Le but et la nature de la formation des catéchistes

235. La formation vise à habiliter les catéchistes à transmettre l'Evangile à ceux qui souhaitent se confier à Jésus-Christ. La finalité de la formation exige donc que le catéchiste soit le plus possible rendu capable de réaliser un acte de communication: « le but essentiel de la formation catéchétique est d'habiliter à la communication du message chrétien ». (²⁰³)

La finalité christocentrique de la catéchèse, qui tend à favoriser la communion du converti avec Jésus-Christ, marque profondément toute la formation des catéchistes. (²⁰⁴) Celle-ci ne vise en effet qu'à conduire le catéchiste à animer efficacement un itinéraire catéchétique dans lequel, en passant par les étapes nécessaires, il annonce Jésus-Christ, il en fait connaître la vie en la situant dans toute l'histoire du Salut; il explique le mystère du Fils de Dieu qui s'est fait homme pour notre salut; il aide enfin le catéchumène ou le catéchisé à s'identifier à Jésus-Christ par les sacrements de l'initiation. (²⁰⁵) Dans la catéchèse permanente, le catéchiste ne fait qu'approfondir ces aspects fondamentaux.

Cette perspective christologique influence directement l'identité du catéchiste et sa préparation. « L'unité et l'harmonie du catéchiste doivent être considérées dans une vision christocentrique et construites dans une familiarité profonde avec le Christ et avec le Père, dans l'Esprit ». (²⁰⁶)

236. La formation qui vise à rendre le catéchiste apte à transmettre l'Evangile au nom de l'Eglise a, par là-même, une nature ecclésiale. La formation des catéchistes n'est autre qu'une aide pour qu'ils aient de l'Evangile la même conscience vivante et actuelle qu'en a l'Eglise, s'habilitant ainsi à le transmettre en son nom.

Plus concrètement, dans sa formation, le catéchiste entre en communion avec le désir de l'Eglise qui, comme épouse, « conserve intègre et pure la foi donnée à son Epoux » (²⁰⁷) et, comme « mère et maîtresse », veut transmettre l'Evangile dans toute son authenticité, en l'adaptant à toutes les cultures, âges et situations. Cette nature ecclésiale de la transmission de l'Evangile imprègne toute la formation des catéchistes.