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La
transmission de la Révélation par l'Eglise, œuvre de
l'Esprit Saint
42. La
Révélation de Dieu, qui culmine en Jésus-Christ, est
destinée à toute l'humanité: « Dieu veut que tous les
hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la
vérité » (1 Tm 2,4). En vertu de cette volonté
universelle de salut, Dieu a fait en sorte que la Révélation soit
transmise à tous les peuples et à toutes les
générations, et qu'elle demeure toujours
intègre.(93)
43. Pour accomplir le dessein
de Dieu, Jésus-Christ a institué l'Eglise sur le fondement des
apôtres et, leur envoyant l'Esprit du Père, il leur a
ordonné de prêcher l'Evangile dans le monde entier. Les
apôtres, par des paroles, des œuvres et des écrits, ont
accompli fidèlement ce mandat.(94)
Cette Tradition apostolique se poursuit dans
l'Eglise et par l'Eglise. Et l'Eglise toute entière, pasteurs et
fidèles, veille à sa conservation et à sa transmission.
Dans l'Eglise, l'Evangile conserve, en effet, son intégrité et
demeure vivant: les disciples de Jésus-Christ le contemplent et le
méditent sans cesse, le vivent au quotidien et l'annoncent dans la
mission. L'Esprit
Saint ne cesse de féconder l'Eglise quand elle vit l'Evangile; il la
fait grandir continuellement dans la compréhension de l'Evangile, la
pousse et la soutient dans la tâche de l'annoncer à toute la
terre.(95)
44. La conservation intègre
de la Révélation, parole de Dieu contenue dans la Tradition et
dans l'Ecriture, ainsi que sa transmission continue, jouissent d'une garantie
d'authenticité. Le Magistère de l'Eglise, soutenue par l'Esprit
Saint et doté du « charisme de vérité », a la charge d'«
interpréter de façon authentique la Parole de Dieu ».(96)
45. L'Eglise, « sacrement
universel de salut »,(97) mue par le Saint-Esprit, transmet la
Révélation à travers l'Evangélisation: elle annonce
la Bonne Nouvelle du dessein de salut du Père et, dans les sacrements,
communique les dons divins.
A Dieu qui se
révèle est due l'obéissance de la foi, en vertu de
laquelle l'homme adhère librement à « l'Evangile de la
grâce de Dieu » (Ac 20, 24), avec plein assentiment de l'intelligence
et de la volonté. Guidé par la foi, don de l'Esprit, l'homme
parvient à contempler et goûter le Dieu d'amour qui dans le Christ
a révélé les richesses de sa gloire.(98)
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