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Ioannes Paulus PP. II
Lettre Apostolique à l'occasion du 1700 Anniversaire du Baptême du Peuple Arménien

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6. Le récit traditionnel des faits liés à la conversion des Arméniens permet d'effectuer une autre réflexion. Chez saint Grégoire l'Illuminateur et chez les Vierges saintes resplendit la force puissante de la foi, qui incite à ne pas plier devant les tentations du pouvoir et du monde, et qui rend capables de résister aux souffrances les plus atroces ainsi qu'aux flatteries les plus attrayantes. Chez le roi Tiridate on peut apercevoir les conséquences provoquées par l'éloignement de Dieu; l'homme perd sa propre dignité en devenant une brute, si bien qu'il demeure prisonnier de ses désirs. Une vérité importante ressort de tout le récit:  il n'existe pas une sacralité absolue du pouvoir, et il n'est pas dit que celui-ci soit toujours justifié dans tout ce qu'il accomplit. On doit en revanche reconnaître la responsabilité personnelle de ses propres choix:  s'ils sont erronés, ils demeurent tels, même si c'est un roi qui les effectue. L'humanité se reconstitue dans sa totalité lorsque la foi démasque le péché, l'injuste se convertit et retrouve Dieu et sa justice.

Dans les édifices chrétiens, construits sur le lieu où l'on vénérait les idoles, apparaît la véritable identité du christianisme:  celui-ci rassemble ce qu'il y a de naturellement valable dans le sens religieux de l'humanité et il sait, dans le même temps, proposer la nouveauté d'une foi qui n'admet pas de compromis. Ainsi, en édifiant le peuple saint de Dieu, il contribue également à la naissance d'une nouvelle civilisation dans laquelle sont sublimées les valeurs les plus authentiques de l'homme.





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