9. Ardeur Missionnaire. Un catéchiste qui vit en contact avec des multitudes de non chrétiens, comme il advient dans les territoires de mission, ne peut pas, en vertu du Baptême et de la vocation spéciale, ne pas entendre comme adressées à lui-même les paroles du Seigneur: "J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail; celles-là aussi il faut que je les guide" (Jean 10,16); "Allez dans le monde entier, proclamez la bonne nouvelle à toute la création" (Mc 16,15).

En outre pour être capable d'affirmer comme Pierre et Jean devant le Sanhédrin: "Nous ne pouvons taire ce que nous avons vu et entendu" (Ac 4,20) et réaliser comme Paul l'idéal du ministère apostolique: "L'amour du Christ nous presse" (2Cor 5,14) le catéchiste doit avoir un sens profond de la mission et de l'évangélisation. Cette disposition devient apostoliquement féconde s'il existe quelques aptitudes fondamentales: avant tout le catéchiste sera fort dans ses convictions intérieures et rayonnera enthousiasme et courage, sans jamais rougir de l'Evangile (Rm 1,16). Laissant les sages de ce monde chercher les réalités immédiates et gratifiantes, lui se glorifiera seulement dans le Christ qui lui donne force (Col 1,29) et ne voudra savoir ni prêcher rien d'autre que le "Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu" (1 Cor 1,24). Comme l'affirme si justement le Catéchisme de l'Eglise Catholique, de la "connaissance amoureuse du Christ jaillit le désir de L'annoncer, d''évangéliser' et de conduire d'autres au 'oui' de la foi en Jésus-Christ. Mais en même temps se fait sentir le besoin de toujours mieux connaître cette foi".

En outre, le catéchiste cherchera à maintenir en lui-même les dispositions intérieures du Bon Pasteur qui s'en va après la brebis perdue "jusqu'à ce qu'il l'ait retrouvée" (Lc 15,4) ou de la femme qui "cherche attentivement la drachme perdue "jusqu'à ce qu'elle l'ait retrouvée" (Lc 15, 8-9). Cette disposition produit le zèle apostolique: "Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver à tout prix quelques-uns. Tout cela je le fais pour l'Evangile" (1Cor 9,22-25; cfr. 2 Cor 12,15); "malheur à moi, si je ne l'annonçais pas" (1Cor 9,16). Cette urgence intérieure éprouvée par Paul pourra aider le catéchiste à faire croître en lui-même le zèle qui est la conséquence nécessaire de sa vocation spéciale mais aussi de sa volonté d'y répondre et l'engagera à annoncer le Christ avec franchise et à collaborer activement pour la construction et la croissance de la communauté ecclésiale.

L'esprit missionnaire enfin demande que le catéchiste imprime dans le plus profond de lui-même la marque de l'authenticité: la croix glorieuse. Le Christ que le catéchiste a appris à connaître est "crucifié" (1Cor 2,2); celui qu'il annonce est encore le "Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens" (1Cor 1,23), que le Père a ressuscité des morts le troisième jour (cf. Ac 10,40). Par conséquent, que le catéchiste sache vivre le mystère de la mort et de la résurrection du Christ avec espérance en chaque situation où il éprouve des limites et des souffrances personnelles, dans les adversités familiales, face aux obstacles dans le service apostolique, avec l'intention de parcourir le chemin du Seigneur: "Je complète dans ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ, pour son corps qui est l'Eglise" (Col 1,24).