III
LA CATECHESE DANS L'ACTIVITE
PASTORALE ET MISSIONNAIRE
DE L'EGLISE
La
catéchèse: une étape
de l'évangélisation
18. La
catéchèse ne peut être dissociée de l'ensemble des
activités pastorales et missionnaires de l'Eglise. Elle n'en a pas moins
une spécificité sur laquelle la IVe Assemblée
générale du Synode des Evêques, dans ses travaux
préparatoires et dans son déroulement, s'est souvent
interrogée. La question préoccupe aussi l'opinion publique, dans
l'Eglise et au-dehors.
Ce n'est pas
ici le lieu de donner une définition rigoureuse et formelle de la
catéchèse, suffisamment illustrée dans le «Directoire
général de la Catéchèse»(47). Il revient aux spécialistes d'en enrichir
toujours davantage le concept et les articulations.
Face aux incertitudes de la pratique,
rappelons simplement quelques jalons essentiels, d'ailleurs déjà
solidement établis dans des documents de l'Eglise, pour une
compréhension exacte de la catéchèse et sans lesquels on
risquerait de ne pas en saisir toute la signification et la portée.
Globalement, on peut retenir ici que la
catéchèse est une éducation de la foi des enfants, des
jeunes et des adultes, qui comprend spécialement un enseignement de la
doctrine chrétienne, donné en général de
façon organique et systématique, en vue de les initier à
la plénitude de la vie chrétienne. A ce titre, sans se confondre
formellement avec eux, elle s'articule sur un certain nombre
d'éléments de la mission pastorale de l'Eglise, qui ont un aspect
catéchétique, qui préparent la catéchèse ou
qui en découlent: première annonce de l'Evangile ou
prédication missionnaire par le kérygme pour susciter la foi;
apologétique ou recherche des raisons de croire; expérience de
vie chrétienne; célébration des sacrements;
intégration dans la communauté ecclésiale;
témoignage apostolique et missionnaire.
Rappelons tout d'abord qu'entre
catéchèse et évangélisation il n'y a ni
séparation ou opposition, ni identification pure et simple, mais des
rapports étroits d'intégration et de
complémentarité réciproque.
L'Exhortation apostolique Evangelii
nuntiandi du 8 décembre 1975, sur l'évangélisation
dans le monde moderne, soulignait à juste titre que
l'évangélisation - dont le but est de porter la Bonne Nouvelle
à toute l'humanité pour qu'elle en vive - est une
réalité riche, complexe et dynamique, faite
d'éléments ou, si l'on préfère, de moments,
essentiels et différents entre eux, qu'il faut savoir embrasser du
regard, dans l'unité d'un seul mouvement(48). La catéchèse
est l'un de ces moments - et combien remarquable - de tout le processus
d'évangélisation.
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