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La
catéchèse au service de l'initiation chrétienne
La
catéchèse, « moment » essentiel du processus
d'évangélisation
63. L'exhortation apostolique Catechesi
Tradendae, en situant la catéchèse dans la mission de
l'Eglise, rappelle que l'évangélisation est une
réalité riche, complexe et dynamique, faite de « moments »
essentiels et différents entre eux. Et elle ajoute: « La
catéchèse est l'un de ces moments — et combien remar-
quable — de
tout le processus d'évangélisation ». (189) Cela veut
dire qu'il y a des activités qui « préparent » (190) la
catéchèse et d'autres qui en « découlent ». (191)
Le « moment »
de la catéchèse est le temps pendant lequel prend forme la
conversion à Jésus-Christ; il établit les fondements de la
première adhésion. Les convertis, par « une formation à la
vie chrétienne intégrale et un apprentissage mené de la
façon qui convient », (192) sont initiés au
mystère du Salut et à un mode de vie évangélique.
Il s'agit, en effet, de les « initier à la plénitude de la vie
chrétienne ». (193)
64. En exerçant de
diverses manières cette tâche d'initiation du ministère de
la Parole, la catéchèse établit les fondements de
l'édifice de la foi. (194) D'autres tâches de ce
ministère élèveront ensuite les étages de
l'édifice.
La
catéchèse d'initiation est ainsi le maillon reliant
l'activité missionnaire, qui appelle à la foi, à
l'activité pastorale qui régénère la
communauté chrétienne. Il ne s'agit donc pas d'une
activité facultative, mais fondamentale pour développer aussi
bien la personnalité du disciple que celle de la communauté. Sans
elle, l'activité missionnaire serait vaine. Sans elle, encore, l'activité
pastorale n'aurait pas de fondement et serait donc superficielle, vague: le
moindre coup de vent ferait s'écrouler l'édifice. (195)
En
vérité, « la croissance intérieure de l'Eglise, sa
correspondance avec le dessein de Dieu, dépendent essentiellement d'elle
». (196) En ce sens, la catéchèse doit être
considérée comme un moment prioritaire dans
l'évangélisation.
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