2. Dans toutes les cultures et à tous les époques – et certainement au sein des transformations globales d'aujourd'hui- les gens se posent toujours les mêmes questions fondamentales au sujet du sens de la vie: Qui suis-je? D’où suis-je issu et quelle est ma destinée? Pourquoi le mal existe-t-il? Qu’y a-t-il après cette vie? (cf Fides et Ratio, 1). Et à chaque période de son histoire l’Église offre l’unique réponse définitive qui puisse répondre aux questions les plus profondes du coeur humain – Jésus-Christ lui-même, "qui révèle complètement l'homme à lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation" (Gaudium et Spes, 22). Par conséquent, le témoignage des chrétiens ne peut jamais cesser, parce que le Seigneur nous a confié la Parole du salut que chaque coeur humain désire ardemment. L’Évangile offre la perle de grand prix que tous cherchent (cfr Mt 13:45-46).  

Il s’en suit que l’Église ne peut renoncer à être de plus en plus profondément impliquée dans le monde en plein développement des communications. Le réseau de la communication mondiale s’étend et devient plus complexe au fil des jours, et les médias ont une influence de plus en plus visible sur la culture et sa transmission. Là où les médias rapportaient autrefois des événements, maintenant les événements sont souvent façonnés pour satisfaire les exigences des médias. Donc, les rapports entre la réalité et les médias sont devenus plus intriqués, et c'est un phénomène très ambivalent. D'un côté, cela peut évacuer la distinction entre la vérité et l’illusion; mais de l'autre, cela peut ouvrir des occasions sans précédent pour rendre la vérité largement accessible à beaucoup plus de gens. La tâche de l’Église est d’assurer que ce soit cette dernière éventualité qui se réalise effectivement.