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Partie, Chapitre, Thema, Paragraphe, Nombre gris = Texte de commentaire
1501 V, I, 0, 30,221 | marqué la période la plus florissante de l'institution du catéchuménat.
1502 V, I, 0, 35,231 | Des Eglises aujourd'hui florissantes ne se seraient pas édifiées
1503 IV, V, 0, 22,210 | les zones urbaines, les flux touristiques et migratoires,
1504 II,II, 2, 3,133 | religieux. (462) Le rapport « foi-science » doit être traité avec
1505 V,II, 0, 36,232 | 233. Pour le bon fonctionnement du ministère catéchétique
1506 I,III, 1, 7,87 | vivre que tous ses organes fonctionnent, la vie chrétienne, pour
1507 V, I, 0, 33,228 | Fidèles au charisme de leurs fondateurs, de nombreux religieux et
1508 V, I, 0, 33,228 | côté leurs charismes de fondation. (181) Sans rien ôter au
1509 ExpPre, 0, 0, 2,16 | apparaît en même temps « fondé et conservé par l'amour
1510 V,II, 0, 47,251 | collaboration doit être fondée sur le respect des conditions
1511 I, 0, 1, 8,35 | Constitution dogmatique, fondent le sens de la catéchèse.
1512 II,II, 1, 7,129(442) | Mais lorsque tu arrives aux fonts baptismaux..., ayant traversé
1513 V,IV, 1, 1,265 | paroisse ou des vicariats forains. (293)~g) Collaborer avec
1514 IV, V, 0, 18,205 | guidée et stimulée, mais pas forcée afin de ne pas provoquer
1515 II, I, 0, 22,115 | tout organique; comme des forces régénératrices, ils jaillissent
1516 V,II, 0, 47,248 | qualité, garantie par des formateurs spécialisés;~– l'intégration
1517 V,II, 0, 46,246 | plusieurs types d'actions formatrices envers ses catéchistes:~
1518 V,II, 0, 37,233 | concours de personnes vraiment formées et préparées, compromet
1519 V, I, 0, 34,230(186) | ministère » non ordonné formellement institué comme tel: « Les
1520 I,III, 1, 6,86 | missionnaire, la catéchèse formera au dialogue interreligieux
1521 Pref, 0, 0, 0,8 | forme assez renouvelée, en formulant différemment les lignes
1522 Pref, 0, 0, 0,5 | cet héritage en 1978 et a formulé ses premières orientations
1523 IV,II, 3, 2,182 | grand nombre de jeunes sont fortement attirés par la recherche
1524 I,III, 1, 4,84 | catéchistique qui éclaire et fortifie la foi nourrit la vie selon
1525 V,II, 0, 46,246 | rencontres lors des temps forts de l'année liturgique; (235)
1526 IV, V, 0, 17,204 | unifiée de la foi, comble le fossé entre ce que l'homme croit
1527 V,II, 0, 47,249 | programme de base commun, elles fourniront les spécialisations catéchétiques
1528 V,IV, 3, 2,281 | réflexion et l'orientation, qui fournissent les critères d'une catéchèse
1529 II, I, 0, 20,109(373) | expression « soutient et assume (fovet et assumit) ».~
1530 IV, V, 0, 16,203 | structures du mal...) ou de la fragilité humaine; ouvrir une brèche
1531 I, I, 0, 13,46 | définition partielle et fragmentaire ne donne raison de la réalité
1532 III,II, 0, 25,160 | Eglises pour faire face aux frais d'acquisition et aux coûts
1533 III, I, 0, 8,140 | et recherche; l'annonce franche du Royaume de Dieu comme
1534 IV,III, 0, 5,190 | La communauté soutiendra fraternellement les catéchistes qui se consacrent
1535 I,III, 1, 6,86 | encouragera les attitudes fraternelles à l'égard des membres des
1536 V,III, 0, 54,262 | recherche de rapports plus fraternels, pour célébrer dans leur
1537 V,II, 0, 46,246(235) | prière, les rencontres de fraternité et de partage spirituel,
1538 I, I, 1, 1,52 | initiation, doit accomplir fréquemment des tâches missionnaires.
1539 V,II, 0, 47,247 | 248. La fréquentation d'une Ecole pour catéchistes (237)
1540 IV,III, 0, 7,192 | stressants, la mobilité fréquente, les tentations d'évasion
1541 IV, V, 0, 23,211 | importantes et les plus fréquentes.~Tout d'abord, il faut faire
1542 ExpPre, 0, 1, 3,30 | divinité; en d'autre cas, moins fréquents de nos jours, l'accent est
1543 II, I | comme un signe, sur ton front comme un bandeau; tu les
1544 IV,II, 3, 1,181 | difficile d'en définir la frontière. Globalement, il s'agit
1545 V, I, 0, 28,218 | lien avec eux.~d) Pour être fructueux, le ministère de la catéchèse
1546 | furent
1547 | g
1548 1, I | Esther~Ex: Exode~Ez: Ezéchiel~Ga: Galates~Gn: Genèse~Ha:
1549 ExpPre, 0, 1, 3,29 | la pensée catéchétique a gagné, de nos jours, en densité
1550 V, I, 0, 30,221 | qui cherchent à gagner au Christ de nouveaux disciples
1551 1, I | Exode~Ez: Ezéchiel~Ga: Galates~Gn: Genèse~Ha: Habaquq~He:
1552 II | 17,3). « Jésus vint en Galilée, proclamant l'Evangile de
1553 IV, V, 0, 21,209 | mettre en évidence la vaste gamme de services... également
1554 III,II, 0, 20,154 | l'exposé plus précis et garantissent un précieux patrimoine commun,
1555 III,II, 0, 17,149 | bonne méthode catéchétique garantit la fidélité du contenu.~
1556 IV,II, 3, 1,181 | est l'âge où, souvent, le garçon (ou la fille), après avoir
1557 I,II, 1, 2,66 | Jésus-Christ, Révélation gardée dans la mémoire profonde
1558 II,II | 2 Tm 3,16).~« Tenez bon, gardez fermement les traditions
1559 V, I, 0, 35,231(196) | Cf. CT 45; cf. GDC (1971) 95.~
1560 IV, V, 0, 22,210 | demande une catéchèse ouverte, généreuse, qui ait le courage de rejoindre
1561 1, I | Ezéchiel~Ga: Galates~Gn: Genèse~Ha: Habaquq~He: Hébreux~
1562 III, I, 0, 7,139 | Dans ce but, en éducateur génial et clairvoyant, Dieu transforme
1563 II,II, 2, 4,135 | de celui-ci. Ce sont deux genres différents. (465)~– Les
1564 V,IV, 1, 2,267 | des raisons de proximité géographique mais aussi d'homogénéité
1565 IV,II, 1, 2,174 | précisément à travers la gérance des choses temporelles qu'
1566 I,III, 1, 1,78 | Eglise (« traditio »), en germant et en grandissant tout au
1567 IV, V, 0, 15,202 | culture, mais en discerne les germes évangéliques qu'elle peut
1568 ExpPre, 0, 0, 5,20 | peuvent compromettre la germination et la récolte.~La constitution «
1569 ExpPre, 0, 0, 5,20 | de la technique dans la gestation et dans le développement
1570 I,III, 1, 1,78(233) | baptismal. La bipolarité de ce geste exprime la double dimension
1571 III,II, 0, 25,160 | acquisition et aux coûts de gestion — parfois très élevés —,
1572 II,II, 0, 25,120 | autorité apostolique — la globalité de la foi catholique; et
1573 Pref, 0, 0, 0,13 | accomplisse sa course et soit glorifiée, comme elle le fait chez
1574 1, I | Ez: Ezéchiel~Ga: Galates~Gn: Genèse~Ha: Habaquq~He:
1575 ExpPre, 0, 1, 2,27 | Sainte, par exemple, est lue, goûtée et méditée d'une manière
1576 IV,II, 3, 3,185 | mentalité, sensibilité, goûts, styles, vocabulaire...)
1577 I, I, 0, 14,47(113) | développements progressifs » (gradus) et la situation de maturité: «
1578 1,II | Cursus completus, Series Graeca, ed. Jacques P. Migne, Parisiis
1579 V, I, 0, 29,220(146) | évangélisation, travaillant grandement dans le Seigneur » (LG 33).
1580 I,II, 2, 2,72 | que l'Eglise particulière grandisse harmonieusement et que son
1581 IV,II, 3, 3,184 | crise de la foi parfois grave, d'autres encore qui souhaitent
1582 IV,II, 2, 3,180 | enfants augmente qui sont gravement désavantagés parce qu'ils
1583 V | Eglise particulière~« Puis il gravit la montagne et il appelle
1584 V,IV, 2, 2,274 | axe porteur autour duquel gravite la catéchèse du premier
1585 II,II, 1, 7,130 | architecture ou ordonnancement, au gré des destinataires ou des
1586 IV, 0, 0, 27,164 | évangélisation « envers les Grecs comme envers les barbares,
1587 IV, 0, 0, 27,163 | de l'âme et du corps, guérissant et pardonnant, corrigeant
1588 III,II, 0, 25,160 | information et de formation; ils guident et inspirent les comportements
1589 IV, V, 0, 23,211 | formation elle-même, et elle guidera dans le jugement des valeurs
1590 | H
1591 1, I | Ezéchiel~Ga: Galates~Gn: Genèse~Ha: Habaquq~He: Hébreux~Is:
1592 1, I | Galates~Gn: Genèse~Ha: Habaquq~He: Hébreux~Is: Isaïe~Jb:
1593 V,II, 0, 45,243 | attention aux personnes, l'habileté pour interpréter et répondre
1594 V,II, 0, 38,235 | actuelle qu'en a l'Eglise, s'habilitant ainsi à le transmettre en
1595 V,II, 0, 45,244 | catéchèse à plein temps, sera habilité à programmer, au sein du
1596 V,II, 0, 42,240 | foi, et en même temps, l'habilitera à rendre raison de l'espérance
1597 II, I | s'est fait chair et il a habité parmi nous » (Jn 1,14).~
1598 I, I, 0, 10,38(82) | Irénée de Lyon, Adversus haereses, III, 20, 2: SCh 211, 389-
1599 II,II, 1, 7,129(442) | traversé la Mer Rouge. Dans les haltes au désert, chaque jour,
1600 II, I, 0, 13,97 | vérités. C'est cette vision harmonique de l'Evangile qui le transforme
1601 I,II, 3, 1,73 | leur formation et que l'harmonisation de leur culture se fasse
1602 I,II, 0, 6,61 | conséquent à sortir, à se hâter, à proposer. La catéchèse,
1603 IV,IV, 0, 9,195 | catéchèse est nécessaire au plus haut point. Il serait bon également
1604 1, I | Genèse~Ha: Habaquq~He: Hébreux~Is: Isaïe~Jb: Job~Jc: Jacques~
1605 V, I, 0, 30,221 | sont, avant tout, les « hérauts de la foi » (148) qui cherchent
1606 Conclu, 0, 3, 4,288 | terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi. Et quand le
1607 IV,IV, 0, 9,195 | et de sacrifice jusqu'à l'héroïsme, lorsqu'il s'agit de manifester
1608 IV,II, 4, 2,187 | mesure qu'approche la grande heure de sa rencontre avec le
1609 I, I, 0, 11,40(89) | 2, 22; cf. Liturgie des Heures I, Office des lectures du
1610 II, I, 0, 22,115 | de l'Eglise qui s'ordonne hiérarchiquement autour de lui. (393)~– Les
1611 II, I, 0, 22,115 | Evangile, synthétise et hiérarchise les immenses richesses de
1612 V, I, 0, 27,216(135) | recueille le témoignage de Saint Hilaire de Poitiers: In Ps 14,3 (
1613 II,II, 1, 2,122(429) | catholique $[traduit de Kleine Hinführung zum Katechismus der Katholischen
1614 Pref, 0, 0, 0,1 | commission théologique ad hoc, et par la Congrégation
1615 I, I, 0, 14,48 | éducation permanente de la foi (homélies, autres formes du ministère
1616 II,II, 1, 7,129(442) | terre promise » (Origene, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR
1617 I,III, 1, 9,91(292) | aussi: S. Grégoire le Grand, Homiliarum in Evangelia I, III, 2:
1618 I, I, 1, 2,54 | Dieu,~– dans un complet hommage d'intelligence et de volonté
1619 V,IV, 1, 2,267 | géographique mais aussi d'homogénéité culturelle, un travail catéchétique
1620 III,II, 0, 16,148 | juste, de pur, d'aimable, d'honorable et qui mérite éloge » (Ph
1621 III,II, 0, 25,162 | Evangile comme un large horizon de vérité, de responsabilité,
1622 I,II, 2, 2,71 | convictions, ouvrent à de nouveaux horizons et aident à persévérer dans
1623 II, I, 0, 23,116 | tout la nature humaine, hormis le péché. Ainsi Jésus-Christ,
1624 1,II | liberté religieuse Dignitatis humanae (7 décembre 1965)~DM: Jean-Paul
1625 IV,II, 3, 3,185 | une animation de nature humanisante et missionnaire, comme un
1626 IV,II, 2, 1,177 | édification de l'Eglise que pour l'humanisation de la société »,(65) auxquelles
1627 I, I, 1, 1,51 | philosophiques de pensée, avec les humanismes qui marquent la culture
1628 I,III, 1, 4,84 | école car je suis doux et humble de cœur » – Mt 11,29), il
1629 I,III, 1, 6,86 | esprit de simplicité et d'humilité (« si vous ne retournez
1630 II,II, 1, 4,124 | particulières qui ne sont qu'hypothèses personnelles ou positions
1631 1,II | Message au Peuple de Dieu Cum iam ad exitum sur la catéchèse
1632 III, I, 0, 14,146 | langage à notre condition d'ici-bas. (508)~Cela implique, pour
1633 II,II, 1, 3,123 | peut se résumer dans cette idée du Concile: « Le Christ,
1634 ExpPre, 0, 1, 2,28 | Concile Vatican II. De telles idéologies et attitudes ont conduit
1635 V,III, 0, 54,262 | repli et toute exploitation idéologique ». (286)~
1636 V, I, 0, 34,230(186) | tel: « Les laïcs reconnus idoines ont capacité à être admis
1637 II,II, 1, 7,129(442) | abandonnes les ténèbres de l'idolâtrie pour arriver à la connaissance
1638 I,III, 1, 3,82 | et se libère de toute idole qui le rend esclave. Il
1639 II,II, 2, 3,133(464) | en est question dans la Ière partie au chap. 1.~
1640 II,II, 1, 7,129(442) | Origene, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~
1641 IV, 0, 0, 27,164 | savants comme envers les ignorants » (Rm 1,14).~C'est ainsi
1642 I,III, 1, 8,88 | temps de la purification et illumination, (283) qui prépare plus
1643 I,III, 1, 1,78 | conséquent, l'Eglise, en imitant la Mère du Seigneur, conserve
1644 ExpPre, 0, 0, 5,21 | extérieures dominantes et d'imitations aliénantes de modes de vie
1645 II, I, 0, 16,102 | salut intégral est à la fois immanent et eschatologique, puisqu'
1646 I, I, 1, 1,51 | fonction que l'on déduit immédiatement du mandat missionnaire de
1647 I, I, 0, 10,38 | humaine, Dieu, dans son immensité, a recours à une pédagogie: (82)
1648 ExpPre, 0, 1, 1,24 | disciples de Jésus sont immergés dans le monde comme un levain,
1649 IV,III, 0, 5,190 | de la société, tels les immigrés, les réfugiés, les nomades,
1650 II, I, 0, 21,113 | religieuses, au-delà de tout immobilisme, avec l'engagement missionnaire
1651 II, I, 0, 16,101(329) | Christ notre Pâque a été immolé » (Missale Romanum $[Editio
1652 II,II, 1, 6,127 | car elle communique « immuablement la parole de Dieu-lui-même »
1653 IV,IV, 0, 9,195 | en valeur ceux qui sont immuables, et d'y incorporer les données
1654 I,III, 1, 9,91(292) | rapport à ceux qui sont encore imparfaits (dans la vie chrétienne),
1655 I, I, 0, 14,47 | C'est le dynamisme de l'implantation et de l'édification de l'
1656 IV, V, 0, 20,207 | dans la culture où il a été implanté.~Dans le processus d'inculturation
1657 I, I, 1, 4,58(173) | Eglise particulière, déjà implantée sur un territoire, réalise
1658 II,II, 2, 2,132(455) | dans la communication, l'implication active de la communauté
1659 II, I, 0, 16,101 | développé dans ses corollaires implicites »; (331) il dévoile ses
1660 V,IV, 2, 1,272 | action catéchuménale — l'une impliquant l'autre — dans le contexte
1661 V,III, 0, 52,258 | ceux qui y sont directement impliqués: « les enseignants, les
1662 ExpPre, 0, 0, 5,21 | aliénantes de modes de vie importés, qui minent progressivement
1663 Pref, 0, 0, 0,7 | nous avons fait allusion, imposaient une révision du « Directoire
1664 ExpPre, 0, 1, 1,25 | religieux actuel, un test s'impose aux fils de l'Eglise: «
1665 I,III, 1, 9,91 | catéchuménat baptismal est tout imprégné du mystère de la Pâque du
1666 II,II, 1, 6,127 | souligner que celle-ci doit s'imprégner et se pénétrer de la pensée,
1667 V, I, 0, 33,228 | communautés religieuses impriment à cette tâche leurs propres
1668 I,III, 1, 6,86 | chrétienne en communauté ne s'improvise pas; il y faut éduquer avec
1669 V,II, 0, 39,236 | aurait beaucoup de mal à improviser un style et une sensibilité
1670 IV,II, 2, 3,180 | d'instabilité sociale, d'inadaptation ou pour d'autres motifs
1671 ExpPre, 0, 1, 3,30 | est présentée de manière inadéquate et sa doctrine sociale n'
1672 ExpPre, 0, 0, 4,19 | faire découvrir la dignité inaliénable de toute personne humaine.
1673 IV,IV, 0, 8,193 | périr par asphyxie ou par inanition si elle n'est pas sans cesse
1674 ExpPre, 0, 0, 3,17 | profonde, « une multitude incalculable d'hommes et de femmes, d'
1675 V, I, 0, 30,222 | catéchèse; une passion qui s'incarne dans une organisation adaptée
1676 V, I, 0, 33,227 | les personnes consacrées « incarnent l'Eglise désireuse de se
1677 I,II, 2, 1,70 | Jésus au Père sont un appel incessant: « Que tous soient un, comme
1678 V,II, 0, 44,242(226) | connaissance scientifique et les incessants progrès techniques; ils
1679 III,II, 0, 23,158 | persuasion se fait plus incisive.(21)~
1680 I,III, 1, 7,87 | prière et, en même temps, une incitation à étudier, au niveau spirituel,
1681 I,III, 1, 4,84 | au mystère liturgique et incite à l'action apostolique ». (251)~
1682 ExpPre, 0, 0, 6,22 | fondamentalisme »(38) incitent l'Eglise à s'interroger
1683 III | nourrisson contre leur joue, je m'inclinais vers lui et le faisais manger » (
1684 I,II, 1, 3,68 | simple enseignement tout en l'incluant —; (208) essentielle, elle
1685 V,III, 0, 53,261 | Par conséquent, elle doit inclure « une étude sérieuse de
1686 V,IV, 3, 3,282(321) | communauté chrétienne à qui incombe la catéchèse. Aucun texte
1687 III, I, 0, 9,141 | long des siècles un trésor incomparable de pédagogie de la foi:
1688 III,II, 0, 16,148 | éléments qui ne sont pas incompatibles avec l'Evangile, elle les
1689 I, I, 1, 2,55 | attente », (151) souvent inconsciente et toujours limitée, de
1690 I,III, 1, 3,83 | Eglise, le chrétien est incorporé à sa mission: être « sacrement
1691 IV,IV, 0, 8,193 | sécularisé (90) où des formes d'incrédulité et d'indifférence religieuse
1692 I,III, 1, 6,86 | attitudes que la catéchèse devra inculquer: l'esprit de simplicité
1693 I,III, 1, 1,78(233) | et réponse personnelle et inculturée (redditio). Cf. CT 28 pour «
1694 II,II, 2, 4,135 | vrais catéchismes adaptés et inculturés. En ce sens, il convient
1695 I, I, 0, 11,40 | Parole unique, parfaite et indépassable du Père ».(89)~
1696 ExpPre, 0, 0, 4,18 | porte pas uniquement sur les indicateurs économiques et sociaux,(21)
1697 V,IV, 2, 3,276 | missionnaire efficace. L'indication du décret Ad gentes — qui
1698 I, I, 1, 3,56 | cœur du non-croyant, de l'indifférent ou du membre d'une autre
1699 I,III, 1, 7,87 | et sociaux. (277)~Comme l'indiquait le Directoire de 1971, «
1700 III,II, 0, 22,157 | progrès de la catéchèse en indiquant les voies les plus aptes
1701 II,II, 2, 4,135(468) | assimiler et de traduire indiquée dans ce texte, il est important
1702 II, I, 0, 24,118 | critères et ces normes n'indiquent cependant pas l'ordre à
1703 IV,II, 0, 5,171 | moments de la vie.~Nous n'indiquerons ici, à titre d'exemple,
1704 IV, V, 0, 25,213 | direct des personnes qui indiqueront le mieux les voies les plus
1705 II, I, 0, 24,118 | Les normes et les critères indiqués dans ce chapitre et « qui
1706 IV,III, 0, 5,190 | recourant souvent à des formes indirectes et occasionnelles de catéchèse.
1707 II, 0, 1, 10,92 | sont, de par leur nature, indissociables. La maturation et la croissance
1708 I,II, 3, 1,73 | complémentaire: « Il existe un lien indissoluble et, à la fois, une nette
1709 IV,II, 1, 3,175 | exemple, la morale publique et individuelle, les questions sociales,
1710 I, I, 1, 1,51 | systématiques ou occasionnelles, individuelles ou communautaires, organisées
1711 III,II, 0, 25,160 | inspirent les comportements individuels, familiaux et sociaux ».(24)
1712 II, I, 0, 19,108(363) | 1075 parle du caractère inductif de cette « catéchèse mystagogique »,
1713 I,III, 1, 6,86 | développements qui risquent d'induire en erreur. Elle favorisera
1714 IV, V, 0, 23,211 | pluralisme ethnique et des inégalités de développement parfois
1715 II,II, 2, 1,131 | sont des instruments inestimables pour la catéchèse « appelée
1716 IV,II, 1, 3,175 | les implications et leur inévitable interaction. Dans ce but,
1717 III, 0, 2, 5,137 | et les soutienne dans les inévitables moments difficiles. (483)
1718 IV, V, 0, 17,204 | syncrétisme ne se soient pas infiltrés dans le processus de la
1719 II, I, 0, 11,94 | Père éternel, ayant pris l'infirmité de notre chair, est devenu
1720 I,II, 3, 1,73 | niveau où chaque discipline influe sur la personnalité de l'
1721 IV, V, 0, 22,210 | les tendances culturelles influencent davantage la création ou
1722 IV, V, 0, 23,211 | des systèmes dominants, influencés en certains pays par une
1723 V,IV, 1, 3,268 | pour faire circuler les informations et les projets de catéchèse,
1724 IV,II, 3, 3,185 | moins occasionnelles et informelles...~Plus globalement, on
1725 IV,III, 0, 4,189 | pas, il faut sans cesse informer et engager la communauté.
1726 I,II, 1, 3,68 | instruction. (209) Cette richesse, inhérente au catéchuménat des adultes
1727 I,III, 1, 4,84 | cœur » – Mt 11,29), il les initiait à la mission (« Il les envoya
1728 I, I, 0, 14,47(113) | distinguer les « situations initiales » (initia), les « développements
1729 1,II | chrétienne des adultes (Ordo Initiationis Christianae Adultorum),
1730 V,IV, 1, 1,265 | spécialement la catéchèse initiatique et catéchuménale.~
1731 V,II, 0, 39,236 | auxquels il n'aurait pas été initié pendant sa formation.~
1732 II, I, 0, 17,103 | analphabétisme, paupérisme, injustices dans les rapports internationaux,...
1733 III, I, 0, 12,144 | elle se fait l'« écho » inlassable, en recherchant continuellement
1734 Conclu, 0, 3, 4,288 | renforcer intérieurement les innombrables travaux qui, partout, sont
1735 V,IV, 3, 3,282 | connaissant de près ses inquiétudes et ses interrogations, ses
1736 II, I, 0, 20,110 | institutions catéchétiques, en y insérant avec discernement le langage,
1737 IV, V, 0, 15,202 | laquelle il s'est d'abord inséré puis exprimé au cours des
1738 ExpPre, 0, 0, 2,16 | de Dieu. Les chrétiens, insérés dans les contextes sociaux
1739 ExpPre, 0, 1, 3,30 | concerne la pédagogie, après l'insistance excessive de certains sur
1740 I,II, 1, 3,67(203) | un problème pastoral (« j'insiste sur la nécessité d'un enseignement
1741 II, I, 0, 20,110 | Evangile en fonction des inspirations, des interrogations et des
1742 I, I, 0, 10,38 | du salut et les paroles inspirées qui les accompagnent et
1743 I,III, 1, 4,84 | en œuvre, la catéchèse s'inspirera de la méthode suivie par
1744 V,II, 0, 39,236 | de certains critères qui inspireront cette formation avec différents
1745 IV,II, 2, 3,180 | école, ou qu'ils souffrent d'instabilité sociale, d'inadaptation
1746 Pref, 0, 0, 0,4 | Les propositions de cette instance ont été présentées au Pape
1747 III, I, 0, 12,144 | est le dialogue que Dieu instaure amoureusement avec chaque
1748 V | vinrent à lui, et il en institua Douze pour être ses compagnons
1749 IV,II, 2, 2,179 | catéchistes, les parents et les instituteurs.(70) Que les pasteurs sachent
1750 V,III, 0, 50,255 | lieu typique de catéchèse, institutionnalisé par l'Eglise pour préparer
1751 I,II, 0, 6,62 | une intervention action institutionnelle de première annonce comme
1752 II,II, 1, 4,124 | plus encore de ceux qui instruisent les fidèles ». (434)~
1753 I,II | 4).~« Apollos avait été instruit de la Voie du Seigneur et,
1754 Pref, 0, 0, 0,12 | de 1971, ce qui paraîtra insuffisant dans les régions où la catéchèse
1755 ExpPre, 0, 1, 3,30 | apparaît encore faible et insuffisante. Souvent la catéchèse ordinaire
1756 III, I, 0, 11,143 | puise dans cet amour divin intarissable qu'est l'Esprit Saint, sa
1757 IV,IV, 0, 13,200 | évangélisation et d'une catéchèse intégrales et systématiques accompagnées
1758 V,II, 0, 47,248 | formateurs spécialisés;~– l'intégration de catéchistes d'autres
1759 V,III, 0, 52,259(271) | l'enseignement religieux intégré dans l'éducation des élèves » (
1760 IV,II, 1, 3,175 | dépasser certaines formes d'intégrisme et de fondamentalisme, et
1761 III,II, 0, 19,153 | artificielles ou des interprétations intégristes de la vérité.~C'est possible
1762 III,II, 0, 16,148 | âge et le développement intellectuel des chrétiens, leur degré
1763 IV, V, 0, 17,204 | seulement à une assimilation intellectuelle du contenu de la foi, mais
1764 IV, V, 0, 20,207 | langage des étudiants, des intellectuels, des hommes de science;
1765 I, I, 1, 1,51 | dynamique de la « fides quaerens intellectum », c'est-à-dire de la foi
1766 III,II, 0, 19,152 | L'expérience favorise l'intelligibilité du message chrétien. Ce
1767 III,II, 0, 18,150 | connaissance des choses intelligibles en partant des réalités
1768 I,III, 1, 9,91 | notes qui la qualifient: l'intensité et l'intégrité de la formation;
1769 II, I, 0, 21,112 | sont appelés « intégrité intensive » et « intégrité extensive ».~–
1770 Pref, 0, 0, 0,9 | façon plus adaptée ».(9) L'intention était alors et reste essentiellement
1771 IV,IV, 0, 9,195 | ferveur, riches d'une pureté d'intentions parfois émouvantes, qui
1772 I,II, 0, 5,60 | les deux activités sont interdépendantes et, avec l'éducation chrétienne
1773 I,II, 3, 2,74 | caractère plutôt culturel, s'intéressant à la connaissance des religions,
1774 I,III, 1, 6,86 | charité, et d'autres dons intérieurs du Saint-Esprit ». (267)
1775 II,II, 1, 6,128 | lesquels l'Eglise le possède, l'intériorise et le vit, comme narration
1776 I,II, 3, 1,73 | Dans l'univers culturel intériorisé par les élèves et défini
1777 III,II, 0, 20,154 | mémorisés soient en même temps intériorisés, compris peu à peu dans
1778 II,II, 2, 5,136 | relation particulière d'intériorité réciproque ». (474) L'unité
1779 IV,II, 3, 2,183 | nous les présente comme les interlocuteurs directs du Christ qui leur
1780 IV,II, 3, 3,184 | forme éminente, sont des intermédiaires fort utiles pour une catéchèse
1781 IV, V, 0, 13,200(110) | Commission théologique internationale, Document Commissio Theologica
1782 IV, V, 0, 22,210 | scientifique et des relations internationales...~
1783 I,III, 1, 5,85 | répand toute sa puissance d'interpellation, quand, avec la parole annoncée,
1784 III, I, 0, 11,143 | enracine dans la relation interpersonnelle et fait sien le processus
1785 II, I, 0, 18,105 | avec zèle et amour et l'interprètent avec authenticité. En vérité,
1786 I,II, 3, 2,74 | servira à une connaissance interreligieuse commune. (227)~En d'autres
1787 I,III, 1, 6,86(273) | nuntiando et de Dialogo interreligioso » (19 mai 1991), nn. 14-
1788 III | entourage avec les Douze l'interrogeaient sur les paraboles. Et il
1789 V, I, 0, 30,222 | promouvoir la catéchèse en intervenant directement dans la transmission
1790 II,II, 2, 2,132(455) | autres facteurs déterminants interviennent dans la catéchèse: la personne
1791 I, I, 1, 2,55 | combler ses attentes les plus intimes, il trouve ce qu'il a toujours
1792 I,III, 1, 2,80 | contact mais en communion, en intimité, avec Jésus-Christ ». (236)~
1793 Pref, 0, 0, 0,8 | deux chapitres. Le premier, intitulé « Normes et critères pour
1794 Pref, 0, 0, 0,8 | quatrième partie(7) est intitulée « Les destinataires de la
1795 ExpPre, 0, 0, 3,17 | souffrent sous le poids intolérable de la misère ».(16)~Par
1796 I, I, 1, 0,50(132) | ne sont pas, en réalité, intrinsèques au message chrétien. Il
1797 IV,II, 1, 3,175 | morale du message; elle introduira à la lecture croyante de
1798 II,II, 2, 4,135 | Eglise catholique, destinée à introduire à l'étude de celui-ci. Ce
1799 III, 0, 2, 5,137 | Esprit du Père pour qu'il les introduise dans la vérité tout entière (482)
1800 V, I, 0, 27,216(130) | les textes bibliques qui introduisent cette partie.~
1801 II, I, 0, 24,118 | humaine pour arriver à Dieu et inversement. Le choix d'un ordre déterminé
1802 V,II, 0, 46,245(233) | les Pères du Synode ont invité les prêtres et les candidats
1803 I,III, 1, 1,79(235) | enseignements » (Moralia in Iob, XIX, 12: CCL 143a, 970).~
1804 I,III, 1, 6,86 | non pas en vue d'un irénisme facile, mais en vue de l'
1805 V,III, 0, 52,258 | qu'éducateurs naturels et irremplaçables de leurs enfants, et les
1806 IV,IV, 0, 12,199 | notamment en ce qui concerne l'islam, la catéchèse revêt une
1807 IV, V, 0, 15,202 | que l'Evangile n'est pas isolable de la culture dans laquelle
1808 II, I, 0, 23,116 | révélation « ... n'est pas isolée de la vie ni juxtaposée
1809 V,II, 0, 46,246(235) | spirituels. Ces initiatives n'isolent pas les catéchistes mais
1810 II,II, 1, 2,122 | Ces quatre dimensions sont issues d'un même noyau: le mystère
1811 1,II | Turnholti 1953 ss.)~CIC: Codex Iuris Canonici (Code de droit
1812 I,II, 3, 1,73(220) | Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV1, pp. 629-630; CIC 761.~
1813 II, I, 0, 11,94 | humaines, de même que « jadis le Verbe du Père éternel,
1814 1, I | Habaquq~He: Hébreux~Is: Isaïe~Jb: Job~Jc: Jacques~Jdt: Judith~
1815 1, I | Hébreux~Is: Isaïe~Jb: Job~Jc: Jacques~Jdt: Judith~Jg:
1816 1, I | Isaïe~Jb: Job~Jc: Jacques~Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~
1817 1, I | Jon: Jonas~Jos: Josué~Jr: Jérémie~Jude: Jude~Lc: Luc~Lm: Lamentations~
1818 Conclu, 0, 3, 4,288 | comme d'un homme qui aurait jeté du grain en terre: qu'il
1819 1, I | Jc: Jacques~Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~Jn: Jean~
1820 1, I | Jacques~Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~Jn: Jean~1 Jn: 1re
1821 1, I | He: Hébreux~Is: Isaïe~Jb: Job~Jc: Jacques~Jdt: Judith~
1822 1, I | Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~Jn: Jean~1 Jn: 1re de Jean~
1823 1, I | Jean~3 Jn: 3eme de Jean~Jon: Jonas~Jos: Josué~Jr: Jérémie~
1824 1, I | de Jean~Jon: Jonas~Jos: Josué~Jr: Jérémie~Jude: Jude~Lc:
1825 II,II, 1, 7,129 | récit de l'histoire du salut jouait un rôle de première importance.
1826 V,III, 0, 52,258 | auxiliaires, les parents qui jouent un rôle primordial en tant
1827 II, I, 0, 21,112 | envisage pas, puisque le joug de Jésus est aisé. (384)~
1828 I, I, 0, 12,44 | sa transmission continue, jouissent d'une garantie d'authenticité.
1829 II,II, 0, 25,120 | Catéchèse, pour sa part, jouit de la valeur normalement
1830 II,II, 1, 7,129(442) | baptismaux..., ayant traversé le Jourdain..., tu entreras dans la
1831 IV,II, 2, 2,178 | invocation, de la participation joyeuse... L'éducation à la prière
1832 V, I, 0, 32,225 | enfants perçoivent et vivent joyeusement la proximité de Dieu et
1833 V | 16,19); « Les Eglises de Judée » (Gal 1,22); « Les sept
1834 V,IV, 3, 2,281 | critères d'une catéchèse judicieuse et adaptée. Ils portent
1835 III,II, 0, 24,159 | foi adulte et d'encourager judicieusement la recherche commune.~En
1836 1, I | Jb: Job~Jc: Jacques~Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~Jn: Jean~
1837 II,II, 0, 24,119 | Trente et de nos jours, on a jugé opportun d'offrir un exposé
1838 V,II, 0, 47,249 | catéchétiques que le diocèse jugera plus nécessaires pour ses
1839 Pref, 0, 0, 0,9 | tout autre moyen qu'ils jugeront apte à promouvoir efficacement
1840 1, I | Jacques~Jdt: Judith~Jg: Juges~Jl: Joël~Jn: Jean~1 Jn:
1841 II, I, 0, 16,102 | lumière duquel nous serons jugés — est fondamental pour la
1842 IV,IV, 0, 11,198 | son lien avec le Peuple Juif à qui Dieu a parlé en premier ». (103)~«
1843 I,II, 3, 2,74 | dépendent des conditions juridiques et organisationnelles, de
1844 IV, V, 0, 24,212 | des Evêques proposent très justement un peu partout des directoires
1845 IV, 0, 0, 27,163 | païens, hommes et femmes, justes et pécheurs, peuple et autorités,
1846 II, I, 0, 16,102(333) | salut nous confère « la justification, par la grâce de la foi
1847 II,II, 0, 25,120 | ne prétend ni résumer ni justifier cet instrument du Magistère,
1848 I, I, 1, 0,50 | besoin d'être clarifiés et justifiés par l'annonce explicite
1849 II, I, 0, 23,116 | pas isolée de la vie ni juxtaposée artificiellement à elle.
1850 IV, V, 0, 16,203 | cependant pas se contenter d'y juxtaposer tout simplement l'Evangile «
1851 III,II, 0, 19,153 | peine de tomber dans des juxtapositions artificielles ou des interprétations
1852 II,II, 1, 2,122(429) | de Kleine Hinführung zum Katechismus der Katholischen Kirche,
1853 II,II, 1, 2,122(429) | Hinführung zum Katechismus der Katholischen Kirche, München 1993$~
1854 II, I, 0, 11,94 | voilée, dans un état de « kénose ». Aussi l'Eglise, guidée
1855 III,II, 0, 18,151 | d'action: l'un est dit « kerygmatique » (ou descendant), lorsqu'
1856 I, I, 1, 3,56 | Saint et par l'annonce du kerygme, conduit à la conversion
1857 II,II, 1, 2,122(429) | Katechismus der Katholischen Kirche, München 1993$~
1858 II,II, 1, 2,122(429) | catholique $[traduit de Kleine Hinführung zum Katechismus
1859 V,III, 0, 48,252 | don de la « communion » (koinonia), (243) qui est un fruit
1860 V,II, 0, 38,235 | au nom de l'Eglise a, par là-même, une nature ecclésiale.
1861 1,II | Jean-Paul II, Encyclique Laborem exercens (14 septembre 1981),
1862 II, I, 0, 18,105 | ceux qui croient et qui se laissent guider par l'Esprit-Saint
1863 1, I | Jérémie~Jude: Jude~Lc: Luc~Lm: Lamentations~Lv: Lévitiques~1 M: 1er
1864 ExpPre, 0, 1, 5,32 | motivations profondes des défis lancés à l'évangélisation, il faut
1865 I,III, 1 | Que toute langue proclame de Jésus-Christ
1866 V | Thyatire, Sardes, Philadelphie, Laodicée » (Ap 2,1-3, 22).~
1867 III, 0, 2, 6,138 | un ensemble de questions largement évoquées dans l'histoire
1868 1,II | Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Wn 1866 ss.)~CT: Jean-Paul
1869 IV, 0, 0, 27,163 | moins favorisés. Il est lecatéchiste du Royaume de Dieu pour
1870 IV, V, 0, 19,206 | revaloriser les contenus des lectionnaires, la structure de l'année
1871 I,II, 2, 1,70(213) | Misssale Romanum, Ordo lectionum Missae, n. 24, Editio typica
1872 I, I, 0, 11,40(89) | des Heures I, Office des lectures du lundi de la deuxième
1873 V, I, 0, 32,226 | dans les endroits où la législation civile ne permet pas ou
1874 IV, I, 1, 2,168 | Si la catéchèse puise sa légitimité et sa force dans toute la
1875 V,IV, 1, 1,265(290) | Centres supérieurs pour lesexperts en catéchèse ».~
1876 Pref, 0, 0, 0,5 | Parmi ses discours, ses lettres et ses enseignements écrits,
1877 IV, 0, 0, 26 | dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. On
1878 Conclu, 0, 3, 4,288 | qu'il dorme et qu'il se lève, nuit et jour, la semence
1879 1, I | Luc~Lm: Lamentations~Lv: Lévitiques~1 M: 1er Maccabées~2 M:
1880 IV,III, 0, 6,191 | monde ouvrier, professions libérales, artistes, hommes de science,
1881 II, I, 0, 17,104 | monde et il continue de le libérer. C'est ici que naît la pratique
1882 1,II | Doctrine de la Foi, Instruction Libertatis Conscientia (22 mars 1986):
1883 V,III, 0, 52,259 | majorité à des familles qui se lient à cette école en raison
1884 I, I, 0, 13,45(99) | pastoraux, on a préféré lier la foi plus à l'évangélisation
1885 ExpPre, 0, 0, 4,19 | ecclésiale. La négation ou la limitation des droits de l'homme, en
1886 ExpPre, 0, 0, 2,16 | engendrée du péché, qui limite et engourdit l'homme,~–
1887 V, I, 0, 34,230 | catéchèse pour un temps limité ou même parfois de manière
1888 IV,IV, 0, 12,199 | manifeste par un témoignage limpide de la foi, une attitude
1889 I,II, 3, 1,73(220) | dans l'Ecole catholique - Lineamenta pour la réflexion et la
1890 II,II, 1, 6,127 | riche et efficace qu'elle lira les textes avec l'intelligence
1891 I,III, 1, 2,81 | corps, pour laquelle il se livra, et aux hommes, ses frères,
1892 I,III, 1, 2,80 | ce Jésus auquel il s'est livré: connaître son "mystère",
1893 V, I, 0, 33,227 | l'Eglise désireuse de se livrer au radicalisme des béatitudes ». (177)
1894 1, I | Jérémie~Jude: Jude~Lc: Luc~Lm: Lamentations~Lv: Lévitiques~
1895 V,III, 0, 48,253(246) | lieux de la catéchèse: (« de locis catecheseos »).~
1896 | loin
1897 V,III, 0, 51,257 | annonce pour ceux qui sont loins de la foi ou pour ceux qui
1898 II, I, 0, 16,102 | que Dieu n'est pas un être lointain et inaccessible, « une puissance
1899 II, I, 0, 16,102 | une puissance anonyme et lointaine », (332) mais qu'il est
1900 IV, 0, 0, 27,163 | bien-portants et malades, proches et lointains, juifs et païens, hommes
1901 V, I, 0, 30,222 | théorie et la pratique les lois de la psychologie et les
1902 V,IV, 1, 4,269(300) | séminaire Notre-Dame de Los Angeles (16 septembre 1987):
1903 II, I, 0, 21,112 | refus et sans imposer de lourdes charges qu'il n'envisage
1904 IV,IV, 0, 10,197 | œcuménique quand il présente avec loyauté la doctrine chrétienne.
1905 1, I | Jérémie~Jude: Jude~Lc: Luc~Lm: Lamentations~Lv: Lévitiques~
1906 V,II, 0, 41,238 | manière d'alimenter cette lucidité apostolique est de s'identifier
1907 IV,II, 3, 2,183 | foi perçoit avant tout les lumières et les ombres de la condition
1908 I, I, 0, 11,40(89) | Office des lectures du lundi de la deuxième semaine d'
1909 II, I, 0, 16,102 | justice et pour ceux qui luttent afin de l'instaurer; il
1910 I, I, 1, 3,56 | fait de renoncements et de luttes, mais aussi de joies que
1911 1, I | Lc: Luc~Lm: Lamentations~Lv: Lévitiques~1 M: 1er Maccabées~
1912 | Ma
1913 1,II | II~DOCUMENTS DU MAGISTERE~AA: Conc. œcum. Vat. II,
1914 1,II | XXIII, Encyclique Mater et Magistra (15 mai 1961): AAS 53 (1961),
1915 II, I, 0, 22,115 | béatitudes évangéliques, la magna charta de la vie chrétienne
1916 II, I, 0, 18,105 | Docteurs de l'Eglise qui l'ont magnifiquement enseignée; celle des missionnaires
1917 II, I | tu les attacheras à ta main comme un signe, sur ton
1918 II, I, 0, 12,94(303) | source de la catéchèse. On maintient cependant l'expression «
1919 V,II, 0, 47,250 | pour les Séminaires, les Maisons de formation ou les Ecoles
1920 V,II, 0, 38,235 | et, comme « mère et maîtresse », veut transmettre l'Evangile
1921 V,III, 0, 51,256 | demeure une référence majeure pour le peuple chrétien,
1922 Pref, 0, 0, 0,7 | bien sûr, de deux exigences majeures:~– d'une part, l'insertion
1923 V,III, 0, 52,259 | catholique appartiennent en majorité à des familles qui se lient
1924 1, I | Mc: Marc~Mi: Michée~Ml: Malachie~Mt: Matthieu~Na: Nahum~Nb:
1925 IV,II, 1, 4,176 | l'éducation des enfants, maladie, etc... Des circonstances
1926 II, I, 0, 17,103 | marge de la vie: famines, maladies chroniques, analphabétisme,
1927 ExpPre, 0, 1, 1,26 | nombre de baptisés cachent malheureusement leur identité chrétienne,
1928 ExpPre | oiseaux sont venus et ont tout mangé. Une autre est tombée sur
1929 III | inclinais vers lui et le faisais manger » (Os 11,3-4).~« Quand il
1930 IV,IV, 0, 9,195 | serait bon également qu'elle manifestât clairement la note trinitaire,
1931 V,II, 0, 41,238 | faire sien le zèle qu'il a manifesté pour le Royaume. Grâce à
1932 IV, V, 0, 16,203 | qui doit certes éviter de manipuler la culture, ne peut cependant
1933 Pref, 0, 0, 0,9 | transmises, que l'on évitera des manques et des erreurs en matière
1934 II, I | assis dans ta maison que marchant sur la route, couché aussi
1935 V,II, 0, 44,242(226) | religieux et la rectitude morale marchent de pair chez eux avec la
1936 V, I, 0, 35,231 | migrants et les personnes marginalisées par l'évolution moderne. (198)~–
1937 IV,III, 0, 7,192 | aux quartiers pauvres et marginalisés. Les rythmes de vie y sont
1938 III,II, 0, 20,154 | apôtres, le Notre Père, l'Ave Maria...).(14)~« Ces fleurs, si
1939 IV, V, 0, 19,206 | particulièrement significatives (mariages, obsèques, visite des malades,
1940 IV,IV, 0, 9,195(96) | Cf. Paul VI, Exhort. ap. Marialis cultus (2 février 1974),
1941 V,II, 0, 44,242(226) | expriment par la culture. Qu'ils marient la connaissance des sciences
1942 IV,IV, 0, 9,195 | qui est intrinsèque à la mariologie. Enfin, dans la révision
1943 V,II, 0, 40,237 | sa tâche. Cette dimension marquée par la double fidélité au
1944 V, I, 0, 34,229 | Evangile une sensibilité et des marques spécifiques: « cette évangélisation ...
1945 V, I, 0, 33,228 | des familles religieuses, masculines et féminines, sont nées
1946 IV, V, 0, 21,208 | plus répandus est celui des mass media. « L'évangélisation
1947 IV,II, 1, 3,175 | éviter les pièges de la massification et de l'anonymat, particulièrement
1948 IV, V, 0, 23,211 | pays par une sécularisation massive et en d'autres par une forte
1949 1,II | Jean XXIII, Encyclique Mater et Magistra (15 mai 1961):
1950 IV, V, 0, 24,212 | des catéchismes et autres matériaux, des centres de recherche
1951 V,II, 0, 47,251 | ici également que l'aide matérielle offerte par les Eglises
1952 ExpPre, 0, 0, 4,19 | que la privation de biens matériels.(25)~L'œuvre évangélisatrice
1953 I,III, 1, 9,91(292) | lumière comme dans un acte maternel »: Methode d'Olympe, Symposium,
1954 V, I, 0, 32,225 | tendresse et du respect maternels et paternels. Ainsi, les
1955 V, I, 0, 30,222 | de la psychologie et les matières pédagogiques ». (157)~–
1956 II,II, 2, 4,134 | d'une créativité sûre et mature. Dans le depositum fidei
1957 V, I, 0, 33,227 | religieuses consacrent le maximum de leurs capacités et de
1958 ExpPre | soixante, l'autre cent » (Mc4,3-8).~
1959 III,II, 0, 20,154 | risques d'un apprentissage mécanique, la mémorisation doit s'
1960 II, I, 0, 15,100 | de ces dimensions ou en méconnaîtrait le lien organique risquerait
1961 IV, V, 0, 21,208 | répandus est celui des mass media. « L'évangélisation même
1962 I, I, 0, 12,43 | Jésus-Christ le contemplent et le méditent sans cesse, le vivent au
1963 IV,II, 3, 2,182 | ou du moins une certaine méfiance à son égard, couve chez
1964 V,III, 0, 51,257(266) | parallèle qui absorberait leurs meilleurs membres: « A l'intérieur
1965 III, I, 0, 11,143 | pédagogie de signes, où se mêlent événements et paroles, enseignement
1966 I,II, 1, 2,65 | tout le Peuple de Dieu le mémorial de la mort et de la résurrection
1967 III,II, 0, 20,154 | Il faut en particulier mémoriser les principales formules
1968 III,II, 0, 20,154 | essentiel est que ces textes mémorisés soient en même temps intériorisés,
1969 III | prenais par les bras... Je les menais avec des attaches humaines,
1970 I, I, 1, 4,58 | membres de l'Eglise, en menant une existence éloignée du
1971 I,II, 1, 1,63 | intégrale et un apprentissage mené de la façon qui convient », (192)
1972 V,IV, 1, 4,270 | formation catéchétique soit menée correctement;~– concède
1973 IV,III | Catéchèse des situations,~mentalités et milieux particuliers~
1974 IV,III, 0, 4,189 | handicapés physiques et mentaux, ceux qui souffrent, et
1975 II, I, 0, 15,99(319) | can. 4: DS 424; elle est mentionnée dans CEC 468.~
1976 | Mer
1977 IV,III, 0, 4,189 | service n'en sera que plus méritoire.~
1978 IV,II, 2, 2,178(69) | divin, Directoire pour les messes avec des enfants (1er novembre
1979 IV,II, 0, 5,171 | déchristianisation et doit surtout se mesurer avec les tâches toujours
1980 IV,IV, 0, 10,196 | divisions qui demeurent et les mesures à prendre pour les surmonter. (100)
1981 I, I, 1, 2,55 | changement de vie, une « metanoïa », (148) c'est-à-dire un
1982 III, I, 0, 8,140 | la parole, le silence, la métaphore, l'image, l'exemple, tant
1983 I,III, 1, 9,91(292) | dans un acte maternel »: Methode d'Olympe, Symposium, III,
1984 V, I, 0, 32,225 | intérioriser la catéchèse plus méthodique que leurs enfants reçoivent
1985 V, I, 0, 35,231 | quartiers populaires de grandes métropoles ». (191)~– Dans les pays
1986 III,II, 0, 25,160 | son Seigneur si elle ne mettait pas en œuvre ces puissants
1987 I,III, 1, 4,84 | attitudes évangéliques (« Mettez-vous à mon école car je suis
1988 1, I | 2eme Maccabées~Mc: Marc~Mi: Michée~Ml: Malachie~Mt:
1989 1, I | 2eme Maccabées~Mc: Marc~Mi: Michée~Ml: Malachie~Mt: Matthieu~
1990 V, I, 0, 35,231 | pleinement à la communauté; les migrants et les personnes marginalisées
1991 IV,II, 1, 4,176 | travail, service militaire, migration... Ce sont là des changements
1992 I, I, 1, 4,58(173) | le monde des jeunes, les migrations,... et de « zones culturelles
1993 IV, V, 0, 22,210 | les flux touristiques et migratoires, le monde des jeunes et
1994 IV,II, 1, 4,176 | monde du travail, service militaire, migration... Ce sont là
1995 1,II | Exhortation apostolique Tertio millennio adveniente (10 novembre
1996 II, I, 0, 17,103 | annoncer la libération de millions d'êtres humains, beaucoup
1997 ExpPre, 0, 0, 5,21 | modes de vie importés, qui minent progressivement l'identité
1998 I,II, 1, 3,67(203) | divers côtés, on tend à en minimiser l'importance »); et le caractère
1999 V, I, 0, 31,223 | conscients que leur « sacerdoce ministériel » (161) est au service du «
2000 IV,IV, 0, 12,199 | lequel ils sont souvent minoritaires. Dans une telle situation,
2001 IV,IV, 0, 12,199 | surtout là où ils sont une minorité — par une adaptation ou
2002 IV, V, 0, 22,210 | de l'homme, surtout des minorités, de la femme et de l'enfant,
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