La communication sociale

 (²³)

160. « Le premier aréopage des temps modernes est le monde de la communication, qui donne une unité à l'humanité... Les médias ont pris une telle importance qu'ils sont, pour beaucoup de gens, le moyen principal d'information et de formation; ils guident et inspirent les comportements individuels, familiaux et sociaux ».(²⁴) De ce fait, en plus des nombreux moyens traditionnels, « l'usage des médias est devenu essentiel pour l'évangélisation et la catéchèse ».(²⁵) En effet, « l'Eglise se sentirait coupable devant son Seigneur si elle ne mettait pas en œuvre ces puissants moyens que l'intelligence humaine rend chaque jour plus perfectionnés;... En eux, l'Eglise trouve une version moderne et efficace de la chaire. Grâce à eux, elle réussit à parler aux masses ».(²⁶)

Ces moyens sont variés: télévision, radio, presse, disques, bandes enregistrées, vidéo et audio-cassettes, cédéroms, tout le secteur de l'audio-visuel.(²⁷) Chaque moyen joue son propre rôle et requiert un usage spécifique; il convient de respecter les exigences de chacun et d'en évaluer l'importance.(²⁸) Une catéchèse bien programmée ne peut pas se passer de tels moyens. Ainsi, promouvoir l'aide entre les Eglises pour faire face aux frais d'acquisition et aux coûts de gestion — parfois très élevés —, est un vrai service rendu à la cause de l'Evangile.

161. Le bon usage des médias demande aux agents de la catéchèse un sérieux engagement au niveau de la connaissance, de la compétence et de l'usage qualifié et actualisé. Mais surtout, en raison de la forte influence exercée par les médias sur la culture, ils doivent être conscients qu'il « ne suffit pas de les utiliser pour assurer la diffusion du message chrétien et de l'enseignement de l'Eglise, mais qu'il faut intégrer le message dans cette "nouvelle culture" créée par les moyens de communication moderne... avec de nouveaux langages, de nouvelles techniques et de nouveaux comportements ».(²⁹) Ce n'est qu'ainsi que le message de l'Evangile, avec la grâce de Dieu, a la capacité de pénétrer dans la conscience de chacun et de « recueillir en sa faveur une adhésion et un engagement tout-à-fait personnels ».(³⁰)

162. Les professionnels et les usagers de la communication doivent pouvoir recevoir la grâce de l'Evangile. D'où le devoir des catéchistes de ne pas négliger certaines catégories de personnes, comme les professionnels des médias, auxquels ils doivent présenter l'Evangile comme un large horizon de vérité, de responsabilité, d'inspiration; les familles — si exposées à l'influence des moyens de communication — pour les défendre — mais surtout en vue de faire croître leur sens critique et leur capacité éducative; (³¹) les jeunes générations qui sont les usagers et les créateurs de la communication de masse. Il faut rappeler à tous qu'en ce qui concerne « l'utilisation des instruments de communication, qu'il s'agisse de la production des programmes ou de leur réception, il est urgent d'exercer d'une part, une activité éducative du sens critique, animé par la passion de la vérité, et d'autre part, une action visant à défendre la liberté et le respect de la dignité de la personne et à favoriser la culture authentique des peuples ».(³²)