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 1 Pref, 0, 0,  0,8(7)   |           DV 13) de Dieu dans l'histoire du Salut, de son adaptation,
 2 ExpPre, 0, 0,  1,15   |         de l'Evangile féconde l'histoire des hommes et annonce une
 3 ExpPre, 0, 0,  2,16   |        temps »,(12)il regarde l'histoire humaine, il y participe,
 4 ExpPre, 0, 1,  3,30   |        solide est nécessaire; l'histoire de l'Eglise est présentée
 5 ExpPre, 0, 1,  5,32   |     travers les événements de l'histoire.(63) Dans les mutations
 6 ExpPre, 0, 1,  5,32   |     actuelle à l'intérieur de l'histoire du Salut. Ses jugements
 7   I, 0, 1,  7,34      |       définitive de Dieu dans l'histoire, et il désigna cette annonce
 8   I, 0, 1,  8,35      |      durant les vingt siècles d'histoire de l'Eglise. En ce directoire
 9   I, I, 0, 10,38      |     travers les événements de l'histoire du salut et les paroles
10   I, I, 0, 10,38      |       réalisées par Dieu dans l'histoire du salut, attestent et corroborent
11   I, I, 0, 11,40      |        tous les événements de l'histoire du Salut.(88) Il est, en
12   I, I, 0, 11,41      |       Fils de Dieu entre dans l'histoire des hommes, assume la vie
13   I,II, 3,  1,73      |        du monde et le sens de l'histoire, le fondement des valeurs
14   I,II, 3,  2,74      |      sont apparus au cours de l'histoire, suite aux conventions avec
15   I,III, 1,  3,83     |  souvent la persécution. Dans l'histoire chrétienne, les annonciateurs
16   I,III, 1,  8,89     |   centrée sur la narration de l'Histoire du Salut; la préparation
17   I,III, 1,  9,91     |        à un moment concret de l'histoire, l'Eglise accueille les
18  II, I, 0, 12,95      |       vie de l'Eglise, dans son histoire deux fois millénaire, et
19  II, I, 0, 14,98      |     Christ est au « centre de l'histoire du Salut » (312) que présente
20  II, I, 0, 14,98      |         lequel converge toute l'histoire sainte. Lui qui est venu
21  II, I, 0, 14,98      |     centre et la fin de toute l'histoire humaine ». (313) Le message
22  II, I, 0, 14,98      |     chrétien à se situer dans l'histoire et à y prendre une part
23  II, I, 0, 16,102     |     Jésus manifeste enfin que l'histoire de l'humanité n'est pas
24  II, I, 0, 18,105     |       de Dieu tout au long de l'histoire: celle des apôtres qui l'
25  II, I, 0, 19,107     |         événements actuels de l'histoire humaine dans lesquels l'
26  II, I, 0, 19,107(358)|        montrant qu'il était une histoire porteuse du salut et non
27  II, I, 0, 19,107(358)|   Christ était le cœur de cette histoire.~
28  II, I, 0, 19,108     |         suivants:~– Présenter l'histoire du salut par une catéchèse
29  II, I, 0, 19,108     |       la Révélation; (360) et l'histoire de l'Eglise qui transmet
30  II, I, 0, 19,108     |   transmet la Révélation. Cette histoire, lue à partir de la foi,
31  II, I, 0, 19,108     | éclairer l'« aujourd'hui » de l'histoire du Salut. Ainsi, « non seulement
32  II, I, 0, 19,108     |    Situer les sacrements dans l'histoire du Salut par une catéchèse
33  II, I, 0, 19,108     |      ces grands événements de l'histoire du salut dans l'aujourd'
34  II, I, 0, 19,108     |        à l'« aujourd'hui » de l'histoire du salut est essentielle
35  II, I, 0, 19,108     |        Fils de Dieu; derrière l'histoire de l'Eglise, son mystère
36  II, I, 0, 22,115     |   organique et hiérarchisé:~– L'histoire du salut, qui raconte les «
37  II, I, 0, 22,115     |     Jésus-Christ, « centre de l'histoire du salut ». (392) La préparation
38  II, I, 0, 22,115     |      Eglise structurent toute l'histoire du salut dont la création
39  II,II, 1,  6,128     |       vit, comme narration de l'Histoire du Salut et comme explicitation
40  II,II, 1,  7,129     |      patristique, le récit de l'histoire du salut jouait un rôle
41  II,II, 1,  7,130     |      trois étapes du récit de l'histoire du Salut — l'Ancien Testament,
42  II,II, 1,  7,130     |        vie de Jésus-Christ et l'histoire de l'Eglise; et les quatre
43 III, 0, 2,  5,137     |         nous sur le chemin de l'histoire; le Maître qui vient et
44 III, 0, 2,  6,138     |       largement évoquées dans l'histoire de la catéchèse, concernant
45 III, I, 0,  7,139     |   Révélation, est aussi, dans l'histoire, le fruit d'une « pédagogie
46 III, I, 0,  9,141     |     Autant d'aspects qui font l'histoire de la catéchèse et qui entrent
47 III,II, 0, 16,148     |   admirablement confirmé dans l'histoire de l'Eglise où les nombreux
48 III,II, 0, 19,153(10) |        l'origine et la fin de l'histoire, la vérité sur le bien et
49  IV, V, 0, 14,201     |        rappeler également que l'histoire de la catéchèse, surtout
50  IV, V, 0, 14,201     |     sous de nombreux aspects, l'histoire de l'inculturation de la
51  IV, V, 0, 14,201     |         étudiée et méditée; une histoire qui, par ailleurs, n'est
52   V, I, 0, 30,221     |         le rôle éminent, dans l'histoire de l'Eglise, de grands et
53   V, I, 0, 33,228     |      des adultes. Au cours de l'histoire, « les religieux et les
54   V, I, 0, 33,228     |       sociale et pédagogique. L'histoire de la catéchèse manifeste
55   V,II, 0, 38,234     |         la situant dans toute l'histoire du Salut; il explique le
56   V,II, 0, 42,239     |       trois grandes étapes de l'histoire du salut: l'Ancien Testament,
57   V,II, 0, 42,239     |        vie de Jésus-Christ et l'histoire de l'Eglise;~– les grands
58   V,III, 0, 48,252    |        est l'expression, dans l'histoire, du don de la « communion » (
59   V,III, 0, 52,258    |       changement décisif dans l'histoire de l'école catholique: le