Partie, Chapitre, Paragraphe

 1 Pref      |                 après avoir examiné la formation dans les grands séminaires (
 2 Pref      |              catéchiste, son choix, sa formation et sa spiritualité, jusqu'
 3 Pref      |               pour leurs programmes de formation et d'enseignement, tandis
 4 Intro, 0,1|           spiritualité, le choix et la formation, les tâches missionnaires
 5 Intro, 0,1|                sûr et autorisé pour la formation et l'activité des catéchistes.
 6   I, I,4  |     célébration des funérailles; de la formation des autres catéchistes dans
 7   I, I,4  |         spécialement sur le plan de la formation et de l'accompagnement des
 8   I, I,5  |             choix, sur le processus de formation et sur l'accompagnement.
 9   I, I,5  |        missionnaire aussi bien dans la formation que dans l'activité du catéchiste.
10  II       |               DEUXIEME PARTIE~CHOIX ET FORMATION DU CATECHISTE~ ~
11  II,IV,17 |                de prendre appui sur la formation du milieu, en veillant à
12  II,IV,18 |    participation, et les programmes de formation, etc.~Ces indications générales
13  II, V    |                           V. CHEMIN DE FORMATION ~
14  II, V,19 |                    19. Nécessité d'une formation adéquate. Pour que les communautés
15  II, V,19 |            Magistère insistent sur une formation "globale" et "spécifique"
16  II, V,19 |          signifie donc privilégier une formation de base adaptée et une mise
17  II, V,19 |            toutes les dimensions de la formation, de la formation humaine
18  II, V,19 |      dimensions de la formation, de la formation humaine aux formations spirituelle,
19  II, V,19 | professionnelle".~Il s'agit donc d'une formation exigeante pour l'intéressé
20  II, V,21 |       développées dans un processus de formation. L'objectif à atteindre,
21  II, V,22 |            dimension privilégiée de sa formation. Le véritable catéchiste,
22  II, V,22 |              service de catéchiste.~La formation spirituelle se déroule en
23  II, V,22 |          diocésaines orientées vers la formation intérieure des catéchistes,
24  II, V,23 |                le cadre complet de la "formation théologico-doctrinale, anthropologique,
25  II, V,23 |            éléments fondamentaux de la formation doctrinale du catéchiste
26  II, V,23 |              faut insister pour que la formation théologique soit globale
27  II, V,23 |             moyens nécessaires pour la formation intellectuelle des catéchistes.
28  II, V,23 |         dimension intellectuelle de la formation se présente donc comme très
29  II, V,24 |              dimension pastorale de la formation concerne l'exercice de la
30  II, V,24 |               aux Pasteurs.~Ce type de formation demande des instructions
31  II, V,24 |                en rapport avec eux.~La formation pastorale demande en outre
32  II, V,25 |               être privilégiée dans la formation, en faisant attention de
33  II, V,26 |       communautaire dès le début de la formation, avec des expériences programmées,
34  II, V,27 |                     27. Artisans de la formation. Un problème d'une importance
35  II, V,27 |         capitale dans le secteur de la formation des catéchistes est celui
36  II, V,27 |           personnes impliquées dans la formation.~Avant tout, il faut que
37  II, V,27 |           appelée à collaborer pour la formation de ses catéchistes, spécialement
38  II, V,27 |               réaliser le programme de formation, sont comme des "compagnons
39  II, V,27 |                qui prennent soin de la formation de base et de la formation
40  II, V,27 |             formation de base et de la formation permanente en dehors des
41  II, V,27 |            femmes. De cette manière la formation sera plus complète et incarnée.
42  II, V,28 |                                    28. Formation de base. Le processus de
43  II, V,28 |               de base. Le processus de formation qui précède les débuts du
44  II, V,28 |                un minimum suffisant de formation initiale sans laquelle ils
45  II, V,28 |                connaissance de base la formation risque d'être plutôt une
46  II, V,28 |              catéchistes reçoivent une formation non abstraite mais incarnée
47  II, V,28 |               concrets et garantit une formation de haut niveau. ~- Continuité
48  II, V,28 |       Continuité et graduation dans la formation: aider les candidats à atteindre
49  II, V,28 |               tous les objectifs de la formation d'une manière progressive
50  II, V,28 |        accompagner les progrès dans la formation. Que le catéchiste soit
51  II, V,28 |                bonne structure pour la formation de base. Pourtant, même
52  II, V,29 |                                    29. Formation permanente. L'évolution
53  II, V,29 |                se maintenir en état de formation durant toute la période
54  II, V,29 |          toutes les dimensions de leur formation: humaine, spirituelle, doctrinale
55  II, V,29 |          doctrinale et apostolique.~La formation permanente assume des caractéristiques
56  II, V,29 |              exercice du ministère, la formation permanente est un renouvellement
57  II, V,29 |           poste ou de travail etc., la formation permanente doit favoriser
58  II, V,29 |                La responsabilité de la formation permanente ne peut pas être
59  II, V,29 |     instruments de travail utiles à la formation permanente. En vérité, à
60  II, V,29 |        transport, etc. Malgré cela, la formation permanente des catéchistes
61  II, V,29 |            initiatives en faveur de la formation permanente, viennent au
62  II, V,29 |           réaliser leurs programmes de formation permanente qui consistent
63  II, V,29 |       collaborant entre elles.~Pour la formation permanente, les initiatives
64  II, V,29 |           communauté, pour réaliser la formation continue dans son contexte
65  II, V,29 |             initiatives organisées, la formation permanente est entre les
66  II, V,30 |                Moyens et structures de formation. Parmi les moyens de formation,
67  II, V,30 |         formation. Parmi les moyens de formation, émergent les centres ou
68  II, V,30 |         communs, comme le programme de formation qui fait du centre un lieu
69  II, V,30 |            contenus et les méthodes de formation qui s'adaptent à la réalité
70  II, V,30 |               la réalité locale; d'une formation spécifique ou non pour les
71  II, V,30 |                on tend à l'unité de la formation et chaque centre est renforcé
72  II, V,30 |    diversifiées. Ce sont des moyens de formation très valables; en certaines
73  II, V,30 |               façon d'offrir une bonne formation. Ces cours ne s'opposent
74  II, V,30 |          veiller à ce que les lieux de formation soient munis de tels matériels
75  II, V,30 |               objectifs élevés dans la formation, mais qu'il faut choisir
76  II, V,30 |        indispensables pour la première formation de celui qui n'a pas pu
77  II, V,30 |       fréquenter un centre, et pour la formation permanente de tous.~ ~
78 III,VI,31 |          compléter les entrées; sur la formation, parce que beaucoup ne sont
79 III,VI,32 |               la priorité aux frais de formation. Que les fidèles prennent
80 III,VI,32 |             efficace est la base de la formation du Peuple de Dieu.~Là, où
81 III,VII,34|        programmes et les structures de formation, employer les moyens proportionnés
82 III,VII,34|               concerne le profil et la formation du catéchiste, au niveau
83 III,VII,34|           acquitter de la charge de la formation et de l'accompagnement des
84 III,VII,34|              aux besoins relatifs à la formation, à l'activité et à la vie