La
prière familiale
59. L'Eglise prie pour la famille chrétienne
et l'éduque à vivre en généreuse cohérence
avec le don et le rôle sacerdotaux, reçus du Christ, Souverain Prêtre.
En réalité, le sacerdoce baptismal des fidèles,
vécu dans le mariage-sacrement, constitue pour les époux et pour
la famille le fondement d'une vocation et d'une mission sacerdotales par
lesquelles leur existence quotidienne se transforme en un «sacrifice spirituel
agréable à Dieu par l'intermédiaire de
Jésus-Christ»(149): c'est ce qui se produit, non seulement par
la célébration de l'Eucharistie et des autres sacrements et par
l'offrande d'eux-mêmes à la gloire de Dieu, mais aussi par la vie
de prière, qui est dialogue priant avec le Père par
Jésus-Christ dans l'Esprit Saint.
La prière familiale a ses
caractéristiques. Elle est une
prière faite en commun: mari et femme ensemble, parents et
enfants ensemble. La communion dans la prière est à la fois un
fruit et une exigence de cette communion qui est donnée par les
sacrements de baptême et de mariage. Aux membres de la famille
chrétienne peuvent s'appliquer de manière spéciale les
paroles par lesquelles Jésus promet sa présence: «Je vous le dis
en vérité, si deux d'entre vous, sur la terre, unissent leurs
voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon
Père qui est aux cieux. Que deux ou trois, en effet, soient
réunis en mon nom, je suis là au milieu d'eux»(150).
La
prière familiale a comme contenu original la vie même de la
famille qui, à travers ses divers épisodes, est
interprétée comme une vocation venant de Dieu et
réalisée comme une réponse filiale à son appel:
joies et peines, espoirs et tristesses, naissances et anniversaires,
commémoration du mariage des parents, départs, absences et
retours, choix importants et décisifs, la mort des êtres chers,
etc., sont des signes de la présence aimante de Dieu dans l'histoire de
la famille, et ces événements doivent aussi devenir un moment
favorable d'action de grâces, de supplication et d'abandon confiant de la
famille entre les mains du Père commun qui est aux cieux. D'autre part, la
dignité et la responsabilité de la famille chrétienne
comme Eglise domestique ne peuvent être vécues qu'avec l'aide
continuelle de Dieu, qui lui sera immanquablement accordée si elle est
implorée dans la prière avec confiance et humilité.
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