalité 2058 IV, 4,79 | hui les cultures, sont en train, hélas, de se répandte même 2059 IV, 4,78 | diverses nécessités.~En traitant de ces exigences spéciales, 2060 III, 4,64 | souffrant et injustement traité, la charité sait découvrir 2061 IV, 4,77 | la violence ou d'injustes traitements à cause de leur foi; celles 2062 III, 1,23 | femme et la société~23. Sans traiter ici le thème vaste et complexe 2063 III, 4,53 | famille ouverte aux valeurs transcendantes, au service joyeux du prochain, 2064 Intro, 0,1 | a été atteinte par les transformations, larges, profondes et rapides, 2065 III, 2,39 | action liturgique, soient transformés de façon à mener leur vie 2066 IV, 4,81 | même envers la société; traumatismes psychologiques possibles 2067 III, 3,43 | société: c'est elle qui travaille d'une manière originale 2068 Conclu, 0,86 | saint Joseph, «homme juste», travailleur infatigable, gardien absolument 2069 III, 1,23 | éventuelle entre les divers travaux et les diverses professions 2070 II, 0,13(30) | Cf. Concile Œcum. de Trente, sess. XXIV, can. 1: I. 2071 Conclu, 0,86 | supporter les inquiétudes et les tribulations de la vie, dans l'ouverture 2072 I, 0,4 | ils s'emploient à faire triompher la vérité. L'Eglise, avec 2073 III, 4,50 | comprend selon une référence triple, mais à vrai dire unique, 2074 III, 4,59 | joies et peines, espoirs et tristesses, naissances et anniversaires, 2075 III, 1,27 | creusés: combien d'enfants ont trouvé compréhension et amour dans 2076 III, 0,17 | amour dans une tension qui trouvera son achèvement - comme toute 2077 IV, 4,77 | contestataire et parfois même tumultueuse; leur mariage, qui les sépare 2078 II, 0,13 | chrétien, une communion à deux typiquement chrétienne parce que représentant 2079 Intro, 0,2 | et ils m'ont demandé à l'unanimité de me faire devant l'humanité 2080 II, 0,11 | l'amour dans sa totalité unifiée. L'amour embrasse aussi 2081 III, 2,30 | Les uns pensent être les uniques destinataires des avantages 2082 I, 0,8 | science est appelée à s'unir à la sagesse.~On peut donc 2083 III, 4,54 | Evangile à toute créature~54. L'universalité sans frontières est l'horizon 2084 IV, 2,70 | création à Rome, auprès de l'Université pontificaIe du Latran, d' 2085 III, 1,27 | développement industriel et urbain désordonné, ont conduit 2086 III, 2,41 | comme défiée par de telles urgences, et bien d'autres encore, 2087 Conclu, 0,86 | est donc indispensable et urgent que tout homme de bonne 2088 IV, 1,66 | familles qui, selon d'antiques usages, se réservent de transmettre 2089 III, 2,32 | du dessein de Dieu et ils usent de la sexualité en «usufruitiers», 2090 III, 2,32 | usent de la sexualité en «usufruitiers», selon le dynamisme originel 2091 III, 3,46 | de la famille contre les usurpations intolérables de la société 2092 III, 2,36 | totalement délégué à d'autres ni usurpé par d'autres.~Outre ces 2093 III, 2,29(83) | ut quilibet matrimonii usus ad vitam humanam procreandam 2094 III, 2,29(83) | transmission de la vie» (ut quilibet matrimonii usus 2095 IV, 3,76 | divertissements plus sains, plus utiles et plus formateurs, au point 2096 II, 0,13(29) | Tertullien, Ad uxorem, II, VIII, 6-7: CCL I, 393; 2097 | V 2098 III, 2,30 | possibles du monde et peut les vaincre.~C'est ainsi qu'est né un 2099 IV, 4,83 | extrême après que l'on ait vainement tenté tout ce qui était 2100 III, 4,63 | par une vie sainte, ils vainquent en eux le règne du péché ( 2101 II, 0,13 | conjugale dans le Christ: «Où vais-je puiser la force de décrire 2102 IV, 4,84 | sacramentelle de nouvelles noces valides, et induiraient donc en 2103 IV, 1,68 | soulever des doutes sur la validité de mariages déjà célébrés, 2104 II, 0,14 | l'adoption, les oeuvres variées d'éducation, l'aide à d' 2105 IV, 2,72 | diverse manière, à des titres variés et à différents niveaux 2106 IV, 3,76 | ils pourraient devenir le véhicule - parfois habilement et 2107 IV, 3,76 | influence des mass media», en veillant à ce que l'usage de ceux-ci 2108 IV, 3,73 | permettra aussi aux prêtres de veiller avec grand soin à maintenir 2109 III, 4,59 | interprétée comme une vocation venant de Dieu et réalisée comme 2110 III, 1,27 | cultures qui manifestent une vénération singulière et un grand amour 2111 III, 1,24 | comme un objet d'achat ou de vente, au service de l'intérêt 2112 IV, 1,69 | humaine. Lorsque, avec la venue des enfants, le couple devient 2113 II, 0,13 | dans le don d'amour que le Verbe de Dieu fait à l'humanité 2114 III, 1,26 | primordiale et fondamentale de vérifier sa relation à l'homme. Aussi, 2115 II, 0,11 | Elle ne se réalise de façon véritablement humaine que si elle est 2116 III, 4,54 | de la terre»(131), comme véritables «missionnaires» de l'amour 2117 III, 3,44 | de ces petits rien qu'un verre d'eau fraîche, en tant qu' 2118 III, 4,57 | Corps «livré» et au Sang «versé» du Christ devient pour 2119 III, 2,35 | aide concrète à ceux qui veulent vivre la paternité et la 2120 IV, 4,77 | douloureuse expérience du veuvage; la mort d'un membre de 2121 III, 2,37 | sérénité, en ouvrant la voie au vice.~ 2122 III, 3,44 | elles seront les premières victimes des maux qu'elles se sont 2123 IV, 4,77 | peut négliger l'étape de la vieillesse, avec tout ce qu'elle comporte 2124 IV, 1,66 | hui dans la vie familiale viennent du fait que, dans les nouvelles 2125 I, 0,6 | de susciter de nouvelles vies humaines: souvent la vie 2126 III, 1,24 | pastorale spécifique plus vigoureuse et plus incisive afin qu' 2127 II, 0,13(29) | Tertullien, Ad uxorem, II, VIII, 6-7: CCL I, 393; SC 273, 2128 IV, 4,84 | se sont repentis d'avoir violé le signe de l'Alliance et 2129 IV, 4,78 | religieuse: celle-ci peut être violée soit par des pressions indues 2130 III, 3,46 | de la famille, l'attaque violemment dans ses valeurs et dans 2131 III, 2,37 | des conflits en raison du violent affrontement entre les individualismes 2132 II, 0,16(42) | Pie XII, encyclique Sacra virginitas, II: AAS 46 (1954), pp. 2133 IV, 4,78 | mesures pastorales adéquates, visant à garantir la défense de 2134 IV, 2,72 | doctrine de l'Eglise. D'autres visent la construction d'un monde 2135 III, 2,37 | service éducatif des parents visera fermement une culture sexuelle 2136 III, 2,41 | sont les signes les plus visibles en même temps que spécifiques 2137 IV, 3,74 | handicapés; et cela, en visitant les familles et en prenant 2138 Intro, 0,3 | en assurant leur pleine vitalité et leur promotion humaine 2139 III, 2,29(83) | quilibet matrimonii usus ad vitam humanam procreandam per 2140 III, 3,42 | des liens organiques et vitaux avec la société parce qu' 2141 III, 1,22 | personnes, c'est-à-dire d'images vivantes de Dieu. Comme l'ont affirmé 2142 II, 0,12 | également au moyen des termes vivants et concrets par lesquels 2143 III, 4,57 | modèle intérieurement et vivifie constamment leur alliance 2144 III, 4,54 | Eglise en cultivant les vocations missionnaires parmi leurs 2145 Intro, 0,1 | familiale. D'autres enfin voient la réalisation de leurs 2146 IV, 4,80 | que beaucoup aujourd'hui voudraient justifier en lui attribuant 2147 IV, 3,74 | grande famille de Dieu.~Je voudrais ajouter, pour les responsables 2148 III, 4,61 | récitation du chapelet: «Nous voudrions maintenant, en continuité 2149 IV, 1,66 | ils ont les dispositions voulues, s'emploient à ce que soit 2150 IV, 4,77 | militaires, les navigateurs, les voyageurs de toute sorte; les familles 2151 | X 2152 II, 0,16(42) | Cf. Pie XII, encyclique Sacra virginitas, 2153 III, 4,62(158) | discours aux évêques de la XIIe région pastorale des Etats-Unis 2154 II, 0,13(30) | Concile Œcum. de Trente, sess. XXIV, can. 1: I. D. Mansi, Sacrorum 2155 III, 2,35(98) | En yclique Humanae vitae, 25: AAS GO (


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