Critères de la formation des catéchistes

237. Pour concevoir convenablement la formation des catéchistes, il faut tenir compte au préalable de certains critères qui inspireront cette formation avec différents accents.

– Il s'agit tout d'abord de former des catéchistes pour répondre aux besoins d'évangélisation du temps actuel, avec ses valeurs, ses défis et ses ombres. Pour cette tâche, il faut des catéchistes qui aient une foi profonde, (²⁰⁸) une claire identité chrétienne et ecclésiale (²⁰⁹) et une grande sensibilité sociale. (²¹⁰) Tout projet de formation doit tenir compte de ces aspects.

– Dans la formation, il faudra aussi tenir compte du concept de catéchèse que défend l'Eglise aujourd'hui. Il s'agit de former des catéchistes pour qu'ils soient en mesure de donner non seulement un enseignement mais également une formation chrétienne intégrale, par la promotion de « tâches d'initiation, d'éducation et d'enseignement ». (²¹¹) Autrement dit, des catéchistes qui soient, à la fois, des maîtres, des éducateurs et des témoins.

– Le moment catéchétique que vit l'Eglise est une invitation à préparer des catéchistes capables de dépasser les « tendances unilatérales divergentes » (²¹²) et d'offrir une catéchèse pleine et complète, des catéchistes qui sachent conjuguer la dimension de vérité et celle porteuse de sens de la foi, l'orthodoxie et l'orthopraxie, le sens ecclésial et le sens social. Leur formation devra contribuer à ce que les éléments de ces couples, qui peuvent subir des tensions, se fécondent mutuellement.

– La formation des catéchistes laïcs ne peut ignorer le caractère propre du laïc dans l'Eglise et ne doit pas être conçue comme une pure synthèse de la formation reçue par les religieux ou les prêtres. Au contraire, il faudra se rappeler que « leur formation apostolique reçoit une note spéciale du caractère séculier propre au laïcat, ainsi que de leur forme de vie spirituelle » (AA 29a).

– Enfin, la pédagogie adoptée dans cette formation a une importance fondamentale. Comme critère général, il faut souligner la nécessité d'une cohérence entre la pédagogie globale de la formation des catéchistes et la pédagogie propre à un processus catéchétique. Dans son activité, le catéchiste aurait beaucoup de mal à improviser un style et une sensibilité auxquels il n'aurait pas été initié pendant sa formation.