100-cultu | cyril-inest | inevi-racin | radic-xxe
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
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11 VIII,61 | dans ses lettres pastorales(110).~Le don le plus précieux
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40 Intro,2 | pendant le mois d'octobre 1977, à laquelle j'ai eu moi-même
41 Conclu,73| Saint-Pierre, le 16 octobre 1979, en la seconde année de
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68 II,11 | récit de saint Matthieu n'a-t-il pas été appelé l'Evangile
69 VI,47 | souvent trop hâtivement abandonnées, et qui sont irremplaçables
70 IX,65 | jeunes, surtout des plus abandonnés. Au cours de l'histoire,
71 Conclu,72| permet de dire à Dieu: «Abba, mon Père»(127). Sans l'
72 VII,53 | catéchèse s'appauvrisse par l'abdication ou la mise en veilleuse
73 III,23 | catéchuménat n'y a jamais été aboli; il y connaît au contraire
74 IX,67 | eucharistie leur sont rompus en abondance dans le cadre d'un seul
75 III,21 | essentiel sans prétendre aborder toutes les questions disputées
76 VII,53 | cultures. A l'oublier, on aboutirait simplement à ce que saint
77 VIII,60 | marche en avant comme celle d'Abraham. A plus forte raison faut-il
78 III,21 | constater que la nécessité absolue d'une catéchèse bien structurée
79 IV,29 | dimension de la catéchèse soit absolument nouvelle. Dès l'époque patristique,
80 I,7 | pas un corps de vérités abstraites, elle est communication
81 VIII,59 | ailleurs le langage est utilisé abusivement aujourd'hui au service de
82 II,14 | formation qui lui permettent d'accéder à une véritable vie chrétienne;
83 I,8 | appellent «Maître», avec un accent à la fois d'admiration,
84 IX,65 | A un moment où l'on veut accentuer les liens entre les religieux
85 I,9 | petits et les pauvres, l'acceptation du sacrifice total sur la
86 IX,63 | catéchèse dans l'Eglise entière. Acceptez donc que je vous parle à
87 IX,68 | familiale précède donc, accompagne, enrichit toute autre forme
88 II,12 | la Parole du Seigneur a accompli sa course à travers les
89 IX,66 | souvent humble et cachée, mais accomplie avec un zèle ardent et généreux,
90 Conclu,73| essentielle! Alors l'Eglise accomplira avec efficacité, en ce temps
91 IX,70 | réalités temporelles. Tous, ils accompliront mieux leurs objectifs propres
92 VI,46 | audio-visuel. Les efforts accomplis en ces domaines sont de
93 I,9 | actuation de sa parole et l'accomplissement de la révélation. Si bien
94 Conclu,72| catéchétique et de ceux qui l'accomplissent: l'Esprit du Père et du
95 VI,50 | imposant travail à réaliser en accord avec le Siège Apostolique,
96 Conclu,73| par les prières de Marie, accorder à l'Eglise un élan sans
97 IX,66 | relève et que leur nombre s'accroisse pour une œuvre si nécessaire
98 IX,67 | famille, fraternelle et accueillante, où les baptisés et les
99 IX,67 | même, dans les familles qui accueillent enfants ou adolescents,
100 Intro,4 | Assemblée générale du Synode et accueillie par le Pape Paul VI dans
101 III,24 | la responsabilité de les accueillir dans un milieu où ils pourront
102 VII,53 | Commission biblique: «Le terme "acculturation", ou "inculturation", a
103 I,7 | pour en tirer un motif d'accusation et de condamnation: «Il
104 V,35 | croient en lui, et qui ne sera achevé que dans l'éternité? Comment
105 IX,67 | dans le cadre d'un seul acte de culte(117); de là ils
106 IV,29 | préoccupation sociale est activement présente dans l'enseignement
107 III | III~LA CATECHESE DANS L'ACTIVITE~PASTORALE ET MISSIONNAIRE~
108 III,18 | dissociée de l'ensemble des activités pastorales et missionnaires
109 I,9 | sa résurrection sont l'actuation de sa parole et l'accomplissement
110 V,35 | une bonne partie du monde actuel. Certains pays, spécialement
111 Intro,3 | de la catéchèse à l'heure actuelle.~Ce Synode a travaillé dans
112 Intro,4 | que quelques aspects, plus actuels et plus décisifs, pour affermir
113 VII,53 | de son message, par des adaptations, même de langage, qui compromettraient
114 III,22 | est-à-dire sans une explication adéquate du message du Christ, qui
115 IX,67 | besoin, des structures plus adéquates, et surtout un nouvel élan
116 III,24 | le monde. Quelqu'un qui a adhéré à Jésus-Christ par la foi
117 VI,47 | vérifié - de décevoir leurs adhérents et l'Eglise elle-même.~L'
118 II,11 | Esprit(36). Les Apôtres s'adjoignent dans la tâche d'enseigner «
119 VI,47 | Mais, au nom de Jésus, j'adjure les jeunes qui les constituent,
120 VIII,59 | la catéchèse ne saurait admettre aucun langage qui, sous
121 V,38 | comme guide et comme modèle, admirable et pourtant imitable; la
122 VII,51 | exigent que la catéchèse adopte des méthodes bien diverses,
123 IV,29 | leur dire: «Ce que vous adorez sans le connaître, je viens
124 Intro,2 | l'Eglise lorsqu'il s'est adressé aux participants au Ier
125 Intro,4 | Exhortation apostolique, adressée à toute l'Eglise, affermisse
126 VI,49 | génération à laquelle ils s'adressent, connaissant de près ses
127 VI,50 | propos, je ne peux manquer d'adresser un fervent encouragement
128 V,39 | engagements chrétiens de la vie adulte. En ce qui concerne par
129 II,10 | la charité.~Lorsque les adversaires prennent ombrage de l'activité
130 VIII,56 | hésitations, incertitudes et affadissements ambiants. Parmi bien d'autres
131 Intro,4 | actuels et plus décisifs, pour affermir les heureux fruits du Synode.
132 VIII,61 | d'y former des chrétiens affermis dans l'essentiel et humblement
133 II,15 | trouve dans la catéchèse un affermissement de sa vie interne de communauté
134 IV,32 | des non-catholiques, en affirmant leur identité catholique
135 VIII,61 | leurs recherches et de leurs affirmations sur l'enseignement catéchétique,
136 VIII,60 | cette vision des choses affirmera très catégoriquement que
137 V,39 | et péché, vie et mort, s'affronteront toujours davantage au dedans
138 IX,63 | cœur ouvert.~Je vous sais affrontés à un ministère épiscopal
139 V,45 | âge, et même les personnes âgées - lesquelles méritent une
140 III,20 | chrétienne des fidèles de tous âges. Il s'agit en effet de faire
141 II,16 | une conscience vive et agissante de cette responsabilité
142 VII,53 | enrichir ces cultures en les aidant à dépasser les côtés déficients
143 IV,32 | autres cette présentation aidera les catholiques, d'une part
144 II,10 | avant sa Pâque, pour qu'ils aillent et portent du fruit et pour
145 IV,29 | de ce que l'Apôtre Paul aimait appeler «vie nouvelle»(69), «
146 V,36 | seront le début d'un dialogue aimant avec ce Dieu caché dont
147 I,8 | elle est saisissante, j'aime l'évoquer à mon tour au
148 VII,54 | que tant de gens simples aiment à répéter. Je pense à certains
149 Conclu,72| cette charité qui lui fait aimer ce qu'il connaît déjà et
150 IX,71 | offerte par les Eglises plus aisées à leurs sœurs plus pauvres
151 Conclu,73| elle saint Augustin, en ajoutant hardiment que ceci a été
152 IV,32 | en outre, elle suscite et alimente un vrai désir de l'unité;
153 Conclu,72| lui seul peut susciter et alimenter dans l'Eglise.~Cette constatation,
154 | aller
155 II,14 | ceux qui, dans la Nouvelle Alliance, reçoivent l'appel au ministère
156 Conclu,72| spirituelle de chacun. Et il allume dans leur cœur un désir
157 VII,53 | l'Evangile qui devait s'altérer au contact des cultures.
158 IV,29 | importe enfin de révéler sans ambages les exigences, faites de
159 VIII,56 | incertitudes et affadissements ambiants. Parmi bien d'autres difficultés,
160 IV,30 | Vierge, élevée en corps et en âme à la gloire céleste - et
161 IX,69 | religions diverses, il faut aménager les horaires scolaires de
162 VII,54 | ont besoin d'être revus et amendés, ont quelque chose de chrétien
163 Conclu,72| Nouveau Testament, nous amène à deux convictions.~Tout
164 Conclu,72| mais dans la mesure où il amènera le plus grand nombre possible
165 V,38 | échecs et des premières amertumes. La catéchèse ne saurait
166 | ami
167 VI,47 | riches de tant de valeurs d'amitié et de solidarité entre les
168 IV,30 | notre Dieu et à sa longue et amoureuse préparation et réalisation,
169 IV,32 | dans l'Eglise une nouvelle ampleur concrétisée dans une série
170 VIII,59 | de science; langage des analphabètes ou des personnes de culture
171 II | II~UNE EXPERIENCE~AUSSI ANCIENNE QUE L'EGLISE~
172 VIII,56 | un monde difficile où l'angoisse de voir les meilleures créations
173 V,38 | profondes, des recherches angoissées, voire frustrantes, d'une
174 IX,64 | à n'importe quel niveau, animateurs de petites ou de grandes
175 IX,67 | responsables totalement donnés à l'animation catéchétique - prêtres,
176 IX,67 | paroissiale doit demeurer l'animatrice de la catéchèse et son lieu
177 VIII,61 | apostolique qui marquait le Ve anniversaire de la clôture du Concile
178 II,11 | vont «de lieu en lieu en annonçant la parole de la Bonne Nouvelle»(
179 VII,54 | éléments non chrétiens - voire anti-chrétiens - en refusant de nous appuyer
180 IX,68 | outre, là où une législation anti-religieuse prétend même empêcher l'
181 II,11 | excellence de cette annonce, d'Antioche jusqu'à Rome, où la dernière
182 III,18 | kérygme pour susciter la foi; apologétique ou recherche des raisons
183 II,10 | communauté chrétienne y apparaissent «assidus à l'enseignement
184 IX,70 | éducatrice de la foi.~Ainsi apparaît plus manifeste la part donnée
185 V,40 | a montré qu'en dépit des apparences cette jeunesse porte, fût-ce
186 VIII,61 | superficiels et même seulement apparents; mais il doit, avec ses
187 IX,67 | confession de foi, vers une même appartenance à l'Eglise, vers des engagements
188 IX,63 | épiscopale à laquelle vous appartenez, la haute direction de la
189 VII,53 | autant que la catéchèse s'appauvrisse par l'abdication ou la mise
190 III,23 | la vie sacramentelle s'appauvrit et devient très vite un
191 IV,29 | que l'Apôtre Paul aimait appeler «vie nouvelle»(69), «création
192 I,8 | appelle Maître: «Vous m'appelez Maître et Seigneur et vous
193 IV,29 | ou très simples: nous les appelons les vertus chrétiennes ou
194 II,15 | événements qui sont autant d'appels de la part de Dieu, à renouveler
195 VIII,58 | psychologie, sociologie - lui apportent des éléments précieux. La
196 IV,32 | non-catholiques à mieux connaître et apprécier l'Eglise catholique et sa
197 IV,30 | faites des disciples... leur apprenant à observer tout... Je suis
198 Intro,1 | nations des disciples et leur apprendre à observer tout ce qu'il
199 VIII,57 | besoin d'une catéchèse qui apprenne aux jeunes et aux adultes
200 VII,55 | connu une longue tradition d'apprentissage des principales vérités
201 Intro,4 | les avait recueillies et s'apprêtait à les publier lorsqu'il
202 VI,50 | peuvent le faire sans l'approbation des Pasteurs qui ont autorité
203 VIII,61 | avec sa vie et sa mort, s'approcher du Christ. Il doit, pour
204 VI,47 | cette complémentarité d'approches qui lui permettent de développer
205 VII,55 | on répète sans les avoir approfondies. Ces inconvénients, unis
206 IV,28 | courage le contenu de ce qu'il approfondira désormais avec sérieux?~
207 III,21 | soulignée par tous, car un tel approfondissement du mystère chrétien lui-même
208 II,11 | nombreuses lettres prolongent et approfondissent son enseignement. Et les
209 III,25 | kérygme. Les vérités qu'on approfondit dans la catéchèse sont celles-là
210 VI,47 | s'y insérant de manière appropriée il réalisera cette diversité
211 VIII,61 | tout son être, il doit "s'approprier" et assimiler toute la réalité
212 Intro,2 | particulièrement exemplaire. Il a approuvé, le 18 mars 1971, le «Directoire
213 V,42 | progressivement, malgré le manque d'appui, peut-être même malgré l'
214 VIII,61 | Eglise vit, dans cet immédiat après-Concile, un moment important mais
215 Intro,4 | prêtre et d'évêque.~Je désire ardemment que cette Exhortation apostolique,
216 IX,62 | conçues comme une grave et ardente exhortation de mon ministère
217 V,40 | sérieux, est aujourd'hui plus ardue et plus fatigante que jamais
218 VIII,56 | identité propre et qu'elle s'arrache sans cesse elle-même aux
219 V,43 | serait bien vaine si elle s'arrêtait juste au seuil de l'âge
220 III,21 | complet, toutefois, qui ne s'arrête pas à la première annonce
221 I,6 | Jésus. Il ne cherchera pas à arrêter à lui-même, à ses opinions
222 III,21 | programme qui lui permette d'arriver à un but précis; un enseignement
223 VIII,58 | science de l'éducation et l'art d'enseigner sont l'objet
224 III,18 | davantage le concept et les articulations.~Face aux incertitudes de
225 III,18 | formellement avec eux, elle s'articule sur un certain nombre d'
226 III,22 | de la vie ni juxtaposée artificiellement à elle. Elle concerne le
227 IV,30 | de la pénitence et de l'ascèse, aux gestes sacramentels
228 IV,27 | évangéliques par un contact assidu avec les textes eux-mêmes;
229 II,10 | chrétienne y apparaissent «assidus à l'enseignement des Apôtres,
230 VII,55 | celui de se prêter à une assimilation insuffisante, parfois presque
231 V,44 | précoce mal conduite ou mal assimilée; à ceux qui, même s'ils
232 VIII,61 | il doit "s'approprier" et assimiler toute la réalité de l'Incarnation
233 I,7 | lui-même: «Chaque jour j'étais assis dans le Temple à enseigner»(
234 IX,70 | direct, à la charité et à l'assistance, à la présence chrétienne
235 II,12 | œuvres remarquables. Puis on assiste à ce fait impressionnant:
236 IX,70 | membres. Dans ce sens, toute association de fidèles dans l'Eglise
237 IX,70 | importe enfin d'encourager les associations, mouvements et groupements
238 V,35 | caractéristiques propres qu'assume la catéchèse aux différentes
239 IV,29 | grandeur et de misère, est assumée par Dieu en son Fils Jésus-Christ
240 VI,50 | Catéchismes~50. Tous ceux qui assument la lourde tâche de préparer
241 II,11 | Jésus-Christ avec pleine assurance»(39). Ses nombreuses lettres
242 IX,63 | ressources nécessaires. Soyez assurés que si la catéchèse est
243 Intro,3 | Synode a travaillé dans une atmosphère exceptionnelle d'action
244 III,19 | sans avoir encore aucun attachement explicite et personnel à
245 VI,49 | indispensables:~ qu'ils s'attachent à la vie concrète de la
246 VIII,60 | infini, une recherche qui n'atteint jamais son objet. En théologie,
247 II,17 | elles risquent de porter atteinte à l'intégrité du contenu.
248 IX,64 | groupes de jeunes, l'Eglise attend de vous que vous ne négligiez
249 IV,30 | ecclésiale sont en droit d'en attendre. Ce n'est certainement pas
250 VIII,61 | ont le devoir d'être très attentifs à faire en sorte qu'on ne
251 VII,51 | générale du Synode, tout en attirant l'attention sur les conditions
252 V,38 | Jésus, auxquels saint Paul attribue le mérite de sa glorieuse
253 III,18 | publique, dans l'Eglise et au-dehors.~Ce n'est pas ici le lieu
254 VII,52 | la catéchèse, de se tenir au-dessus des tendances unilatérales
255 III,19 | paroissiale sans avoir reçu aucune autre initiation à la foi,
256 VI,46 | bandes enregistrées, tout l'audio-visuel. Les efforts accomplis en
257 V,45 | instruments appropriés (systèmes audio-visuels, livrets, carrefours, conférences),
258 I,8 | disciples, les foules d'auditeurs qui l'appellent «Maître»,
259 II,13 | extension géographique et l'augmentation numérique mais aussi, et
260 Conclu,73| pas sans raison que dans l'Aula synodale on a dit de Marie
261 V,37 | église, à la paroisse ou à l'aumônerie du collège catholique ou
262 IX,67 | ou adolescents, dans les aumôneries des écoles d'Etat, dans
263 IX,64 | chargés d'une paroisse, aumôniers d'écoles, de lycée ou d'
264 IX,66 | ont élevés à la gloire des autels. J'encourage de tout cœur
265 Intro,2 | prédication, son interprétation autorisée du Concile Vatican II -
266 VII,55 | Pourtant des voix très autorisées se sont fait entendre à
267 III,25 | débordant, un sens plus étroit, autrefois communément retenu par les
268 V,39 | attitudes inexplicables autrement: renoncement, détachement,
269 VIII,60 | chercherais pas si tu ne m'avais trouvé»(107).~C'est aussi
270 VIII,60 | courants de pensée ont certes l'avantage de nous rappeler que la
271 V,35 | qui se préparent à leur avenir d'adultes. Et il n'y a pas
272 Intro,3 | où ils exprimaient leur avis sur un très grand nombre
273 VI,50 | ne trouve les personnes avisées et les moyens adaptés pour
274 VI,49 | tout en l'exposant selon un axe et une structure qui mettent
275 Intro,4 | exemple d'une catéchèse axée sur l'essentiel et populaire
276 VI,47 | nationaux, qui gagnent à être axés sur un thème judicieusement
277 V,36 | que l'enfant apprendra à balbutier seront le début d'un dialogue
278 VI,46 | radio, presse, disques, bandes enregistrées, tout l'audio-visuel.
279 VI,48 | dans la célébration des baptêmes, des liturgies pénitentielles,
280 II,14 | de vue théologique, tout baptisé, du fait même de son baptême,
281 IV,29 | mais une vie selon les béatitudes et une vie appelée à se
282 | beau
283 II,13 | Charles Borromée, saint Robert Bellarmin ou saint Pierre Canisius,
284 IX,67 | vouée à la disparition, au bénéfice de petites communautés plus
285 Intro,3 | réalité bien vivante et bénéficier dans le peuple de Dieu d'
286 IX,62 | Maintenant, Frères et Fils bien-aimés, je voudrais que mes paroles,
287 VI,48 | funérailles. C'est l'un des bienfaits du renouveau liturgique.~
288 IV,32 | parmi les éléments ou les biens par l'ensemble desquels
289 V,37 | Enfants~37. Bientôt viendra, à l'école et à
290 VIII,58 | conquêtes des autres sciences - biologie, psychologie, sociologie -
291 V,38 | amour, avec les impulsions biologiques de la sexualité, le temps
292 II,13 | théologiens tels saint Charles Borromée, saint Robert Bellarmin
293 I,6 | Christ d'enseigner par sa bouche. La constante préoccupation
294 III,25 | de chaleur qui un jour a bouleversé l'homme et l'a porté à la
295 II,12 | d'évoquer ici, même très brièvement, la catéchèse qui a soutenu
296 IX,69 | encore son nom si, fût-elle brillante par un très haut niveau
297 VIII,59 | combien cette question est brûlante aujourd'hui. N'est-il pas
298 IX,62 | de l'Eglise universelle, brûlent vos cœurs à la manière des
299 Intro,4 | les publier lorsqu'il fut brusquement rappelé à Dieu. A nous tous,
300 I,5 | réalisés par lui, parce qu'ils cachent et révèlent à la fois son
301 II,15 | Ce n'est pas là un simple calcul humain, c'est une attitude
302 IX,67 | souverainement que tous ces canaux catéchétiques convergent
303 II,13 | Bellarmin ou saint Pierre Canisius, la publication de catéchismes,
304 IX,65 | consacrent le maximum de leurs capacités et de leurs possibilités
305 VI,47 | action catholique, groupes caritatifs, groupes de prière, groupes
306 V,45 | audio-visuels, livrets, carrefours, conférences), de telle
307 V,45 | Catéchèses diversifiées~et complémentaires~
308 II,14 | est pourquoi l'activité catéchètique doit pouvoir s'accomplir
309 Conclu,72| invoque ici sur l'Eglise catéchisante cet Esprit du Père et du
310 I,6 | et du cœur de celui qu'il catéchise; il ne cherchera surtout
311 V,45 | même temps que la grande catéchisée.~
312 V | V~TOUS ONT BESOIN D'ETRE CATECHISES~
313 VIII,59 | son ouvrage bien connu De catechizandis rudibus. En catéchèse comme
314 III,19 | raisons pratiques, leur étape catéchuménale se fera souvent en grande
315 VIII,60 | des choses affirmera très catégoriquement que la foi n'est pas une
316 VIII,60 | non-savoir absolu, une sorte de cécité, un monde de ténèbres - ,
317 IX,63 | active et efficace ne le cède en rien à quelque autre
318 II,10 | la Parole du Seigneur, la célèbre dans le sacrifice eucharistique
319 Intro,2 | du Synode des Evêques(6), célébrée pendant le mois d'octobre
320 IX,69 | est-à-dire éviter de peser sur celleci de l'extérieur, par des
321 IX,69 | sont forcément marqués par celles-ci, initiés à des valeurs culturelles
322 III,25 | approfondit dans la catéchèse sont celles-là mêmes qui ont touché l'homme
323 | cent
324 IV,28 | proclamé à l'occasion du XIXe centenaire du martyre des Apôtres Pierre
325 Intro,4 | toujours été une préoccupation centrale dans mon ministère de prêtre
326 VI,48 | liturgique. La prédication, centrée sur les textes bibliques,
327 V,37 | temps qu'une ouverture à un cercle social plus large, le moment
328 VI,47 | et les rajeunir - ; les cercles bibliques qui doivent dépasser
329 VIII,60 | catéchumènes les quelques certitudes, simples mais solides, qui
330 II,14 | aux responsables pour que cessent totalement ces contraintes
331 V,43 | par les adultes la foi de ceux-ci devrait donc aussi être
332 VII,52 | parmi les hommes dans leur chair, entre non seulement dans
333 III,25 | première annonce pleine de chaleur qui un jour a bouleversé
334 IX,64 | ministres, si vous avez la chance d'en avoir avec vous, sont
335 VI,47 | encore, a d'autant plus de chances d'être accueilli et de porter
336 III,23 | identifiaient. Quoique l'Eglise ait changé sa pratique en ce domaine
337 V,38 | ignorer ces aspects facilement changeants de cette délicate période
338 IX,67 | apostolique sur tous les chantiers de la vie du monde.~
339 IX,64 | dans la foi? Que vous soyez chargés d'une paroisse, aumôniers
340 II,13 | saints théologiens tels saint Charles Borromée, saint Robert Bellarmin
341 IX,64 | devoir d'y pourvoir. Aux chefs civils je demanderai toujours
342 II,12 | soutenu la diffusion et le cheminement de l'Eglise aux diverses
343 VII,52 | social ou politique. Elle cherche à atteindre le fond de l'
344 III,19 | Jésus-Christ, quand ils ne cherchent pas à esquiver une formation
345 VIII,60 | termes si profonds: «Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé»(
346 VII,55 | la mémoire, pourquoi ne chercherions-nous pas à la remettre en valeur
347 VIII,57 | vraiment fondamentale, celle de chercheur de Dieu, nous avons besoin
348 Conclu,72| Christ cette consigne: «Cherchez dans l'Esprit votre plénitude»(
349 Intro,4 | Vénérables Frères, chers Fils et chères Filles, cette Exhortation
350 VII,55 | il importe que la méthode choisie se réfère en fin de compte
351 II,10 | mais c'est Jésus qui les a choisis, qui les a gardés avec lui
352 I,5 | suivre le Christ, «sequela Christi».~L'objet essentiel et primordial
353 V,44 | en des régions non encore christianisées, n'ont jamais pu approfondir
354 V,35 | événements récents ainsi que la chronique quotidienne nous disent
355 Conclu,72| lecture des textes cités ci-dessus et de nombreux autres passages
356 VI,46 | des Apôtres et des lettres circulant parmi les Eglises jusqu'
357 IV,29 | catéchisme de saint Pie X citait explicitement parmi les
358 IV,29 | Jean Chrysostome, pour ne citer qu'eux, avaient mis en valeur
359 Conclu,72| de la lecture des textes cités ci-dessus et de nombreux
360 VI,47 | Evangelii nuntiandi(91). Citons encore les groupes de jeunes
361 IV,33 | disaient-ils - où l'autorité civile ou d'autres circonstances
362 IX,64 | d'y pourvoir. Aux chefs civils je demanderai toujours de
363 VII,55 | essentielles, des notions clefs de la doctrine..., loin
364 II,12 | Mère et Educatrice»(40). De Clément de Rome à Origène(41), l'
365 II,13 | catéchèse; il a stimulé les clercs à leurs devoirs d'enseignement
366 Intro,2 | S. Congrégation pour le Clergé, un Directoire qui demeure
367 I,9 | du Christ Enseignant, la cohérence et la force persuasive uniques
368 III,21 | catéchèse bien structurée et cohérente (avait) été soulignée par
369 VIII,57 | communautés à demeurer lucides et cohérents dans leur foi, à affirmer
370 VII,55 | catéchèse chrétienne, qui coïncidèrent avec une civilisation surtout
371 V,37 | paroisse ou à l'aumônerie du collège catholique ou de l'école
372 IX,63 | Pape, dans l'esprit de la collégialité épiscopale, la charge de
373 III,19 | seuil de la foi. Ce souci commande en partie le ton, le langage
374 IV,31 | la mesure où, loin d'être commandé par des théories ou préjugés
375 I,7 | depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici»(19).~
376 IX,68 | par les parents - qui doit commencer dès le plus jeune âge des
377 V,36 | avec ce Dieu caché dont il commencera à écouter ensuite la Parole.
378 VII,53 | récemment aux membres de la Commission biblique: «Le terme "acculturation",
379 VII,55 | chrétienne personnelle et communautaire.~La pluralité des méthodes
380 III,25 | sens plus étroit, autrefois communément retenu par les exposés didactiques:
381 II,16 | ailleurs, les promoteurs des communications sociales ont tous, à des
382 VII,53 | existent en elles et en communiquant à leurs valeurs légitimes
383 III,22 | Ecritures, et constamment communiquée, par une «traditio» vivante
384 IV,33 | dans les éléments qui sont communs à tous les chrétiens(86).
385 IX,63 | entourant de collaborateurs compétents et dignes de confiance.
386 IV,33 | et autres chrétiens, en complément de la catéchèse normale
387 V,45 | Catéchèses diversifiées~et complémentaires~45. Les adultes de n'importe
388 I,5 | plutôt s'appellent et se complètent.~On veut souligner d'abord
389 V,45 | insuffisante ou déficiente, soit compléter harmonieusement, à un niveau
390 I,6 | son enseignement et son comportement, la doctrine et la vie de
391 II,12 | prononcer des instructions ou de composer des traités catéchétiques.
392 VI,49 | efforcent de trouver le langage compréhensible à cette génération; qu'
393 VII,53 | adaptations, même de langage, qui compromettraient le «bon dépôt» de la foi(
394 IV,30 | la catéchèse elle-même et compromettre les fruits que le Christ
395 V,40 | lequel l'Eglise peut et doit compter dans les années à venir.~
396 IV,34 | Problème de manuels~concernant les diverses religions~34.
397 IX,71 | C'est un domaine où une concertation diocésaine, interdiocésaine,
398 Conclu | CONCLUSION~
399 Intro,3 | cours de l'Assemblée, les conclusions des groupes de travail,
400 IX,67 | évoquer maintenant le cadre concret où œuvrent habituellement
401 VI,49 | ils s'attachent à la vie concrète de la génération à laquelle
402 IV,32 | Eglise une nouvelle ampleur concrétisée dans une série impressionnante
403 VII,52 | Jésus-Christ. Une catéchèse ainsi conçue dépasse tout moralisme formaliste,
404 IX,62 | voudrais que mes paroles, conçues comme une grave et ardente
405 I,7 | motif d'accusation et de condamnation: «Il soulève le peuple,
406 IX,63 | correspondance avec les plans de la Conférence épiscopale à laquelle vous
407 IX,67 | réellement vers une même confession de foi, vers une même appartenance
408 IX,69 | pense aussi à l'école non confessionnelle et à l'école publique. J'
409 II,10 | la résurrection, il leur confie de façon formelle la mission
410 IX,65 | les missions qui vous sont confiées, portant partout cette préoccupation.
411 II,11 | tâche d'enseigner. Ils la confiént aussi aux diacres dès leur
412 IX,66 | première communion et à la confirmation? La IVe Assemblée générale
413 IX,67 | où les baptisés et les confirmés prennent conscience d'être
414 III,18 | chrétienne. A ce titre, sans se confondre formellement avec eux, elle
415 IX,67 | je tiens à souligner - conformément au vœu de très nombreux
416 IV,30 | prédication et un enseignement conformes à la vérité qui est en Jésus»(
417 III,20 | juger comme lui, à agir en conformité à ses commandements, à espérer
418 IX,69 | institution d'enseignement, confrontés à de multiples idées reçues
419 Intro,2 | aux participants au Ier Congrès international de catéchèse,
420 II,13 | croyants et aux multiples conjonctures ecclésiales.~La catéchèse
421 V,44 | retrouvent à l'âge mûr avec des connaissances religieuses plutôt infantiles;
422 VI,49 | laquelle ils s'adressent, connaissant de près ses inquiétudes
423 VIII,58 | sciences de l'homme qui connaissent de nos jours un immense
424 IV,32 | initiatives qui sont désormais connus de tous.~La catéchèse ne
425 VIII,58 | des plus importantes. Les conquêtes des autres sciences - biologie,
426 II,16 | Assemblée générale du Synode consacrée entièrement à la catéchèse
427 V,39 | ou rejeter avec lucidité, conscient de sa propre responsabilité.
428 VIII,61 | à nouveau sur ce point. Conscients de l'influence de leurs
429 IX,65 | de tout cœur, vous que la consécration religieuse doit rendre encore
430 Intro,2 | Eglise. Il a institué le Conseil international de la catéchèse
431 IV,31 | méthode ou de pédagogie conseillent d'organiser, de telle façon
432 Intro,3 | le Message qu'avec son consentement ils avaient envoyé au peuple
433 IV,33 | profondes divergences. En conséquence, cette collaboration œcuménique
434 Conclu,73| adolescent des leçons qu'elle conserve dans son cœur(135); la première
435 V,39 | prend alors une importance considérable car c'est le moment où l'
436 Intro,2 | Concile Vatican II - qu'il considérait comme le grand catéchisme
437 II,12 | aux IIIe et IVe siècles, considèrent comme une partie importante
438 III,25 | laquelle le Synode a voulu la considérer. Ce sens large de catéchèse
439 IV,34 | sauraient évidemment être considérés comme des ouvrages catéchétiques:
440 IX,63 | plus souvent la joie et la consolation de voir vos Eglises florissantes
441 IX,69 | éducation, l'enracinement, la consolidation, la libre profession et
442 I,6 | enseigner par sa bouche. La constante préoccupation de tout catéchiste,
443 V,43 | l'un des soucis les plus constants des Pères du Synode, imposé
444 Conclu,72| alimenter dans l'Eglise.~Cette constatation, née de la lecture des textes
445 I,7 | 18). C'est aussi ce que constatent ses ennemis, pour en tirer
446 IV,29 | même temps sanctifiés et constituant la famille de Dieu réunie
447 II,13 | catéchèse une priorité dans ses constitutions et dans ses décrets; il
448 IV,29 | combats pour la justice et la construction de la paix.~Il ne faudrait
449 IX,68 | institutions qui, par des contacts individuels, par des rencontres
450 Intro,1 | entendu, vu de leurs yeux, contemplé, touché de leurs mains,
451 VIII,61 | jusqu'au fond ne doit pas se contenter pour son être propre de
452 IV,29 | sont intégrés(61).~Je me contenterai donc ici de quelques rappels
453 III,20 | exigences et les promesses contenues dans son message évangélique,
454 VI,50 | catéchismes fidèles aux contenus essentiels de la Révélation
455 II,12 | continents, et dans les contextes sociaux et culturels les
456 II,12 | de l'Eglise~12. L'Eglise continue cette mission d'enseignement
457 I,9 | la vie du Christ fut un continuel enseignement: ses silences,
458 VIII,58 | enseigner sont l'objet de continuelles remises en question, en
459 IX,69 | préceptes de l'Eglise, sans contraindre l'homme, ne l'oblige pas
460 II,14 | est-à-dire soustraite «à toute contrainte de la part tant des individus
461 II,14 | que cessent totalement ces contraintes qui pèsent sur la liberté
462 II,10 | c'est parce qu'ils sont «contrariés de les voir enseigner le
463 III,25 | sens large de catéchèse ne contredit point mais comprend, en
464 Intro,4 | la vigilance requise - et contribue à répandre dans les communautés
465 VIII,59 | rencontré ce problème et avait contribué à le résoudre pour son époque
466 IX,69 | vitaux autres que l'école contribuent à influencer les mentalités
467 IV,34 | confessions chrétiennes peut ici contribuer à une meilleure compréhension
468 IX,66 | une formation religieuse convenable. Combien sommes-nous qui
469 II,14 | témoignent des déclarations ou conventions internationales, dans lesquelles -
470 IX,67 | ces canaux catéchétiques convergent réellement vers une même
471 III,19 | grâce, d'ouvrir le cœur, de convertir, de préparer une adhésion
472 IX,66 | familles déjà chrétiennes ou convertis un jour au christianisme
473 IX,64 | vous, sont pour cela vos coopérateurs-nés. Tous les croyants ont droit
474 II,16 | promotion, l'orientation, la coordination de la catéchèse. Le Pape,
475 VIII,58 | identité chrétienne a pour corollaire et condition une pédagogie
476 III,25 | approfondi, développé dans ses corollaires implicites, expliqué par
477 IV,32 | de faire une présentation correcte et loyale des autres Eglises
478 IX,63 | dénoncer des déviations, corriger des erreurs, il vous vaudra
479 II,12 | du Seigneur a accompli sa course à travers les siècles, s'
480 VIII,58 | éprouvées de l'éducation tout court. Il importe cependant de
481 V,36 | tourner son cœur. De très courtes prières que l'enfant apprendra
482 I,7 | auprès de lui et, selon sa coutume, de nouveau il les enseignait»(
483 VII,52 | Révélation est celle d'un Dieu créateur et rédempteur, dont le Fils,
484 VIII,56 | angoisse de voir les meilleures créations de l'homme lui échapper
485 Intro,4 | initiatives en cours, stimule la créativité - avec la vigilance requise -
486 III,20 | de la grâce en nouvelle créature, le chrétien se met ainsi
487 III,19 | positiviste de l'éducation créent vite un certain nombre de
488 I,8 | répétant à leur façon le cri de Nicodème: «Nous le savons,
489 IV,29 | explicitement parmi les péchés qui crient vengeance à la face de Dieu
490 III,22 | pour l'inspirer ou pour la critiquer, à la lumière de l'Evangile.~
491 V,35 | troupeau»(87) de ceux qui croient en lui, et qui ne sera achevé
492 IX,67 | élan grâce à l'intégration croissante de membres qualifiés, responsables
493 III,20 | s'agit en effet de faire croitre, au niveau de la connaissance
494 V,38 | questions - le don de soi, la croyance, l'amour et sa médiation
495 VIII,60 | humble et courageuse du croyant, loin de partir de rien,
496 II,16 | formation de la conscience croyante, formation importante pour
497 IV,28 | Symboles qui, à des moments cruciaux, ont ressaisi en d'heureuses
498 I,9 | que pour les chrétiens le crucifix est une des images les plus
499 VIII,61 | leur tour la sagesse de cueillir dans le champ de la recherche
500 IX,69 | celles-ci, initiés à des valeurs culturelles ou morales dans le climat
501 II,12 | les contextes sociaux et culturels les plus variés? Certes,
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