gras = Texte principal
Partie, Chapitre, Thema, Paragraphe, Nombre gris = Texte de commentaire
1 ExpPre, 0, 1, 1,26 | dans les Eglises d'ancienne tradition chrétienne, où le sécularisme
2 ExpPre, 0, 1, 3,30 | concept conciliaire de « Tradition » en tant que réel élément
3 ExpPre, 0, 1, 3,30 | la Sainte Ecriture, de la Tradition et du Magistère, « chacun
4 I, 0, 1, 8,35 | Evangile, Royaume de Dieu et Tradition, présents dans la Constitution
5 I, I, 0, 12,43 | fidèlement ce mandat.(94)~Cette Tradition apostolique se poursuit
6 I, I, 0, 12,44 | de Dieu contenue dans la Tradition et dans l'Ecriture, ainsi
7 I, I, 1, 0,50(126) | univocité de sens que la Tradition lui a toujours attribué » (
8 I, I, 1, 4,58 | nombreux pays de vieille tradition chrétienne et parfois aussi
9 I,II, 3, 3,76 | éducatives exercées dans la tradition ou la situation locale par
10 I,III, 1, 1,78 | Evangile est un acte vivant de tradition ecclésiale: (231)~– En effet,
11 I,III, 1, 5,85 | à la connaissance de la Tradition et des Ecritures qui sont «
12 I,III, 1, 8,89 | la sagesse de la grande tradition catéchuménale, inspirent
13 II, I, 0, 11,94 | Dieu, transmise dans la Tradition et dans les Ecritures, car
14 II, I, 0, 11,94 | Ecritures, car la sainte Tradition et la sainte Ecriture constituent
15 II, I, 0, 12,95 | contenue dans la sainte Tradition et dans la sainte Ecriture:~–
16 II, I, 0, 12,96 | écrit »; (305) et la sainte Tradition « transmet intégralement
17 II, I, 0, 12,96 | service ecclésial fondamental. Tradition, Ecriture et Magistère,
18 II, I, 0, 12,96 | foi ». La catéchèse est la tradition vivante de ces documents: (309)
19 II,II, 0, 25,120 | par l'Ecriture Sainte, la Tradition apostolique et le Magistère
20 II,II, 1, 1,121 | II et de l'ensemble de la Tradition de l'Eglise ». (418)~Par
21 II,II, 1, 5,125 | leur message au dépôt de la Tradition et de l'Ecriture Sainte
22 II,II, 1, 5,126 | catéchèse;~– le rapport entre la Tradition catéchistique des Pères
23 II,II, 1, 6,127 | conjointement avec la sainte Tradition, comme « la règle suprême
24 II,II, 1, 6,127 | ce sens, « parler de la Tradition et de l'Ecriture comme source
25 II,II, 1, 6,127 | faite à la lumière de la Tradition, le Catéchisme de l'Eglise
26 II,II, 1, 6,128 | expression actuelle de la Tradition vivante de l'Eglise et norme
27 II,II, 1, 7 | La tradition catéchétique des Pères de
28 II,II, 1, 7,129 | avec l'Ecriture, toute la Tradition de l'Eglise. « L'enseignement
29 II,II, 1, 7,129 | présence vivifiante de cette Tradition, dont les richesses passent
30 II,II, 1, 7,130 | à la catéchèse la grande tradition des catéchismes. (443) Quelques
31 II,II, 1, 7,130 | grande richesse de cette tradition méritent également d'être
32 II,II, 1, 7,130 | priée.~L'abondance de la tradition patristique et de la tradition
33 II,II, 1, 7,130 | tradition patristique et de la tradition des catéchismes jaillit
34 II,II, 2, 2,132 | expression d'un acte de tradition.~Son caractère officiel
35 II,II, 2, 2,132 | de la Révélation et de la tradition chrétienne », (454) proposés
36 II,II, 2, 3,133 | surgies de leur propre tradition culturelle et qui sont le
37 III,II, 0, 17,149 | même, aussi bien dans la Tradition et dans l'actualité de la
38 III,II, 0, 20,154 | prières bien connues de la tradition chrétienne (le Symbole des
39 IV,II, 2, 2,178 | future de la foi.~– Selon une tradition solide, c'est habituellement
40 IV,II, 4, 3,188 | Il est le témoin de la tradition de foi, le maître de vie,
41 IV,IV, 0, 9,195 | sensibilité des peuples et leur tradition culturelle. Les modes selon
42 IV, V, 0, 15,202 | formules doctrinales de la Tradition, les exemples à leur propos,
43 IV, V, 0, 23,211 | dans les pays de récente tradition chrétienne, où la première
44 IV, V, 0, 23,211 | inculturation dans les pays de tradition chrétienne qui ont besoin
45 V, I, 0, 35,231 | Dans les pays de tradition chrétienne qui réclament
46 V,IV, 3, 3,282(321)| des enseignements de la tradition chrétienne et des éléments
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