104-appar | appau-dechr | decid-fleur | flori-minor | mirab-recom | recon-vener | vent-zum
gras = Texte principal
Partie, Chapitre, Thema, Paragraphe, Nombre gris = Texte de commentaire
2003 II, I, 0, 22,115 | merveilles de Dieu » (mirabilia Dei), ce qu'il a accompli,
2004 I, I, 0, 11,40 | en œuvres, par signes et miracles, et plus particulièrement
2005 IV,III, 0, 5,190 | demandes de chacun; elle misera beaucoup, avec patience
2006 ExpPre, 0, 1, 3,29 | activités ecclésiales les plus mises en relief.~– Il faut souligner
2007 I,II, 2, 1,70(213) | Romanum, Ordo lectionum Missae, n. 24, Editio typica altera,
2008 II, I, 0, 16,101(329) | notre Pâque a été immolé » (Missale Romanum $[Editio Typica
2009 I,II, 2, 1,70(213) | 52; DV 24; DGC (1971) 17; Misssale Romanum, Ordo lectionum
2010 IV, 0, 0, 26 | fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire: "aujourd'hui
2011 1, I | Maccabées~Mc: Marc~Mi: Michée~Ml: Malachie~Mt: Matthieu~Na:
2012 1,II | gentium (21 novembre 1964)~MM: Jean XXIII, Encyclique
2013 IV,III, 0, 7,192 | sont souvent stressants, la mobilité fréquente, les tentations
2014 II, I, 0, 15,100 | de la catéchèse; chaque modalité de présentation sera toujours
2015 ExpPre, 0, 1, 6,33 | catéchèse patristique, elle doit modeler la personnalité du croyant
2016 ExpPre, 0, 0, 5,20 | scientifique qui en découle « modifie profondément l'état culturel
2017 II | premier lieu ce que j'avais moi-même reçu, à savoir que le Christ
2018 II,II, 1, 7,129(442) | contempler le visage de Moïse qui te révèle la gloire
2019 Conclu, 0, 3, 4,288 | la faucille, parce que la moisson est à point » (Mc 4,26-29).~-
2020 I, I, 1, 4,58(173) | 37 ad a), mais aussi de « mondes et de phénomènes sociaux
2021 Pref, 0, 0, 0,2 | évolution du contexte culturel mondial et à des questions ecclésiales
2022 V,II, 0, 46,246 | liturgique; (235) cours monographiques sur des thèmes plus nécessaires
2023 ExpPre | ils ont donné du fruit en montant et en se développant, et
2024 II, I, 0, 22,115(396) | De sermone Domini in monte, 1, 1: CCL 35, 1); Cf. EN
2025 ExpPre | épines et les épines ont monté et l'ont étouffée, et elle
2026 I, I, 0, 11,40(89) | en cette seule Parole »: Montée du Carmel, 2, 22; cf. Liturgie
2027 I, I, 0, 11,41 | propre de la catéchèse est de montrer qui est Jésus-Christ — sa
2028 II, I, 0, 23,117 | du Symbole, la catéchèse montrera que les grands thèmes de
2029 I,III, 1, 1,79(235) | par ses enseignements » (Moralia in Iob, XIX, 12: CCL 143a,
2030 I,II, 3, 2,75 | aux principaux problèmes moraux qui concernent l'humanité
2031 1,II | Declarationum de Rebus Fidei et Morum, Editio XXXVI emendata,
2032 V, I, 0, 34,230 | rapport avec Lui sont le vrai moteur de l'action du catéchiste. «
2033 I, I, 1, 4,58 | panorama religieux complexe et mouvant qui se présente à l'évangélisation, «
2034 Pref, 0, 0, 0,12 | les situations communes ou moyennes. Il en est de même lorsqu'
2035 II,II, 1, 2,122(429) | der Katholischen Kirche, München 1993$~
2036 IV, V, 0, 19,206 | spécial dans les contextes multi-ethniques et multi-raciaux, car elle
2037 IV, V, 0, 19,206 | contextes multi-ethniques et multi-raciaux, car elle porte à mieux
2038 IV,IV, 0, 12,199 | plupart dans un contexte multi-religieux dans lequel ils sont souvent
2039 V,IV, 3, 3,282(321) | dans la rénovation et la multiplication des livres catéchétiques
2040 ExpPre, 0, 1, 1,25 | est représentée par « des multitudes de personnes qui ont reçu
2041 1,II | Christi celebrans pro salute mundi (7 décembre 1985), Cité
2042 IV,IV, 0, 8,194 | pleine de sève évangélique et munie d'un langage adapté aux
2043 I, I, 1, 4,58 | âge adulte avec une foi mûre. D'évangélisés, elle fera
2044 I, I, 1, 4,58 | communautés chrétiennes assez mûres pour pouvoir incarner la
2045 II, I, 0, 12,96 | message à tous ceux qui ont mûri leur décision de suivre
2046 V,II, 0, 41,238 | une formation permanente — mûrira peu à peu.~
2047 IV,II, 3, 3,185 | pas nécessaire pour que mûrissent les dispositions les plus
2048 I, I, 1, 1,51 | L'initiation~Ceux qui, mus par la grâce, décident de
2049 I,II, 3, 2,75 | est caractérisée par une mutation continue et considérable.
2050 IV, V, 0, 15,202 | en évitant toujours les mutilations et falsifications des contenus.~
2051 II, I, 0, 21,111 | parole de la foi » non pas mutilée, falsifiée, diminuée, mais
2052 I, I, 0, 13,46 | risque de l'appauvrir, de la mutiler même. Or, elle doit développer «
2053 1,II | finale Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute
2054 III, 0, 2, 6,138 | personne responsable à l'action mystérieuse de la grâce de Dieu. La
2055 II, I, 0, 16,102 | dans la gloire. (336) « Mystérieusement, le royaume est déjà présent
2056 III, I, 0, 11,143 | transcendance et le caractère mystérieux de la parole de Dieu, ainsi
2057 1, I | Malachie~Mt: Matthieu~Na: Nahum~Nb: Nombres~Ne: Néhémie~
2058 II, I, 0, 19,107 | catéchèse patristique, le récit (narratio) des merveilles réalisées
2059 V,IV, 1, 3,268 | publications qui ont une portée nationale, des congrès nationaux,
2060 IV,II, 3, 3,184 | conférences des Evêques nationales et régionales de décider,
2061 V,III, 0, 52,258 | primordial en tant qu'éducateurs naturels et irremplaçables de leurs
2062 II,II, 1, 7,129(442) | Origene, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~
2063 1, I | Malachie~Mt: Matthieu~Na: Nahum~Nb: Nombres~Ne: Néhémie~Os:
2064 II, I, 0, 16,102 | humanité n'est pas vouée au néant, mais qu'en Lui, Dieu l'
2065 V, I, 0, 33,228 | masculines et féminines, sont nées pour l'éducation chrétienne
2066 IV, V, 0, 18,205 | pas provoquer de réactions négatives parmi les chrétiens: elle
2067 I,III, 1, 7,87 | missionnaire. Si la catéchèse néglige une seule de ces dimensions,
2068 1, I | Na: Nahum~Nb: Nombres~Ne: Néhémie~Os: Osée~1 P: 1re de Pierre~
2069 II, I, 0, 17,103 | internationaux,... situations de néo-colonialisme économique et culturel ». (342)
2070 I,III, 1, 8,89(287) | à recevoir le baptême; « néophyte » (RICA 31-36), pour celui
2071 IV, 0, 0, 28,165 | des catéchumènes et des néophytes; lorsque l'attention se
2072 I,III, 1, 1,79 | conçus du Saint-Esprit et nés de Dieu. (234) Précisément «
2073 I,II, 3, 1,73 | indissoluble et, à la fois, une nette distinction entre l'enseignement
2074 I, I, 1, 5,59 | missionnaire spécifique ne sont pas nettement définissables et on ne saurait
2075 III,II, 0, 17,149 | artificielle ou soi-disant neutralité entre la méthode et le contenu,
2076 II, I, 0, 19,108(363) | CEC 1095. Le CEC au no 1075 parle du caractère
2077 III,II, 0, 16,148 | ce qu'il y a de vrai, de noble, de juste, de pur, d'aimable,
2078 V,IV, 2, 4,277 | entre ces activités est nocive en tant que chacune a sa
2079 IV,II, 3, 3,185 | éducatif global.~L'un des nœuds à délier concerne la différence
2080 IV,III, 0, 5,190 | immigrés, les réfugiés, les nomades, les sans-domicile-fixe,
2081 1, I | Matthieu~Na: Nahum~Nb: Nombres~Ne: Néhémie~Os: Osée~1 P:
2082 I,II, 3, 2,74 | commun aux catholiques et aux non-catholiques, aura un caractère plus
2083 1,II | Eglise avec les religions non-chrétiennes Nostra aetate (28 octobre
2084 I,II, 3, 2,74 | école publique et de l'école non-confessionnelle, là où les autorités civiles
2085 I, I, 1, 3,56 | fait naître dans le cœur du non-croyant, de l'indifférent ou du
2086 1,II | général de catéchèse Ad normam decreti (11 avril 1971):
2087 II,II, 0, 25,120 | pour notre temps de façon normative — en vertu de son autorité
2088 1,II | religions non-chrétiennes Nostra aetate (28 octobre 1965)~
2089 I,II, 3, 1,73(222) | CT 69. A noter, comme pour CT 69, que l'
2090 V,IV, 1, 4,269(300) | rencontre au petit séminaire Notre-Dame de Los Angeles (16 septembre
2091 I, I, 1, 3,56 | toujours animé par l'Esprit, nourri par les sacrements, par
2092 I, I, 1, 0,50 | besoin d'être sans cesse nourris de la Parole de Dieu pour
2093 II, I, 0, 11,94 | animés de son Esprit, se nourrissent de ce trésor de la Parole.
2094 III | comme ceux qui soulèvent un nourrisson contre leur joue, je m'inclinais
2095 I, I, 1, 3,56 | accède à la foi est comme un nouveau-né (158) qui, petit à petit,
2096 III, I, 0, 8,140 | efficacité propres à la nouveauté de sa personne. Les disciples
2097 V,II, 0, 42,239 | de l'Eglise;~– les grands noyaux du message chrétien: symbole,
2098 V, I, 0, 27,216(130) | nom d'« Eglises » dans le NT; cf. les textes bibliques
2099 ExpPre, 0, 0, 6,22 | Il s'exprime avec des nuances diverses mais, de nos jours,
2100 ExpPre, 0, 1, 3,30 | si différentes qu'elles nuisent à l'indispensable convergence
2101 Conclu, 0, 3, 4,288 | dorme et qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe
2102 I,III, 1, 6,86(273) | orientations « de Evangelio nuntiando et de Dialogo interreligioso » (
2103 II,II, 1, 7,129(442) | et que tu as commencé à obéir aux commandements de l'Eglise,
2104 III, I, 0, 7,139 | un fils libre, fidèle et obéissant à sa parole. Dans ce but,
2105 II,II, 2, 2,132 | acte de communication —, il obéit toujours à une certaine
2106 IV,IV, 0, 11,198 | former non seulement à l'objectivité, à la justice et à la tolérance,
2107 II, I, 0, 21,111 | déformées: « Afin que l'oblation de sa foi soit parfaite,
2108 ExpPre, 0, 0, 6,23 | On constate en effet un obscurcissement de la vérité ontologique
2109 ExpPre, 0, 1, 3,29 | monde où le sens religieux s'obscurcit. Dans cette dynamique, on
2110 IV, V, 0, 19,206 | significatives (mariages, obsèques, visite des malades, fêtes
2111 II,II, 2, 5,136 | catéchèse dans l'Eglise. En les observant avec un regard catholique
2112 Pref, 0, 0, 0,1 | nombreuses suggestions et observations sur ce projet. Le texte
2113 IV,IV, 0, 9,195 | attitudes intérieures rarement observées ailleurs au même degré:
2114 IV, V, 0, 25,213 | tout d'abord le plus gros obstacle à toute inculturation: l'
2115 II, I, 0, 16,102 | la croix du Christ nous obtenons la rédemption du péché.
2116 I, I, 1, 2,55 | a toujours cherché et l'obtient en abondance. (150) La foi
2117 I,II, 1, 3,68 | un fait circonstanciel ou occasionnel; (207) apprentissage de
2118 V,IV, 1, 3,268 | diocèses du territoire; s'occuper des publications qui ont
2119 IV,IV, 0, 9,195 | bibliques, liturgiques, œcuméniques et anthropologiques.(96)~
2120 V, I, 0, 31,223 | dans la foi ». (159) Ils œuvrent donc pour que les fidèles
2121 ExpPre, 0, 0, 4,18 | très sensible à tout ce qui offense la dignité de la personne
2122 V,IV, 2, 2,274 | divers processus de catéchèse offerts par une Eglise particulière
2123 II, I, 0, 18,105 | catéchisé. La première parole officielle que l'Eglise adresse à l'
2124 I,III, 1, 7,87 | vie personnelle est une offrande spirituelle; la morale de
2125 II, I, 0, 15,99 | Esprit-Saint, dont il se sait l'Oint. Il est le « chemin » qui
2126 ExpPre | au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ont tout mangé.
2127 II, I, 0, 15,100 | Une catéchèse qui omettrait l'une de ces dimensions
2128 V,IV, 3, 2,280 | plan d'action doit être opérationnel, puisqu'il se propose d'
2129 ExpPre, 0, 1, 3,30 | nécessaire n'a pas toujours été opéré.~– Enfin, en ce qui concerne
2130 II, I, 0, 17,104 | la libération radicale opérée par le Christ ». (348) C'
2131 V,IV, 3, 3,282(322) | sûre, et ce qui est simple opinion de théologiens); des conseils
2132 II, I, 0, 22,115(393) | pas été faite selon les opinions humaines; mais on a recueilli
2133 II, I, 0, 24,118 | autres moyens retenus plus opportuns. (413)~
2134 III, I, 0, 12,144 | cependant, elle ne les oppose ni ne les sépare. C'est
2135 ExpPre, 0, 1, 2,28 | Des positions partiales et opposées ont été prises parfois dans
2136 III,II, 0, 17,149 | conduit à éviter toute opposition, séparation artificielle
2137 II, I, 0, 16,101 | libération de tout ce qui opprime l'homme et surtout libération
2138 IV, 0, 0, 26 | renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de
2139 II,II, 1, 2,122(429) | l'Eglise Catholique et l'optimisme des rachetés, en J. Ratzinger -
2140 V,IV, 3, 2,281 | centré surtout sur les options de travail —, divers épiscopats
2141 III,II, 0, 19,152 | à lire sa vie dans cette optique pour y saisir l'appel de
2142 II, I, 0, 22,115(397) | soit pas compris dans l'Oraison dominicale » (S. Augustin,
2143 III,II, 0, 20,154 | celui du silence, l'exposé oral et le travail écrit.(13)~
2144 II,II, 1, 2,122 | interdépendance entre « lex orandi », « lex credendi »et «
2145 V,IV, 1, 1,266 | diocésain soit composé, ordinairement, de prêtres, de religieux
2146 V,IV, 2, 2,274(310) | catéchèse sont ordonnées (ordinantur) à la catéchèse des adultes.~
2147 I, I, 1, 0,50(126) | seulement en vertu de l'ordination sacrée qu'il acquiert cette
2148 1,II | des prêtres Presbyterorum Ordinis (7 décembre 1965)~PP: Paul
2149 II,II, 1, 7,130 | diverse architecture ou ordonnancement, au gré des destinataires
2150 IV,II, 1, 2,174 | choses temporelles qu'ils ordonnent selon Dieu »,(59) et à la
2151 V,II, 0, 46,245(233) | prêtres et les candidats aux Ordres à se préparer avec soin
2152 IV, 0, 0, 26 | aujourd'hui s'accomplit à vos oreilles ce passage de l'Ecriture" » (
2153 I,III, 1, 7,87 | pour vivre que tous ses organes fonctionnent, la vie chrétienne,
2154 V,IV, 2, 2,274 | été souligné, le principe organisateur qui assure la cohérence
2155 I,II, 3, 2,74 | conditions juridiques et organisationnelles, de la conception de l'enseignement,
2156 I, I, 0, 14,49 | est, par conséquent, organisé en étapes ou « moments essentiels »: (124)
2157 IV,II, 3, 3,184 | activité de groupe bien organisée, l'appartenance à des associations
2158 V,II, 0, 47,249 | les spécialisations s'organiseront autour des exigences des
2159 V, 0, 0, 26,215 | organisation de la catéchèse: les organismes responsables, la coordination
2160 IV,IV, 0, 13,200 | qui dérivent de religions orientales, d'autres qui s'inspirent
2161 IV, 0, 0, 28,165 | de vie des personnes (36) oriente la catéchèse sur de multiples
2162 II,II, 1, 3,123 | Jésus-Christ est le centre, est orienté dans deux directions: vers
2163 II,II, 1, 7,129(442) | dans la terre promise » (Origene, Homiliae in Iesu Nave,
2164 II,II, 1, 7,129(442) | exemple, le témoignage d'Origène: « Lorsque tu abandonnes
2165 V, I, 0, 33,227 | celle des laïcs. Cet apport original vient du témoignage public
2166 V,III, 0, 48,253 | chacun avec ses traits originaux. Il est important de connaître
2167 V,II, 0, 39,236 | porteuse de sens de la foi, l'orthodoxie et l'orthopraxie, le sens
2168 V,II, 0, 39,236 | la foi, l'orthodoxie et l'orthopraxie, le sens ecclésial et le
2169 1, I | Nombres~Ne: Néhémie~Os: Osée~1 P: 1re de Pierre~2 P:
2170 V, I, 0, 33,228 | fondation. (181) Sans rien ôter au caractère spécifique
2171 II, I, 0, 21,113 | adaptations faciles qui ôteraient de sa vigueur à l'Evangile
2172 III,II, 0, 21,156 | du message chrétien.~Il n'oublie pas que l'adhésion des personnes
2173 II,II, 0, 25,120 | concédée par le Saint-Siège aux outils d'orientation, quand il
2174 II,II, 1, 3,123 | trinitaire, fil conducteur de l'ouvrage. (430) Cet élément central
2175 ExpPre, 0, 0, 4,18(20) | Cf. Jean XXIII, Encycl. Pacem in Terris (11 avril 1963),
2176 II,II, 1, 3,123 | humaine est présenté dans les pages du Catéchisme de l'Eglise
2177 II, I, 0, 20,110 | milieu de cultures souvent païennes et parfois post-chrétiennes
2178 IV, 0, 0, 27,163 | proches et lointains, juifs et païens, hommes et femmes, justes
2179 V,II, 0, 44,242(226) | rectitude morale marchent de pair chez eux avec la connaissance
2180 ExpPre, 0, 0, 1,15 | Il annonça l'Evangile en Palestine il y a deux mille ans et
2181 II, I, 0, 23,117 | originel, l'Incarnation, Pâques, la Pentecôte, l'eschatologie...)
2182 III | l'interrogeaient sur les paraboles. Et il leur disait: "A vous
2183 I,III, 1, 9,90 | mission ad gentes étant le paradigme de toute l'action missionnaire
2184 V,IV, 1, 1,265(288) | et au présent chapitre le paragraphe: « Analyse des situations
2185 Pref, 0, 0, 0,12 | le texte de 1971, ce qui paraîtra insuffisant dans les régions
2186 V,III, 0, 51,257(266) | pas comme d'un mouvement parallèle qui absorberait leurs meilleurs
2187 I, 0, 1, 7,34(66) | Cf. Mc 1,15 et parallèles; RM 12-20; CEC 541-560.~
2188 IV,II, 2, 2,178 | entraînant des adultes, et parcequ'elle est la première approche
2189 II, I, 0, 22,115(397) | oratione, 1: CSEL 20. 181); « Parcourez toutes les prières qui sont
2190 V,IV, 2, 2,274 | destinataire soit obligé de les parcourir l'un après l'autre. Si un
2191 Pref, 0, 0, 0,2 | méthodes à suivre.~Le chemin parcouru par la catéchèse durant
2192 IV, 0, 0, 27,163 | du corps, guérissant et pardonnant, corrigeant et encourageant,
2193 III, 0, 2, 5,137 | émeut, redresse, juge, pardonne, marche quotidiennement
2194 I, I, 1, 3,56 | désir du Christ: « Soyez parfaits comme votre Père céleste
2195 1,II | Chrétiennes, Collection, Paris 1946 ss.~SRS: Jean-Paul
2196 IV,IV, 0, 11,198 | Peuple Juif à qui Dieu a parlé en premier ». (103)~« L'
2197 V,II, 0, 46,246(235) | recommande aussi les initiatives paroissiales... qui visent à la formation
2198 I,III, 1, 9,91 | spécialement celle des parrains ». (291) L'institution catéchuménale
2199 I,III, 1, 4,84 | la mission: c'est une foi partagée et annoncée. Ces dimensions
2200 ExpPre, 0, 1, 2,28 | son mystère.~Des positions partiales et opposées ont été prises
2201 IV,IV, 0, 10,196 | vocation à l'œcuménisme, en participant au dialogue œcuménique et
2202 I, I, 0, 9,36 | rendant la personne humaine participante à sa nature divine.(73)
2203 IV,II, 4, 1,186 | que les personnes âgées participent pleinement au cheminement
2204 II, I, 0, 17,104 | loin d'être un signe de particularisme ou de sectarisme, manifeste
2205 I, I, 1, 4,58 | jeunes et les adultes. Sa particularité tient au fait qu'elle s'
2206 V | CATECHESE~DANS L'EGLISE PARTICULIERE~La catéchèse dans l'Eglise
2207 I, I, 0, 13,46 | Cependant, « aucune définition partielle et fragmentaire ne donne
2208 II, I, 0, 21,111 | évitant des présentations partielles ou déformées: « Afin que
2209 V,IV, 2, 2,273 | proposé aux chrétiens qui, parvenus au troisième et dernier
2210 ExpPre, 0, 0, 2,16 | ressuscité et qui a brisé le parvoir du Malin ».(13)~Le chrétien
2211 V, I, 0, 34,230(184) | Rituale Romanum, Ordo Baptismi Parvulorum, n. 62, Editio Typica, Typis
2212 IV, V, 0, 21,208 | Nous renvoyons aux passages de ce Directoire consacrés
2213 V,II, 0, 38,234 | catéchétique dans lequel, en passant par les étapes nécessaires,
2214 ExpPre, 0, 0, 6,23 | personne humaine. Tout se passe comme si le refus de Dieu
2215 IV, I, 1, 1,167 | récepteur silencieux et passif.(41)~
2216 IV,II, 4, 1,186 | souvent comme des éléments passifs, plus ou moins embarassantes,
2217 IV, V, 0, 16,203 | sous le signe du péché (passions, structures du mal...) ou
2218 V, I, 0, 32,225 | du respect maternels et paternels. Ainsi, les enfants perçoivent
2219 IV,IV, 0, 9,195 | attributs profonds de Dieu: la paternité, la providence, la présence
2220 III, I, 0, 7,139 | fait grandir peu à peu, patiemment, jusqu'à ce qu'elle atteigne
2221 IV, V, 0, 19,206 | malades, fêtes des saints patrons, etc.); l'attention à la
2222 II, I, 0, 17,103 | chroniques, analphabétisme, paupérisme, injustices dans les rapports
2223 II | Christ est mort pour nos péchés selon les Ecritures, qu'
2224 III, I, 0, 8,140 | du pauvre, du petit, du pécheur, comme une personne que
2225 IV, 0, 0, 27,163 | hommes et femmes, justes et pécheurs, peuple et autorités, individus
2226 III | PARTIE III~LA PEDAGOGIE DE LA FOI~La pédagogie de
2227 V,II, 0, 41,238 | Bien plus que celle d'un pédagogue, elle est celle d'un père;
2228 III, I, 0, 10,142 | être des maîtres et des pédagogues de la foi d'autrui sans
2229 III,II, 0, 19,153 | peut être négligée sous peine de tomber dans des juxtapositions
2230 II, I, 0, 16,102 | la transformer. Dans son pèlerinage actuel vers la maison du
2231 II, I, 0, 19,107 | Jésus-Christ naît d'une Eglise pélerine, envoyée en mission. Elle
2232 I,III, 1, 8,89(287) | 12), pour celui qui a un penchant pour la foi même s'il ne
2233 V,III, 0, 51,257(266) | rendant plus capillaires et pénétrantes la conscience et l'expérience
2234 ExpPre, 0, 1, 1,26 | le sécularisme a le plus pénétré. Dans cette situation nouvelle
2235 I, 0, 1, 7,34 | fraternelle de ceux qui y pénètrent,(70) et sa plénitude future.(71)~
2236 II, I, 0, 23,116 | des mains d'homme, il a pensé avec une intelligence d'
2237 IV,II, 3, 2,182 | propres aux adultes, la pénurie d'emplois et, en certains
2238 ExpPre, 0, 0, 4,19 | contradiction apparente avec la perception de la dignité de la personne,
2239 ExpPre, 0, 1, 3,30 | il puisse être réellement perçu comme une grande nouvelle
2240 II, I, 0, 21,112 | délicate: « L'Evangélisation perd beaucoup de sa force et
2241 I, I, 1, 4,58 | entiers de baptisés ont perdu le sens de la foi vivante
2242 IV,IV, 0, 8,193 | des chrétiens se sentent perdus, troublés, ne sachent pas
2243 II, I, 0, 18,106(354) | l'unité de l'Eglise pérégrinante est assurée aussi par des
2244 III,II, 0, 25,160 | humaine rend chaque jour plus perfectionnés;... En eux, l'Eglise trouve
2245 V | Eglises: Ephèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie,
2246 II, I, 0, 12,96 | de ces documents: (309) péricopes bibliques, textes liturgiques,
2247 IV,IV, 0, 8,193 | menacée; elle risque de périr par asphyxie ou par inanition
2248 I,II, 3, 2,75 | à leurs questions, leur permettant de mieux peser leur décision
2249 II, I, 0, 14,98 | sur la mort... sans se permettre de changer en rien sa pensée. (315)~
2250 I, I, 0, 9,36 | dans les choses créées, un perpétuel témoignage de lui-même ».(72)
2251 ExpPre, 0, 1, 3,29 | consacrent avec enthousiasme et persévérance à la catéchèse. C'est l'
2252 I,II, 2, 2,71 | nouveaux horizons et aident à persévérer dans la prière et dans les
2253 IV,III, 0, 4,189 | itinéraires adéquats et personnalisés; elle tient compte des indications
2254 II, I, 0, 16,102 | inaugure avec Lui, en sa personne-même. (335) Il révèle, en effet,
2255 I, I, 0, 9,36 | lequel Dieu se manifeste personnellement aux hommes. Dieu se montre,
2256 III,II, 0, 23,158 | Saint-Esprit —, et la force de persuasion se fait plus incisive.(21)~
2257 IV,II, 1, 3,175 | actuelle et conduisant à la perte d'identité et au discrédit
2258 I, I, 1, 3,56 | décision qui doit être bien pesée. Cette recherche, sous l'
2259 I,II, 3, 2,75 | leur permettant de mieux peser leur décision personnelle.~
2260 IV,III, 0, 7,192 | accompagnent parfois la peur et la superstition, mais
2261 V | Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie, Laodicée » (Ap 2,1-3, 22).~
2262 1, I | Pierre~Ph: Philippiens~Phm: Philémon~Pr: Proverbes~Ps: Psaumes~
2263 1, I | 2 P: 2eme de Pierre~Ph: Philippiens~Phm: Philémon~Pr: Proverbes~
2264 II, I, 0, 19,107(358) | salut et non une simple philosophie religieuse; ils souhaitaient
2265 ExpPre, 0, 0, 5,20 | être humain. La réflexion philosophique sur le langage montre, par
2266 I, I, 1, 1,51 | dialoguer avec les courants philosophiques de pensée, avec les humanismes
2267 1, I | de Pierre~Ph: Philippiens~Phm: Philémon~Pr: Proverbes~
2268 ExpPre, 0, 0, 5,21 | vie qui ne respecte pas la physionomie culturelle des peuples auxquels
2269 IV, 0, 0, 28,165 | porte sur le développement physique et psychique des catéchisés,
2270 IV,III, 0, 4,189 | chrétienne, les handicapés physiques et mentaux, ceux qui souffrent,
2271 IV,IV, 0, 13,200 | Il s'agit de surmonter le piège de l'ignorance et des préjugés,
2272 IV,II, 1, 3,175 | ainsi en mesure d'éviter les pièges de la massification et de
2273 II,II, 1, 7,130 | Notre Père. Avec ces sept pierres fondamentales, bases du
2274 I, I, 1, 1,51 | intelligence de la foi en se plaçant dans la dynamique de la «
2275 Pref, 0, 0, 0,8(7) | significatives, aient suggéré de placer cette partie avant celle
2276 IV,II, 3, 1,181 | leur engagement que sont placés les plus grands espoirs
2277 I,III, 1, 3,82 | absolu humain: pouvoir, plaisir, race, ancêtres, Etat, argent..., (243)
2278 V, I, 0, 28,218 | réflexion, l'organisation et la planification. Ces agents, avec les catéchistes,
2279 Conclu, 0, 3, 4,287 | Ainsi donc, ni celui qui plante n'est quelque chose, ni
2280 Conclu, 0, 3, 4,287 | leur rappelle: « Moi, j'ai planté, Apollos a arrosé; mais
2281 II, I, 0, 17,103 | rassasiés. Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez » (
2282 I, I, 0, 9,36 | dessein d'amour.~« Il a plu à Dieu dans sa sagesse et
2283 IV,IV, 0, 8,193 | individus vivent dans un monde pluraliste et sécularisé (90) où des
2284 V,III, 0, 52,259 | l'Eglise.~Etant donné la pluralité des circonstances socio-culturelles
2285 ExpPre, 0, 0, 3,17 | uniques, qui souffrent sous le poids intolérable de la misère ».(16)~
2286 V, I, 0, 27,216(135) | témoignage de Saint Hilaire de Poitiers: In Ps 14,3 (PL 9, 206)
2287 II, I, 0, 17,104 | restreinte dimension économique, politique, sociale ou culturelle,
2288 II,II, 2, 3,133 | plus profonds (économiques, politiques, familiaux...) sont un facteur
2289 V,IV, 1, 4,269 | Clergé, qui assiste « le Pontife Romain dans l'exercice de
2290 Pref, 0, 0, 0,5 | évangélisation.~Durant son pontificat, Jean-Paul II a constamment
2291 V, I, 0, 35,231 | communautaire de petites populations rurales qui manquent de
2292 1,II | PP: Paul VI, Encyclique Populorum progressio (26 mars 1967):
2293 ExpPre, 0, 0, 2,16 | le même regard que Jésus portait sur la société de son temps.
2294 II, I, 0, 19,108 | actes et son enseignement, a porté à son achèvement la Révélation; (360)
2295 IV,II, 1, 4,176 | les personnes sont le plus portées à s'interroger sur le vrai
2296 V, I, 0, 32,226 | la communauté chrétienne portera une attention très spéciale
2297 II, I | de ta maison et sur tes portes » (Dt 6,4-9).~« Et le Verbe
2298 V,IV, 3, 2,281 | national des instruments plus portés sur la réflexion et l'orientation,
2299 V, I, 0, 27,216(132) | décrite avant tout comme « portion du Peuple de Dieu » (CD
2300 II,II, 1, 5,125 | de cette Parole, un acte posé afin que l'Evangile soit
2301 IV,II, 1, 3,175 | est-à-dire les problèmes qui se posent aux hommes d'aujourd'hui,
2302 V,IV, 2, 3,275 | initiation, qui cherche à poser les fondements, est déterminant
2303 IV,II, 2, 2,178 | raison surtout du milieu positif et accueillant dans lequel
2304 ExpPre, 0, 0, 5,21 | assumer toutes les valeurs positives de la culture et des cultures,(31)
2305 V,IV, 1, 1,266 | un groupe de personnes possédant une compétence spécifique.
2306 III,II, 0, 20,154 | culturel et linguistique. La possession sûre des langages de la
2307 II, I, 0, 16,102 | pénitence et le pardon devenant possibles puisque dans la croix du
2308 I,II, 1, 2,66(199) | expression catéchuménat post-baptismal. ChL 61 parle de catéchèse
2309 II, I, 0, 20,110 | souvent païennes et parfois post-chrétiennes soient rendus capables de «
2310 I, 0, 1, 8,35 | du magistère pontifical post-conciliaire, et surtout d'Evangelii
2311 I,III, 1, 7,87 | ne pas rester un élément postiche ou isolé. La connaissance
2312 V, I, 0, 31,223(158) | Exhortation apostolique postsynodale Pastores dabo vobis (25
2313 V,IV, 2, 3,276 | actuelle de l'évangélisation postule que les deux actions, l'
2314 II, I | tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes
2315 ExpPre, 0, 0, 5,21 | peuples de développer leurs potentialités authentiques.~
2316 I,II, 2, 2,71 | En un certain sens, on pourrait appeler cet enseignement «
2317 IV, I, 1, 1,167 | première pour l'Eglise que d'y pourvoir comme il se doit.~A ce sujet,
2318 III,II, 0, 23,158 | témoignage croyant, elle pourvoit à la formation de ses membres,
2319 V,IV, 1, 2,267 | que les diocèses les mieux pourvus viennent en aide aux autres
2320 III,II, 0, 20,154 | la foi et de la piété ne poussent pas dans les espaces désertiques
2321 | pouvons
2322 I, I, 1, 3,56(161) | Cf. Eusèbe de Césarée, Praeparatio evangelica, I, 1: SCh 206,
2323 IV, I, 1, 3,169 | reflète à ce que l'Eglise a pratiqué tout au long des siècles.~
2324 IV,II, 4, 2,187 | plus ou moins affadie et pratiquent peu: la catéchèse est alors
2325 I, I, 1, 1,52 | missionnaire; la catéchèse pré et post-baptismale; la forme
2326 IV,II, 3, 1,181 | humaines et spirituelles des pré-adolescents, comme si cet âge n'était
2327 I,III, 1, 9,90 | post-baptismale et la catéchèse pré-baptismale qui leur sont respectivement
2328 IV,II, 3, 3,185 | à intensifier l'activité pré-catéchuménale à l'intérieur d'un processus
2329 IV,II, 2, 1,177 | en petite enfance ou âge pré-scolaire, et en enfance, possède,
2330 II, I, 0, 23,117 | évangélisation, propre au précatéchuménat ou à la précatéchèse, l'
2331 IV,II, 3, 1,181 | de la période de la vie précédant la prise de responsabilité
2332 I,III, 1, 0,77 | décrit dans le chapitre précédent lors de l'étude des relations
2333 V, 0, 0, 26,214 | Tout ce que les parties précédentes ont exposé au sujet de la
2334 II, I, 0, 22,115(396) | chrétienne qui contient tous les préceptes appropriés pour la guider » (
2335 I,II | la ferveur de son âme, il prêchait et enseignait avec exactitude
2336 V,III, 0, 52,259 | conférences épiscopales précisent les modalités de l'activité
2337 V,IV, 1, 1,265 | diocèse. Cette analyse devrait préciser, entre autres, les besoins
2338 Pref, 0, 0, 0,3 | vie entière, mon vénéré prédécesseur Paul VI a servi la catéchèse
2339 V,II, 0, 41,238 | Seigneur attend de chaque prédicateur de l'Evangile, de chaque
2340 IV,III, 0, 4,189 | sont l'objet d'un amour de prédilection de la part du Seigneur.
2341 Pref | PREFACE~
2342 II,II, 0, 25,120 | comme il est dit dans la Préface, ne consacre pas de chapitre
2343 ExpPre, 0, 0, 3,17 | et l'« option ou amour préférentiel pour les pauvres »,(19)
2344 II, I, 0, 17,104 | les catéchisés, « l'option préférentielle pour les pauvres » (349)
2345 V,III, 0, 52,259(271) | catholiques devraient la préférer, c'est précisément la qualité
2346 IV,II, 3, 2,182 | autant de facteurs qui préfigurent le monde des jeunes comme
2347 ExpPre | EXPOSE PRELIMINAIRE~L'annonce de l'Evangile~
2348 V,IV, 1, 4,269 | les atteint (les évêques) premièrement et directement, avec Pierre
2349 II,II, 2, 4,135(465) | 94004378 du 20 décembre 1994), Prémisses 1-5. Il y est dit entre
2350 III | marcher à Ephraïm, je le prenais par les bras... Je les menais
2351 III,II, 0, 19,152 | vie. Aussi la catéchèse prendra-t-elle soin de rendre les personnes
2352 IV,IV, 0, 13,200 | traditions ésotériques. Ils sont préoccupants en raison de leurs doctrines
2353 ExpPre, 0, 0, 4,19 | culturelle et religieuse qui préoccupe également la communauté
2354 II, I, 0, 17,103 | culturel ». (342) L'Eglise est préoccupée par toutes les formes de
2355 I,II, 1, 3,67 | de sa vie de foi, en le préparant à recevoir la nourriture
2356 I,III, 1, 9,91 | inspirer de cette « école préparatoire à la vie chrétienne », (295)
2357 V,II, 0, 37,233 | personnes vraiment formées et préparées, compromet sa qualité. Les
2358 V,II, 0, 47,250 | catéchèse, ces instituts prépareront les professeurs de catéchétique
2359 II,II, 1, 6,127 | Ecriture Sainte ait une place prépondérante dans tout le ministère de
2360 V,III, 0, 49,254 | lieu » de catéchèse a une prérogative unique: transmettre l'Evangile
2361 | près
2362 IV, V, 0, 16,203 | des peuples, comme l'écho (présage, invocation, signe...) de
2363 I, I, 1, 0,50(126) | fidèles laïcs au ministère presbytéral », n. 4: L'Osservatore Romano [
2364 1,II | ministère et la vie des prêtres Presbyterorum Ordinis (7 décembre 1965)~
2365 V,IV, 1, 4,270 | approbation du Saint-Siège prescrite pour les catéchismes et
2366 II, I, 0, 21,111 | message, en évitant des présentations partielles ou déformées: «
2367 II,II, 2, 4,135(465) | pour le Clergé, Lettre aux présidents des conférences épiscopales
2368 III, I, 0, 8,140 | soutient la vie; l'appel pressant à une conduite soutenue
2369 III,II, 0, 25,160 | variés: télévision, radio, presse, disques, bandes enregistrées,
2370 IV,II, 3, 2,182 | sous-développement permanent, les pressions de la société de consommation...
2371 V,II, 0, 45,243(227) | Parmi les nombreuses et prestigieuses sciences de l'homme qui
2372 I, I, 1, 3,56 | de Jésus-Christ est alors prêt pour une profession de foi
2373 Conclu, 0, 3, 4,288 | épi. Et quand le fruit s'y prête, aussitôt il y met la faucille,
2374 II,II, 1, 1,121 | du Magistère qui, eux, ne prétendent pas fournir une telle synthèse.
2375 ExpPre, 0, 0, 0,14 | la nécessité de toujours prêter une grande attention au
2376 II, I, 0, 21,112 | dénature son contenu, sous prétexte de le traduire ». (386)~
2377 I, I, 1, 2,55 | comme fruit de la grâce « prévenante et aidante » (153) et comme
2378 II,II, 2, 4,135(468) | épiscopats. Mais les difficultés prévisibles dans cette entreprise ne
2379 V,IV, 3, 2,281 | élaboration et d'approbation prévu pour les catéchismes. C'
2380 II,II, 1, 7,129 | Eglise qui croit et qui prie ». (440)~Face à une telle
2381 V,II, 0, 42,239(218) | 23 souligne l'importance primordiale de l'Ecriture Sainte dans
2382 ExpPre, 0, 1, 1,26 | sont, de toute évidence, prioritaires.~
2383 IV,III, 0, 5,190 | chroniques, les drogués, les prisonniers... La parole solennelle
2384 ExpPre, 0, 0, 4,19 | autant sinon plus que la privation de biens matériels.(25)~
2385 ExpPre, 0, 1, 2,28 | comme une pure institution, privée de son mystère.~Des positions
2386 1,II | mysteria Christi celebrans pro salute mundi (7 décembre
2387 II,II, 1, 7,129 | Le Carême bien avancé, on procédait à la remise du Symbole et
2388 II, I, 0, 19,108(363) | mystagogique », car « elle procède du visible à l'invisible,
2389 I,II, 3, 3,76 | qui se présentent, afin de procéder avec réalisme et prudence
2390 IV,III, 0, 5,190 | rencontre personnelle, elle procédera avec confiance et réalisme,
2391 IV,II, 3, 3,184 | catéchèse doit intégrer certains procédés comme l'analyse des situations,
2392 II | Jésus vint en Galilée, proclamant l'Evangile de Dieu et disant: "
2393 IV,II, 2, 1,177 | du Baptême, l'enfant est proclamé par le Christ membre privilégié
2394 I | Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute la création » (
2395 V,II, 0, 46,246 | est non moins important de procurer la maturation de la foi
2396 IV,III, 0, 4,189 | communautaire. Pour que cela ne se produise pas, il faut sans cesse
2397 V,II, 0, 43,241 | découvertes scientifiques profanes, notamment de la psychologie
2398 II, I, 0, 18,106 | un seul Evangile, on ne professe qu'une seule foi, on ne
2399 I,II, 3, 2,74 | s'il est dispensé par un professeur sincèrement respectueux,
2400 V,II, 0, 47,250 | instituts prépareront les professeurs de catéchétique pour les
2401 IV, V, 0, 23,211 | diverses classes sociales et professionnelles, tels que les hommes de
2402 V,II, 0, 45,244 | plein temps, sera habilité à programmer, au sein du groupe de catéchistes,
2403 IV,II, 3, 3,185 | catéchèse sur des thèmes programmés, d'autres rencontres plus
2404 ExpPre, 0, 1, 3,30 | catéchèse. Cependant, tandis que progresse dans l'activité catéchétique
2405 I, I, 0, 14,47(113) | initia), les « développements progressifs » (gradus) et la situation
2406 1,II | VI, Encyclique Populorum progressio (26 mars 1967): AAS 59 (
2407 V, I, 0, 34,229 | modèle chrétien, dans lequel projeter leur avenir de croyants.~
2408 V,IV, 1, 3,268 | les informations et les projets de catéchèse, coordonner
2409 II,II, 1, 1,121 | qu'il poursuit dans son Prologue: « Ce Catéchisme a pour
2410 V,IV, 2, 3,275 | action pastorale qui la prolonge. Il y a en effet des éléments
2411 V,II, 0, 47,248 | une période suffisamment prolongée, les dimensions plus spécifiquement
2412 I, I, 1, 0,50(126) | les membres de l'Eglise prolongent, en son sein et pour le
2413 II, I, 0, 16,102 | accorde la filiation divine et promet la vie éternelle, par sa
2414 III, 0, 2, 5,137 | missionnaire, (481) il leur a promis puis envoyé l'Esprit du
2415 ExpPre, 0, 1, 6,33 | essentiels du christianisme, en promouvant l'expérience trinitaire
2416 I,II, 3, 1,73(222) | avec le patrimoine culturel promu par l'école.~
2417 II,II, 0, 24,119 | réaliser Jean Paul II par la promulgation du Catéchisme de l'Eglise
2418 V,IV, 1, 4,269(301) | Une première réforme a été promulguée par la Constitution apostolique
2419 V,IV, 3, 2,281 | est-à-dire qu'avant d'être promulgués, ils doivent être soumis
2420 V, I, 0, 27,217 | arbre qui grandit, elle propage ses racines dans toutes
2421 IV, 0, 0, 26 | On lui remit le livre du prophète Isaïe et, déroulant le livre,
2422 IV,II, 2, 3,180 | dialogue avec les familles, en proposant des formes d'éducation scolaire
2423 Pref, 0, 0, 0,4 | moderne, en octobre 1974. Les propositions de cette instance ont été
2424 V,IV, 3, 4,283(327) | Eglise locale ». Ici, nous ne proposons que quelques critères d'
2425 II,II, 2, 4,135(465) | de l'Eglise Catholique (Prot. N. 94004378 du 20 décembre
2426 Conclu, 0, 3, 4,287 | C'est Lui, « le vrai protagoniste de toute la mission ecclésiale »; (334)
2427 IV,IV, 0, 13,200 | vivantes de prière, en les protégeant des semeurs de fautes, en
2428 IV,II, 1, 2,173 | cesse éclairée, renforcée et protégée afin qu'il puisse acquérir
2429 1, I | Philippiens~Phm: Philémon~Pr: Proverbes~Ps: Psaumes~Qo: Qohélet=
2430 IV,IV, 0, 9,195 | de Dieu: la paternité, la providence, la présence amoureuse et
2431 ExpPre, 0, 0, 0,14 | évidemment un caractère provisoire, lié aux contingences historiques.~
2432 I,III, 1, 2,80 | une personne au Seigneur, provoquée par l'Esprit Saint avec
2433 I,II, 3, 3,76 | procéder avec réalisme et prudence pastorale à l'application
2434 1, I | Philémon~Pr: Proverbes~Ps: Psaumes~Qo: Qohélet=Ecclésiaste~
2435 IV,IV, 0, 8,193 | autre part, des formes de pseudo-religion et une adhésion peu convaincue
2436 IV, 0, 0, 28,165 | développement physique et psychique des catéchisés, la catéchèse
2437 V,II, 0, 44,242 | situation existentielle, psychologique, culturelle et sociale de
2438 V, I, 0, 33,227 | original vient du témoignage public de leur consécration qui
2439 V,IV, 1, 3,268 | territoire; s'occuper des publications qui ont une portée nationale,
2440 I, I, 0, 10,38 | tandis que les paroles publient les œuvres et éclairent
2441 V,IV, 3, 2,281 | conférences des Evêques ou publiés sous leur autorité, doivent
2442 II,II, 1, 5,125 | enseignement de la foi, a puisé dans ce trésor précieux
2443 II,II, 1, 5,125 | enseignement de la foi, car ceux-ci puisent leur message au dépôt de
2444 II, I, 0, 11,94 | de Dieu:~« La catéchèse puisera toujours son contenu à la
2445 V,II, 0, 43,241 | vit, et qui l'influence puissamment. C'est pourquoi, dans la
2446 III,II, 0, 25,160 | mettait pas en œuvre ces puissants moyens que l'intelligence
2447 II,II, 1, 6,128 | catéchumènes et les catéchisés puissent compter à la fois sur l'
2448 II, I, 0, 22,115(397) | je ne crois pas que vous puissiez y trouver quelque chose
2449 II, I, 0, 23,116 | a vécu, Il fait que nous puissions le vivre en Lui et qu'Il
2450 III,II, 0, 16,148 | de noble, de juste, de pur, d'aimable, d'honorable
2451 I,III, 1, 8,88 | le temps de la purification et illumination, (283) qui
2452 IV, V, 0, 16,203 | moins ouverts à l'Evangile; purifier ce qui est sous le signe
2453 1, I | Pr: Proverbes~Ps: Psaumes~Qo: Qohélet=Ecclésiaste~1 R:
2454 1, I | Proverbes~Ps: Psaumes~Qo: Qohélet=Ecclésiaste~1 R: 1er Rois~
2455 I,II, 1, 1,63 | moments — et combien remar-~quable — de tout le processus d'
2456 I, I, 1, 1,51 | dynamique de la « fides quaerens intellectum », c'est-à-dire
2457 I,III, 1, 9,91 | de certaines notes qui la qualifient: l'intensité et l'intégrité
2458 ExpPre, 0, 1, 3,30 | à l'Ecriture Sainte est quasi exclusive, et pas suffisamment
2459 I,II, 3, 2,75 | la foi en Jésus-Christ, quelles sont les réponses de l'Eglise
2460 I,III, 1, 2,80 | sentiers qu'il a tracés pour quiconque veut le suivre ». (238)
2461 III, 0, 2, 5,137 | juge, pardonne, marche quotidiennement avec nous sur le chemin
2462 I,III, 1, 3,82 | humain: pouvoir, plaisir, race, ancêtres, Etat, argent..., (243)
2463 I,II | connu, nos pères nous l'ont raconté; nous ne le tairons pas
2464 II, I, 0, 14,98 | Les Evangiles qui racontent la vie de Jésus sont au
2465 I, I, 0, 10,39 | doit les proclamer et les raconter et, en même temps, éclairer
2466 I,II | pas à leurs enfants; nous raconterons à la génération qui vient
2467 V, I, 0, 33,227 | désireuse de se livrer au radicalisme des béatitudes ». (177)
2468 III,II, 0, 25,160 | sont variés: télévision, radio, presse, disques, bandes
2469 V,IV, 2, 1,272(306) | pastorale que ce soit — soient ramenées à une action concordante.
2470 I, I | temps seraient accomplis: ramener toutes choses sous un seul
2471 IV,IV, 0, 8,194 | dialogue avec lui. Elle leur rappellera les éléments fondamentaux
2472 IV,II, 1, 2,174 | la catéchèse des adultes, rappelons: (58)~– l'attention portée
2473 I,III, 1, 6,86 | sur la vie communautaire, rapporté dans l'Evangile de Saint
2474 V,III, 0, 51,257 | d. Si ces conditions, rapportées principalement aux adultes,
2475 ExpPre, 0, 0, 6,23(39) | 851-852, fait aussi ce rapprochement: « L'idéologie de la ?mort
2476 I, I, 0, 10,38 | étapes,(83) pour mieux se rapprocher des hommes. Dieu agit en
2477 IV,IV, 0, 9,195 | des attitudes intérieures rarement observées ailleurs au même
2478 II, I, 0, 17,103 | maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui pleurez
2479 II, I, 0, 15,100 | elle-même comme « un peuple rassemblé dans l'unité du Père, du
2480 V,III, 0, 54,262 | disciples du Christ s'y rassemblent pour une écoute attentive
2481 I, I, 0, 9,37 | l'appel définitif à rassembler, dans la famille de Dieu,
2482 IV,II, 1, 3,175 | Développer les fondements rationnels de la foi. Une intelligence
2483 IV, 0, 0, 28,165 | approfondissement ou de rattrapage pour ceux qui ont encore
2484 IV,IV, 0, 12,199 | évangélique.~Enfin, la catéchèse ravive chez tous les croyants le
2485 I, I, 1, 4,58 | à l'Evangile de manière rayonnante dans leur milieu et qui
2486 III,II, 0, 20,154 | assimilation, tels que la réaction spontanée et la réflexion,
2487 IV, V, 0, 18,205 | afin de ne pas provoquer de réactions négatives parmi les chrétiens:
2488 III, I, 0, 14,146 | demeure que cette tâche est réalisable avec la grâce de Dieu, et
2489 IV,IV, 0, 10,196 | œcuménique ».(98) Elle se réalisera par l'exposition de toute
2490 1,II | Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum, Editio XXXVI
2491 IV, V, 0, 23,211 | inculturation dans les pays de récente tradition chrétienne, où
2492 IV, I, 1, 1,167 | coresponsable, et non comme un récepteur silencieux et passif.(41)~
2493 IV, V, 0, 21,208 | promotion du sens critique des récepteurs et l'encouragement à l'approfondissement
2494 I,II, 1, 2,65 | évangéliser ». (197)~En recevant les sacrements de l'initiation
2495 ExpPre, 0, 1, 2,27 | religions et l'urgence de rechercher l'unité des chrétiens.~
2496 IV, V, 0, 18,205 | pas le fruit exclusif de recherches érudites ». (117) L'œuvre
2497 V,II, 0, 44,242 | catéchistes, doivent se féconder réciproquement. Il faut donc éviter que
2498 IV,IV, 0, 12,199 | respect et de compréhension réciproques, le dialogue et la collaboration
2499 I,III, 1, 3,83 | plus personnel. Mais il le récite dans l'Eglise et par son
2500 V,IV, 2, 1,272 | Concile Vatican II a vivement recommandé la coordination de toute
2501 V,IV, 3, 2,281 | leur élaboration est-elle recommandée et opportune, d'autant qu'
2502 V,II, 0, 43,241 | sciences, explicitement recommandées par le Concile Vatican II,
2503 I, I, 0, 14,48 | Jésus-Christ, ou ceux qui recommencent à marcher à sa suite, en
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